mi saliva todo locura

El primer asomo del fenómeno en la expresión artística, aparte de la música norteña, su hábitat natural, se da con el libro Diario de un narcotraficante, de A. Nacaveva. Aparecido en 1967 bajo el sello de Costa Amic, el libro circuló casi dentro de un marco de clandestinidad, con el ingrediente morboso de que su autor, escondido en un seudónimo que invocaba a un brujo del norte de Sinaloa, se suponía un desertor de un negocio del que no se puede escapar con vida. En las páginas de Diario… encontramos, por decirlo de ese modo, la época romántica del comercio con la droga en nuestro estado, aquella en la que eran denominados gomeros o mariguaneros y se edificaba en torno a ellos una imagen idílica de generosos, benefactores, de hombres de ley fuera de la ley, de cabrones con los cabrones y amigos con los amigos. Por eso era tan fácil hacerles un corrido y hasta hacían falta en Culiacán. Veinte años más tarde, en 1987, en el marco del I Festival Cultural Sinaloa, vemos la siguiente esce...

CULIACÁN, Sin., 3 de mayo.- Cientos de personas llegaron hoy hasta la capilla del Santo Malverde, considerado por unos como el santo de los narcotraficantes y por otros como el de los pobres, para festejar el aniversario número 102 de su muerte en Culiacán, capital del norteño estado mexicano de Sinaloa. "Gracias Malverde por las bendiciones recibidas", escribieron en notas personas que acudieron al pequeño cuarto tapizado con fotografías, veladoras encendidas y flores frescas. La leyenda de Jesús Malverde creció en la segunda mitad del siglo pasado, cuando la actividad del narcotráfico se incrementó en el país, justo en Sinaloa, estado considerado cuna de los más importantes capos de los carteles mexicanos. Cada 3 de mayo, la Capilla de Malverde recibe a cientos de creyentes en este santo, no reconocido por la Iglesia católica, procedentes de diferentes estados del país. La imagen venerada, un busto de yeso, es la de un hombre blanco, mirada profunda y bigote poblado, e...