GERÓNIMO VIVE

Los representantes de las comunidades indígenas de Estados Unidos han elevado la voz ante lo que consideran un desaire. Protestan porque el uso del nombre del jefe apache Gerónimo como nombre en clave de la operación militar en la que fue eliminado Osama bin Laden es considerado algo ofensivo.


El verdadero Gerónimo.

"El uso de iconos de traslado a la cultura india es demasiado frecuente en nuestra sociedad. Su impacto en las mentes de los niños indígenas y no indígenas es devastador", lamentó el Jefe de Asesores de la Comisión de Asuntos Indígenas del Senado Tuel Loretta.
Estas son las palabras 'Geronimo E-KIA', una contracción de "mató a Gerónimo enemigo en Acción" (enemigos muertos en acción), palabras con las que la Casa Blanca conoció por parte de los responsables del Ejército que la misión había finalizado.

Protesta formal en el Senado

La Comisión de Asuntos Indígenas del Senado tendrá la oportunidad de celebrar una audiencia del Congreso el jueves para denunciar "la asociación entre el nombre de Gerónimo, uno de los mayores del héroe nativo americano y uno de los más odiados enemigos de Estados Unidos".
Del mismo modo, el Congreso Nacional de Indios Americanos (NCAI), la mayor organización que representa a los indios, también protestaron por lo mismo: "La combinación de un guerrero indio para esto no es un fiel reflejo de la historia y minimiza el sacrificio de nuestro pueblo en el mismo Ejército", protestó en un comunicado Jefferson Keel. Recordó que 77 indios murieron en combate y 400 resultaron heridos en Irak y Afganistán desde 2001.
El legendario líder Apache de la rebelión en el siglo XIX, Gerónimo (1829-1909) fue considerado un estratega de la guerrilla en circulación y fue detenido como prisionero de guerra durante 20 años. Sus restos, incluyendo el cráneo y los huesos, se supone que se conservan en día por una sociedad secreta de la Universidad de Yale. En 2009, sus descendientes habían pedido su devolución mediante la presentación de una queja en la corte, se le prohibió en 2010.


(La discriminación del diferente, en este caso el indígena, está presente en todas las culturas y en distintas épocas. Basta recordar la satanización que hizo el español conquistador con las tribus originarias de América. Nota reproducida del diario El Mundo.)

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