domingo, 31 de marzo de 2013

ALACENAS

El bote de yoghurt con ciruelas
se conserva virgen a una temperatura
razonablemente baja.
Cuando abres el mueble la niebla
helada traza un signo
casi desvanecido.
La llave del agua caliente
responde a tus necesidades
previas al sueño.
Las chanclas, el cobertor, el silencio
son necesarios antes que los cuadernos
la lectura, la tinta china.
El aislamiento y las paredes altas,
la luz tenue de la vigilia
propician que los bacilos del cilindro
no se multipliquen.
Aunque un día ya no estén
ni las cajas de medicinas
ni las recetas ordenadas por mes.
Aunque todo caduque
aunque nadie responda
aunque nadie llegue ni parta,
ahí habrá un cuaderno, una gaveta vacía.

sábado, 30 de marzo de 2013

Lala en el circo

Una leona atacó a una niña de 10 años durante una función de circo en la comunidad de Santiago de la Peña, municipio de Tuxpan, el fin de semana pasado.
La Secretaría del Medio Ambiente confirmó que el incidente ocurrió en el circo “Honey” y que el animal de un peso de 200 kilos fue asegurado precautoriamente debido a que en el lugar no existen las condiciones de seguridad para realizar el espectáculo.
Según el portal E-consulta Veracruz, aparentemente la leona Lala saltó hacia el público durante uno de los actos, lo que generó pánico entre los espectadores que huyeron en estampida ante el temor de ser atacados por el felino.
Sin embargo, en la confusión la niña resbaló y cayó, siendo mordida por el animal en cuello, pierna izquierda y brazos.
Julia Eva Bautista fue trasladada al Centro Médico Tuxpan, donde logró recuperarse y ya fue dada de alta.
La leona fue trasladada a las instalaciones del zoológico Miguel Ángel de Quevedo, en el municipio de Veracruz, donde permanecerá mientras se realicen las investigaciones.
Aunque los empresarios circenses comprobaron la legal procedencia del león africano hembra (panthera leo), fue asegurada porque el lugar no cuenta con las medidas de seguridad adecuadas.
Durante la verificación, inspectores de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) revisaron que el circo “Honey” cumpliera con lo establecido en la Ley General de Vida Silvestre sobre el Manejo y Posesión de Fauna Silvestre nacional y exótica.
El domador y encargado del circo, José Luis Dávila, de 44 años, fue detenido y puesto a disposición del Ministerio Público.


(nota tomada del sitio "apro".)

viernes, 29 de marzo de 2013

Nuria Amat (1950 )

Cuando río...

Cuando río,
temo que una desgracia infame
esté yo a punto de invocar
con mi ruidosa risa,
cierro la boca, entonces,
y suspiro:
bienvenida la tristeza,
digo,
siempre tan cumplida y pesarosa.

 (texto tomado de Poemas impuros, ed. Bruguera, Barcelona, 2008.)

jueves, 28 de marzo de 2013

Mordzinski, mutilado

Queridas amigas y amigos,
créamen si les digo que no me queda más remedio que molestarles con esta historia... porque la historia lo merece y porque ustedes, queridos amigos, son los únicos que la pueden sostener. Acaso con su firma de apoyo, pero eso ya lo verán mejor que yo.
La indignación y la pena me devoran y me digo que treinta y cinco años de retratar las letras no merecen que me rinda ahora; y menos ante un hecho como el que les quiero, necesito relatarles:
Durante más de diez años utilicé, en virtud de la alianza entre El País y Le Monde un despacho en el séptimo piso de la redacción parisina del vespertino, donde guardaba miles de negativos y diapositivas originales, que hace unos días desaparecieron, así, sin más. Miguel Mora, el corresponsal de El País en Francia, llegó el 7 de marzo último a este despacho y se encontró con que lo habían vaciado totalmente sin avisarnos y que todas nuestras cosas habían desaparecido. Nos pusimos a buscar y encontramos en un sótano el gran archivador --que yo mismo pinté de negro hace 10 años--. Nadie sabe ni quiere saber por qué decidieron "desaparecer" mi trabajo de toda la vida. Miles de fotos tomadas a lo largo de veintisiete años. Veintisiete años de esperas, nudos en la garganta, noches en vela, revelados angustiosos... Más allá de la injusticia y del absurdo, me encuentro con la gran paradoja de que Le Monde brinda sus mejores titulares --y estoy seguro de que con los más sinceros sentimientos-- para defender la libertad de expresión en Asia, el respeto por las tradiciones cuando hay una guerra o una catástrofe en exóticos lugares como Afganistán, Bosnia o Mali, pero miles de fotografías, centenares de dossiers con la leyenda « Cortázar », « Israel » « Escritores latinoamericanos », « Semana Negra de Gijón », « Carrefour de littératures », « Saint Malo », « Mercedes Sosa », « Astor Piazzola » etc, no les dicen nada y tiran todo a la basura sin consultar nada a nadie.
Necesito vuestra ayuda, aunque no haya nada que recuperar me gustaría que al menos quede constancia de que lo sucedido en Le Monde es más que una negligencia: es un profundo desprecio por un trabajo que forma parte de la memoria de nuestra cultura contemporánea, al menos en la medida en que sus protagonistas son los escritores que le dan naturaleza y dignidad a nuestra lengua y a nuestro mundo.
Solo se han salvado las cientos de fotos que alguna vez digitalicé para libros o exposiciones, el resto desapareció para siempre.
De veras que me da pena molestarles pero sé que comprenderán mi dolor y mi desazón.

Un abrazo grande.

Daniel Mordzinski

París, 18 de marzo, 2013


(mensaje tomado del sitio del propio fotógrafo.)

miércoles, 27 de marzo de 2013

Antonio Cisneros (1942/2012 )

Oraciones de un señor arrepentido

1. Cuando el diablo me rondaba anunciando tus rigores

Señor, oxida mis tenedores y medallas, pica estas muelas,
enloquece a mi peluquero, los sirvientes
en su cama de palo sean muertos, pero lìbrame del Diablo.
Con su olor a cañazo y los pelos embarrados
se acerca hasta mi casa, lo he sorprendido
tumbado entre macetas de geranio, desnudo y arrugado.
Estoy un poco gordo, Señor, espero tus rigores, mas no tantos.
He envejecido en batallas, los ídolos han muerto.
Ahora espanta al Diablo, lava estos geranios y mi corazón.
Hágase la paz, amén.


(texto tomado de A cada quien su animal, La Cabra ediciones-Conarte Nuevo León, serie Azor, México, 2008.)

martes, 26 de marzo de 2013

Batman y Robin no están solos

APOLLO MIDNIGHTER ok
¿Es producto de una moda ver que los super héroes salen del armario para asumir una sexualidad diferente al común de los mortales made in USA?

lunes, 25 de marzo de 2013

Ángel Pariente (1937 )

 

El río de Heráclito

que pasa y olvida ayudó, como el árbol ayuda a la yedra, a escribir estas poesías al que no puede ser ya el mismo, viajero de su sombra, ni la canción la misma en su oscuro comienzo.

Y por si algo queda y para que el río de Heráclito no sea río de olvido (de la vacilación y de la duda) corrijo con ojos de ayer, que ni esperan ni encuentran, lo que éste no cambió pues vuelve al que fue al pasar de los años. Créer l’oeuvre par élimination, dice todavía Mallarmé.

Poesía, delicada señora, viene y desaparece, amarga y dulce como el rencor compromete una vida, rescata del olvido la región más clara y más pura de la que nunca se regresa con las manos vacías. Llega y desaparece. Rescata del olvido un momento de soledad, la soledad del río que pasa y del árbol que queda.

2004
 
(texto tomado del sitio "portal de poesía".)

   

domingo, 24 de marzo de 2013

Carl Sandburg (1878/1967 )


 
Niebla

La niebla viene
con pies de gatito.
Se sienta silenciosa
en cuclillas
... a echar un vistazo al puerto y a la ciudad
y luego sigue su camino.


        
Fog

The fog comes
on little cat feet.
It sits looking
over harbor and city
on silent haunches
and then moves on.


(texto tomado del muro de Hilario Barrero, traductor.)


                     

sábado, 23 de marzo de 2013

Bebo, "lágrimas negras"

Vivió al menos tres vidas, todas marcadas por la música y las teclas de un piano que ligaron su nombre para siempre a los años dorados de la música cubana y el jazz latino.
La historia de Bebo Valdés comenzó en su Cuba natal, en los años de ebullición del jazz habanero. Tras vivir después durante décadas en el anonimato en un exilio en Suecia, acabó sus días en una España en la que le llegaron los éxitos y el reconocimiento mundial a raíz de la película 'Calle 54', del cineasta Fernando Trueba.
Nacido el 9 de octubre de 1918 en Quivicán, a menos de una hora de La Habana, Ramón Emilio Valdés Amar, 'Bebo', cultivó desde muy temprano su pasión por la música. Su formación frente al piano la empezó en su pueblo natal, antes de trasladarse a La Habana en 1936.
Apodado cariñosamente el 'Caballón' por su gran estatura, el arreglista y pianista forjó su carrera en los clubes de La Habana en los 40, en la época en las que el bebop arrasaba en Estados Unidos y empezaba a mezclarse con los sonidos latinos en la isla.
En los clubes y calles de la capital cubana se hicieron famosas entonces las descargas o jam sessions conjuntas de músicos habaneros y visitantes llegados del norte.
Entre 1947 y 1958 Bebo trabajó en el célebre cabaret Tropicana, en la orquesta de Armando Romeu. En el club compartió escenario con grandes como Nat King Cole, con quien llegó a grabar algún tema, y Benny Moré. Después formó su propia big band: Sabor de Cuba.
En 1960 abandonó la isla aprovechando una gira, en los primeros tiempos de la aún joven Revolución cubana. Ese mismo año recaló en Estocolmo, donde conoció a su esposa Rose Marie tocando el piano.
Le gustaba contar que su luna de miel la pasaron en Madrid, en un hotel del que no recordaba el nombre, aunque sí que comenzaba por 'M'. En los últimos tiempos, la memoria le fallaba ya a Bebo, en la que iba haciendo mella el Alzheimer.
En la capital sueca vivió en el anonimato. Tocaba el piano en un hotel cuando Paquito D'Rivera le propuso grabar 'Bebo rides again', un disco que vio la luz en 1994.

La tercera vida

Su redescubrimiento, con el que comenzó su tercera vida, corrió a cargo de Fernando Trueba con 'Calle 54' en el año 2000. A partir de ahí, las colaboraciones entre ambos fueron frecuentes. A Bebo le dedicó el director español el documental de animación 'Chico & Rita', un homenaje a La Habana del jazz de los años 40 dirigido junto al diseñador Javier Mariscal. La banda sonora corrió a cargo del músico cubano.
'Lágrimas negras', el trabajo con Diego El Cigala que se publicó en 2003, fue disco de platino y uno de los más exitosos de su carrera, a lo largo de la cual ganó siete premios Grammy, entre otros galardones.
"Se ha ido con la calidad de genio que le caracterizaba", dijo El Cigala tras conocer la muerte de Bebo. Es una "pérdida irreparable", se lamentó el artista español, que recordó que el pianista le había pedido que no llorase cuando muriera. "Quería que se le recordara bailando".
En 2009 grabó con su hijo Chucho Valdés, otro pianista grande, 'Juntos para siempre', el primer disco completo de ambos en común, que les valió el Grammy Latino al mejor álbum de jazz.
El trabajo con Fernando Trueba significó también el reencuentro musical con su hijo Chucho, otro de los grandes de la música cubana.
"Le debo a Bebo todo lo que sé de música", decía Chucho en 2008, cuando ya tocaba en el escenario al lado de Bebo, convertidos ambos en dos leyendas del jazz latino. Padre e hijo habían estado distanciados durante décadas.
"Artistas de la talla de Celia Cruz o Celeste Mendoza no serían nadie si no hubiese sido por los arreglos de Valdés", aseguró el productor cubano-libanés Nat Chediak, amigo de Bebo, cuando el pianista celebró sus 90 años con un concierto junto a Chucho en la Casa de América de Madrid.
Muerto hoy a los 94 años, Bebo pasó el otoño de su vida en la localidad malagueña de Benálmadena, en un sur español en el que el clima no es tan hostil para un cubano como el norte europeo. Su familia lo había trasladado hacía pocas semanas a Estocolmo.


(apuntes tomados del sitio "el mundo".)

José Juan Tablada (1871/1945 )

Madrigal


Mientras te miras al espejo
la Muerte, por detrás,
va raspando el azogue con el dedo.
Y sufrirás, mas luego
a través del cristal mirarás el cielo.


(texto tomado de El jarro de flores y otros textos, edición UV, Colección del Universitario, no.16, Xalapa, México, 2007.


viernes, 22 de marzo de 2013

El País, apéndice de Televisa

El diario español El País, que en su momento apoyó la llegada a la presidencia de Felipe Calderón, subrayó ahora su espaldarazo al gobierno de Enrique Peña Nieto al asegurar que México tiene “todo que ganar” con las reformas presentadas por el mandatario priista.
En un editorial publicado en su edición de este jueves, el matutino, cuyos dueños se han asociado con Televisa y empujado la inversión de empresarios ibéricos en México, sostiene que dichas reformas “son la llave” para que México despegue, no sólo porque tocan el nervio económico y político de México, sino porque atentan contra intereses sindicales o corporativos creados o captados por el mismo PRI para mantenerse en el poder.
“Quizás por eso solo este partido podía acometer la voladura controlada de esta estructura de poderes paralelos, con pericia política, pero también con mano de hierro, como muestra la detención de Elba Esther Gordillo, la intocable líder del gremio de la enseñanza”, puntualiza el periódico que atraviesa por una de sus peores crisis internas, no sólo financiera sino editorial.
Con el título “México gana”, el texto de El País subraya que las reformas educativa y de telecomunicaciones, así como las que se alistan –energética y fiscal– no son medidas improvisadas.
Añade:
“Estas reformas son la llave para el despegue. Los mexicanos ya han visto antes defraudadas sus expectativas de cambio. El país merece, más que nunca, dirigentes políticos, empresariales y sociales a la altura de su potencial”.
Según el diario español, las reformas mencionadas “han exigido previamente un cuidadoso trabajo político que ha fructificado en dos pasos históricos: una alianza nacional de los principales partidos: ‘el Pacto por México’, y el cambio de los estatutos del propio PRI, que ha liquidado sus esencias estatistas al extirpar, por ejemplo, el veto a la inversión privada en la petrolera pública Pemex”.
Asimismo, destaca el respaldo que el PAN y el PRD han dado al gobierno federal, muestra de un sentido de Estado tan necesario como loable, precisa.


(nota en el sitio "apro".)

jueves, 21 de marzo de 2013

Eugenio Montale (1896/1981 )

Carta a Malvolio

No se trató nunca de una huida mía, Malvolio,
ni siquiera de mi olfato que huele lo peor
a mil millas. Esta es una virtud
que tú posees y que no envidio
porque no le sacaría ventaja alguna.
                                                        No,
no era una huida,
sólo un respetable
guardar distancias.

No fue difícil al principio,
cuando las separaciones eran claras,
por un lado el horror y la decencia,
oh apenas una decencia minúscula,
por otra. No, no fue difícil,
bastaba esquivar, decolorarse,
hacerse invisible,
quizá serlo. Pero después.
Después, cuando las graderías se vaciaron
honor e indecencia unidos en un pacto
fundaron el permanente oxímoron
y no era cosa ya
de huidas y refugios. Era la hora
de la focomelia conceptual
y lo torcido era lo recto, sobre lo demás
irrisión y silencio.

Fue tu hora y no ha concluido.
Con qué agilidad entremezclabas
materialismo histórico y pobreza evangélica,
pornografía y redención, náusea por el olor
a trufa, el dinero que te llovía.
Tienes razón, Malvolio, la ciencia del corazón
aún no ha nacido, cada uno la inventa a su manera.

Pero déjate de huidas ahora que se puede apenas
buscar en su negativo la esperanza.
Deja que mi inmóvil huida pueda decir
quizá a otro o a mí mismo que la partida empieza,
que la partida se cierra para el que rechaza
distancias y como tú, Malvolio, se apresura,
porque sabes que mañana será imposible incluso
para tu astucia.


(texto tomado de la web, traducción de Ida Vitale.)

miércoles, 20 de marzo de 2013

Katidis, el "imperdonable"

Katidis fue suspendido de por vida de la selección griega.
Katidis, el jugador griego vetado de por vida luego de celebrar un gol con el saludo nazi, "sabía lo que hacía; y es imperdonable", dijo el técnico que no vio el gesto en vivo pero apreció el video. Hace cosa de dos años, en México, en plena cancha de juego, un futbolista formó con la mano un arma de fuego y le "disparó" a un compañero. El público gritó angustiado al ver al jugador desplomarse, pese a que todo era una farsa, una representación. Así está el país de crispado. Posteriormente el "culpable" pidió disculpas y confesó que tuvo un hermano secuestrado y después fue hallado sin vida. Nota y foto de Efe en el sitio "La Tercera", Santiago de Chile.

martes, 19 de marzo de 2013

Vierten "Rayuela" al hebreo

Cincuenta años después de la publicación original de Rayuela, el nombre de Ioram Melcer fue el primero que se le ocurrió al editor argentino–israelí Uriel Kon cuando pensó en quién se animaría a traducir la obra cumbre de Julio Cortázar al hebreo. Razones no le faltaban: Melcer es hijo de argentinos y tiene 93 traducciones en su haber, incluidas dos de Cortázar.
Medio siglo después de la primera edición de la novela, los israelíes se veían obligados saltar de “Tierra” a “Cielo” por los complejos caminos del lenguaje original de Cortázar y por las dificultades que presenta en sus numerosas traducciones.
Muchos de los 80 mil argentinos y otros tantos inmigrantes latinoamericanos en Israel, se encontraron en más de una ocasión buscando Rayuela en su biblioteca en medio de una reunión con amigos nativos, mostrándoles alguna de las tantas ediciones y exclamando: “¡Si pudieran leer este libro, entenderían!”. Y ahora pueden.
Porque apareció Rayuela en hebreo, lleva el nombre de Class: el juego de niños que era tradicional en la Israel de la década de 1950. El trabajo, claro, es obra Melcer.
Cuando este corresponsal osa preguntar al traductor políglota si traducir una obra como Rayuela no obliga a tener un conocimiento riguroso de París, Buenos Aires y Montevideo, Melcer sonríe, con un dejo de complicidad de hijo de argentinos, pero también como israelí hasta los huesos: “Por una parte sí conozco estas tres capitales y no solo como turista casual, pero me parece que hay un misticismo de la Argentina y los argentinos respecto de Rayuela, como si se tratara de la mismísima Biblia.
Pero si la Biblia está traducida a no menos que 250 idiomas, ¿por qué no Rayuela?
Ducho ya en las preguntas sobre las dificultades en la traducción de Cortázar, en el pasado ya había hecho lo propio con Octaedro y Final de Juego, abre el ejemplar de Rayuela en hebreo y nos pide que leamos el capítulo 68 y recordemos el original en castellano, un intento de traducción simultánea que asegura una regia migraña a un simple bilingüe que intente buscar la forma de convertir al hebreo las palabras y los juegos idiomáticos de Cortázar.
Dice Melcer: “Los traductores a los distintos idiomas optaron por estrategias diferentes, hasta el punto de que la traducción al turco de este capítulo viene acompañada, al pie, por una explicación y un pedido de disculpa del traductor, explicando que para permitir al lector la comprensión del texto, decidieron dar una interpretación concreta a las palabras e imágenes que salieron de las manos de Cortázar.
Este no es un camino que yo pueda aceptar. El hebreo, como una lengua viva, debe tener sus propios sistemas para expresarse y para traducir hasta las complejas frases de Cortázar. El resultado está a la vista: “El lector hebreo no entiende necesariamente cada una de las palabras inventadas por mí en una licencia cortazariana , pero no hay lector inteligente que no entienda que se trata de una descripción erótica de un acto de amor.” Según Melcer, “para traducir hay que meterse lo suficiente en la piel de Cortázar. Quien no se mete en la piel del escritor no hace su tarea hasta el final, no hace su tarea. No se trata de traducir una palabra, una frase, un párrafo. Se trata de concebir una creación, de un acto de amor”.
Melcer utilizó a muchos otros de sus conocidos y amigos para mejorar la calidad del producto final: “Para revisar se hace un trabajo colectivo. Lo lee alguien que puede descifrar el original, alguien que sabe castellano pero no es argentino, ni latinoamericano ni un estudioso del idioma. Si algo no le ‘suena’ en hebreo, me envía su observación o pregunta, sirviéndome estas —en ocasiones— para hacer algunos cambios que hagan la traducción más natural al lector israelí”, explica.
“También fui publicando algunos capítulos en mi blog y recibiendo de mis lectores en este sistema de comunicación instantáneo, preguntas y observaciones que fui corrigiendo hasta el día antes que el libro bajara a imprenta”.
El entusiasmo de Melcer por momentos nos hace pensar que tiene acciones en la empresa y que quizás perciba mayores honorarios en función de las ventas. Pero no. “Para nada. Si lo hice fue solo por el desafío de traer una obra que creo que es relevante a pesar de las distancias de lugar y tiempo a los lectores israelíes. ¿Acaso los temas de Rayuela no son la relación entre la identidad, la conciencia, el lugar, el exilio, la memoria, la lengua? A qué pueblo le pueden ser relevantes estos temas sino al pueblo judío?”.
Melcer se permite un corto respiro y subraya: “Si hice esto, fue también para sentir que estoy haciendo algo para ofrecer a la gente con inquietudes la oportunidad de recibir una inyección de vitaminas motivadoras, una proclama libertaria que les dice a los israelíes: ¡Abran la ventana!, ¡miren afuera!”.
“Literatura puede ser también esto y no solo el best–seller de turno que apareció en el New York Times de la semana pasada. Algo más que todo lo que ustedes conocen y todo lo que conocían aquellos primeros lectores de Rayuela, cincuenta años atrás”.


(El único ejemplar de Rayuela que has tenido en tu vida te lo regalaron en la Universidad, mientras cursabas Preparatoria, a raíz de un concurso de poesía escrita en que ocupaste un lugar destacado. Ejemplar que aún conservas por la experiencia que significó su lectura. Entrevista de Shlomo Slutzky en Tel Aviv, tomada del sitio "revista ñ", Clarín.)

lunes, 18 de marzo de 2013

Tomás Urtusástegui (1933 )

Para celebrar el octogésimo cumpleaños del escritor y dramaturgo Tomás Urtusástegui, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) hizo un reconocimiento del trabajo de este creador escénico, autor de más de 336 obras de teatro, entre las que destacan "Agua clara", "Huele a gas" y "Vida, estamos en paz".
A Urtusástegui, quien así mismo es autor de "Y retiemble en sus centros la tierra" y "Yo solo sé que te vas, yo solo sé que me quedo", le fue otorgado el Premio Nacional de Dramaturgia "Juan Ruiz de Alarcón", en 2005, máximo galardón otorgado a un dramaturgo en México.
Originario de la Ciudad de México, Tomás Urtusástegui nació el 12 de marzo de 1933; cursó la carrera de Médico Cirujano en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), y aunque dedicó gran parte de su vida a la medicina, en las últimas tres décadas se ha distinguido en el campo literario.
Ha sido becario como creador artístico por el Conaculta, de 1994 al 2000, y ha impartido cursos de dramaturgia en diversas ciudades del país, así como de Guatemala y Uruguay. Sus obras se han presentado en más de 20 países, entre ellos, Estados Unidos, Holanda, Japón, España y Chile.
También ha sido distinguido con las llaves de la ciudad de Dallas Texas y la medalla "Mi vida en el teatro" de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), en el 2000, así como con diversos premios otorgados por las asociaciones de periodistas teatrales.


(Más admirable aún que empezar a escribir dramas a los cincuenta años, es saber que Urtusástegui tuvo fricciones con su familia al ver que éste "se salía" de un patrón aceptado socialmente, médico cirujano, para asumir el estereotipo del escritor como "un muerto de hambre" en un país tercermundista. Tomás fue alumno del taller que impartía Hugo Argüelles primero y luego se mudó al de Vicente Leñero, se inició casi al alimón con Sabina Berman, Jesús González Dávila, Leonor Azcárate y Víctor Hugo Rascón. Otro rasgo admirable del homenajeado es que tiene su producción en la red a disposición de quien quiera leerlo. Nota tomada del sitio "variopinto".)

domingo, 17 de marzo de 2013

TODAVÍA NO

Aunque sonámbulo el cuerpo
no pisa brasas ni se ensarta
púas en zonas vitales;
eso se lo deja al sueño.

Aunque el cuerpo busca abrigo
entre los rescoldos del pasado,
de la casa, de la noche,
nadie sino él sabe que no.

Aunque despierte a media noche
a oscuras busca la sed,
estira la mano sin hallar
el roce quedo de su suerte.

Fuera de sí a tientas quiere
adivinar la posición astral
favorable, la clave Morse
que al fin se exprese.

Y antes, mucho antes que amanezca,
encuentra la posición exacta,
por fin, el descanso procurado,
la paz a sí regateada.

sábado, 16 de marzo de 2013

No me digas "puñal", soy "pulpo"

“Ya no les digas puñal o maricón a los putos, esas bestias antinaturales merecen respeto”, es uno de los mensajes que se pueden leer en Twitter a través del hashtag #InsultosAlternativos, el cual fue creado en respuesta a la determinación de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), la cual resolvió que las expresiones homofóbicas pueden ser sancionadas con demandas de tipo penal.
Esta mañana se dio a conocer que la SCJN determinó que palabras homofóbicas como “puñal” o “maricón”, no están protegidas por la Constitución como libertad de expresión, por lo que cualquier persona puede ser demandada por daño moral al usarlas.
Luego de que en los medios de comunicación se informara al respecto, en Twitter se generó un hashtag con el cual los usuarios de esta red social han hecho mofa de la situación; y aunque “promueve” insultos alternativos de todo tipo, algunos de ellos se refieren a los homosexuales, por ejemplo los siguientes:
@juanitopopochas: #InsultosAlternativos tal vez ya no se puedan usar las palabras Puñal y Maricón, pero nos quedan muchas otras. Jamás nos podrán censurar
@Cromazo: Ya no te diré puto o maricón ahora serás: muerde almohadas, sopla nucas o traga sable #InsultosAlternativos
@tatukylie: #Insultosalternativos No digas “puñal”, di “cuchillo cebollero” y evita una demanda por daño moral...Naaa... No discrimines y ya!
Defensores de derechos humanos celebran fallo de la SCJN
Sin embargo, activistas defensores de derechos humanos del colectivo lésbico, gay, bisexual, travesti, transgénero, transexual e intersexual (LGBTTTI) celebraron la determinación de la SCJN, pues la consideraron una postura contra la homofobia.
Lolkin Castañeda, activista defensora de los derechos LGBTTTI, señaló que este tipo de medidas contribuyen a que las personas dejen de usar expresiones discriminatorias, a erradicar no sólo el lenguaje homofóbico, sino también sexista y misógino.
Castañeda reconoció el trabajo que la SCJN ha realizado desde hace algunos años a favor del reconocimiento de los derechos de las personas no heterosexuales.
“La SCJN ha hecho un análisis muy puntual en términos de constitucionalidad, pues ha identificado lo que son los derechos humanos y a partir de eso lleva al ámbito jurisdiccional la promoción del respeto de esos derechos”.
Por su parte, Manuel Amador, del Foro de Hombres Gay, calificó la respuesta de la SCJN como un “elemento jurídico que fortalece la lucha por los derechos humanos”, pues para él, crea un precedente que puede ayudar a que las actitudes homofóbicas desaparezcan de distintos ámbitos, entre ellos la televisión, y más particularmente los programas de comedia, que generalmente ridiculizan a los homosexuales con ese tipo de expresiones.
Para Amador Velázquez, la sanción propuesta por la Corte no limita la libertad de expresión, pues “aunque esa libertad es un derecho fundamental, no tiene por qué afectar la dignidad de las personas; no puede estar un derecho sobre otro derecho”.
Al contrario, Ricardo Baruch, integrante de Youth Coalition for Sexual and Reproductive Rights, consideró que si bien es positivo que la SCJN emita este tipo de mensajes en los que reprueba la homofobia, por otro lado, consideró que también puede tomarse como un “atentado a la libertad de expresión”.
El activista explicó que una determinación de este tipo puede ser un “arma de doble filo”, pues “si empezamos con algunas palabras, posteriormente también pueden limitarnos en otro tipo de expresiones, sobre todo al hacer crítica a los poderes fácticos”.
Aunque el activista reconoció que es importante erradicar las expresiones homofóbicas en los espacios públicos, por ejemplo los medios de comunicación, señaló que más allá de sancionar con demandas a quien discrimine, lo que se debe hacer es implementar acciones que permitan un ambiente de respeto, pero desde un cambio de cultura, no a través de la represión.
Al respecto, el Consejo Nacional para Prevenir y Erradicar la Discriminación (Conapred), calificó la decisión de la SCJN como “una resolución histórica”.
A través de un comunicado el Conapred aseguró que dicha resolución será un referente para clarificar qué tan valido es emitir mensajes y expresiones, en el ámbito público y privado, basados en el discurso de odio y con el argumento de la libertad de expresión.
Para el Conapred, el fallo de la SCJN, debido a que se refiere a la libertad de expresión y la no discriminación, “tiene especial relevancia para la democracia, ya que ambos derechos están ligados a la igualdad de dignidad entre las personas, y deberá ser simultáneamente garantizado por el Estado para que exista posibilidad de igualdad al expresar, opinar y disentir”.
Los antecedentes
La resolución de la SCJN se dio en respuesta a un caso originado en 2010, cuando Armando Prida Huerta, dueño del diario Síntesis, demandó a Enrique Núñez Quiroz, del diario Intolerancia, ambos del estado de Puebla.
El asunto derivó luego de que Núñez, en una columna que escribió en agosto de 2009, se refirió a Prida como “puñal” y sostuvo que sólo “maricones” escriben en su medio. Por tal motivo, la SCJN consideró que las expresiones empleadas en este caso, “maricones” y “puñal”, fueron ofensivas.
 
 
(nota de Guillermo montalvo Fuentes en el sitio "mester de jotería".)

Veracruz: grupos de autodefensa

El Gobierno de Veracruz negó la existencia de grupos de autodefensa en la entidad, pero la agencia Cuartoscuro demostró evidencia fotográfica de que sí se han originado estos movimientos.
El pasado 14 de marzo se publicó un reportaje del fotoperiodista Félix Márquez -con cuatro años de experiencia-, sobre habitantes del predio “El Inglés”, ubicado en la localidad de Piedras Negras, municipio de Tlalixcoyan, quienes se agruparon para conformar la Guardia Civil de Autodefensa. En las instantáneas se muestra a personas encapuchadas, con rifles y palos en medio de la calle.
Además, los pobladores le contaron que ante la violencia e inseguridad decidieron organizarse para defender sus propiedades y a sus familias.
Tras darse a conocer las fotos, el Gobierno veracruzano, encabezado por Javier Durte, arremetió en su contra e incluso ha pedido la cárcel para él.
El mismo jefe del Ejecutivo estatal calificó las imágenes como “una vacilada”.
La comunidad periodística ha mostrado su preocupación por estos hechos y ha exigido libertad de expresión, al tiempo que muestra su apoyo a Márquez.
Por su parte, el director de Cuartoscuro, Pedro Valtierra, respaldó el trabajo de su corresponsal en Veracruz, Félix Márquez, luego de que autoridades de ese estado, aseguraran que el material publicado , era material de archivo.
El director de la agencia de fotografía “Cuartoscuro, Pedro Valtierra, respaldó el día de ayer el trabajo de su corresponsal y afirmó que en los 27 años de trayectoria de la agencia, ésta se ha caracterizado por su trabajo serio y por no publicar “fotos armadas o inventadas”.
En tanto, el Centro Nacional de Comunicación Social (Cencos) expresó su preocupación por la vulnerabilidad en que se encuentra Félix Márquez, quien salió del estado por su seguridad.


(Como es usual en estos casos, el gobernador negó la existencia de civiles armados hartos de la violencia desbordada que vive la mayor parte de México. Nota tomada parcialmente del sitio "sin embargo".)

Prensa y redes sociales, desniveles

Dos realidades vive México, de entre las muchas que se han derivado de la violencia en los últimos seis años: Por un lado, que un gran número de medios “tradicionales” se han visto obligados o han decidido no tocar temas relativos con el crimen organizado; y por el otro, que el nuevo gobierno de Enrique Peña Nieto tomó la determinación de no hablar más sobre estos temas.
Con la prensa formal en silencio y con el gobierno hermético, grupos de ciudadanos han dado un paso para sustituirlos. Sus herramientas: los ojos de los otros ciudadanos. Su canal: Facebook, Twitter y Youtube, principalmente.
“Las redes sociales sin duda han pasado a formar parte de un aparato informativo, mientras el periodismo está arrinconado y silenciado”, dijo recientemente Darío Ramírez, director para México y Centroamérica de Artículo 19.
De acuerdo con el informe Doble asesinato: la prensa entre la violencia y la impunidad, presentado apenas esta semana por la oficina para México y Centroamérica de Artículo 19, “de manera cada vez más recurrente, en estados como Tamaulipas y Veracruz los medios de comunicación tradicionales dejan de difundir información sobre hechos violentos y operativos policiacos-militares en el marco de la política de combate al crimen organizado, así como otros asuntos relacionados con la seguridad pública”.
“A medida que el flujo de información ha sido afectado por el patrón de violencia en contra de la prensa, comunidades y regiones enteras se han transformado en ‘agujeros negros’ a lo largo y ancho del territorio mexicano; es decir, zonas en donde no entra ni sale información, lo que propicia rumores e información poco confiable al respecto. Sin embargo, la demanda de información por parte de la sociedad no sólo no decrece sino que incluso, en muchos casos, se incrementa”, agregó.
Artículo 19 dio cifras de un estudio publicado en 2011 por la Asociación Mexicana de Internet (AMIPCI) en el que se confirma una mayor penetración de Internet y la popularización de uso de redes sociales y otras plataformas de comunicación en el país.
“En resumen, el informe señala que se ha dado un crecimiento sostenido en los niveles de penetración, en especial en los sectores jóvenes de la población. De éstos, 69% usan Facebook de manera regular, 38% YouTube y 20% Twitter”, dijo Artículo 19”.
Agrega: “En ciudades como Reynosa, Ciudad Victoria y Ciudad del Mante en Tamaulipas, o en caso de Coahuila en Saltillo, Piedras Negras y Torreón, así como en Monterrey, Nuevo León, las redes sociales, en especial Twitter han servido como fuente alternativa de información en tiempo real ante la falta de información confiable y la imposibilidad de poder confirmar o desechar la oleada de rumores que suelen acompañar los picos de los índices de incidencia de delitos de alto impacto”.
Durante los últimos años, dice Artículo 19, ha proliferado el uso de hashtags (#), que hacen alusión a temas específicos en Twitter, mediante los cuales los usuarios de este servicio de microblogging, reciben, difunden y comentan reportes relacionados con incidentes de seguridad, zonas de riesgo o advertencias. A menudo están diferenciados por la ciudad o región de donde proviene la información.
“Uno de los primeros en surgir, y atrapar la atención de la prensa nacional e internacional, fue #ReynosaFollow en 2010. Este hashtag sirvió como inspiración a usurarios de otras ciudades que comenzaron a utilizar sus propias versiones. #VerFollow (Veracruz), #SaltilloFollow (Coahuila), por ejemplo”, señaló la organización.
Esto ha tenido un costo: A finales de 2011, cuatro personas fueron asesinadas en Nuevo Laredo, Tamaulipas, presuntamente por utilizar internet para hacer denuncias ciudadanas. Dos fueron colgados de un puente y otros dos decapitados con un mensaje de Los Zetas.
En el último mes se repartieron volantes para pedir información sobre los administradores de la página “Valor por Tamaulipas”, todo a cambio de 600 mil pesos otorgados presuntamente por el narco.
Le siguió el caso de Código Rojo Laguna que reportó un mensaje amenazador para uno de sus colaboradores.
Un reporte sobre 2011, difundido por la Revista Zócalo, documentó que mientras las agresiones a periodistas aumentaron 43 por ciento, éstas se registraron en un 31 por ciento de “netciudadanos” o ‘netizens‘.


(nota tomada en modo parcial del sitio "sin embargo".)

viernes, 15 de marzo de 2013

H Ch en reposo

El féretro de Chávez es transportado para iniciar el recorrido hasta el Cuartel de la Montaña. | Afp [MÁS IMÁGENES]
Traslado de los restos de Hugo Chávez al Museo Militar de Caracas, luego que se decidió no embalsamarlos. Foto de Afp en el sitio "el mundo".

FIL-GDL y los decapitados

Nubia Macías, directora general de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) anunció a través de una carta que dejará su cargo el próximo 31 de marzo, y dijo, no hará más declaraciones sobre el tema.
“Agradezco a la Universidad de Guadalajara y al Consejo de Administración de la Feria haberme confiado la dirección de esta empresa”, dice la misiva firmada por Macías.
También agradeció a su equipo formado por “hombres y mujeres maravillosos”.
Y finalmente a “quienes me he encontrado profesional y personalmente en este camino”.
Nubia Edith Macías Navarro estuvo a cargo de la feria del libro más importante de Iberoamérica desde 2002.
La edición 2012 tuvo un escándalo al otorgar el Premio FIl de Literatura en Lenguas Romances al escritor peruano Alfredo Bryce Echenique, quien fue señalado por varios casos de plagio.
El reconocimiento y premio de 150 mil dólares le fue entregado a Bryce Echenique en su natal Perú, más no en la sede de la Feria como se hacía año con año.
Este año la FIL se tiene prevista del 30 de noviembre al 8 de diciembre del 2013, teniendo a Israel como el País Invitado de Honor.


(La renuncia de Nubia Macías, ¿es el principio del fin de una era en la Feria más importante de México; si es así, la renunciante contará con el respaldo moral del escritor Jorge Volpi, que encabezó al jurado que premió al peruano acusado de plagio; el propio Bryce Echenique abogará por ella; cuánto tiempo pasará para que las aguas vuelvan a su cauce? Nota tomada del sitio "sin embargo".)

jueves, 14 de marzo de 2013

La iglesia del medievo

El nuevo pontífice, Jorge Mario Bergoglio, ahora el papa Francisco, es un conservador teológico que respalda enérgicamente las posiciones del Vaticano contra el aborto, el matrimonio gay y la ordenación de mujeres, y fue un colaboracionista de la dictadura de Videla, según un artículo editorial publicado en el diario The New York Times.

Enfrentado a la izquierda argentina, según el artículo, se mostró menos enérgico en su oposición a la dictadura militar de Videla durante la década de 1970, cuando el país entró en crisis por un conflicto entre la derecha y la izquierda que se conoció como la 'Guerra sucia'. Se le ha acusado de conocer los abusos de los militares y no hacer lo suficiente para detenerlos, por lo que más de 30.000 personas desaparecieron o fueron torturadas o asesinadas. Fue el encargado de supervisar las actividades de la orden jesuita en Argentina, desde 1973 hasta 1979, y su actuación durante la guerra sucia ha sido objeto de controversia, aseguran en el artículo.
Así, en 2005, poco antes del cónclave que elevó a Joseph Ratzinger como Papa, el cardenal Bergoglio fue demandado formalmente por un abogado argentino por ser cómplice en el secuestro de dos sacerdotes jesuitas que manifestaban abiertamente su postura en contra de la dictadura y que él había expulsado de la orden una semana antes de que desaparecieran. Aunque la demanda fue desestimada, el debate ha continuado, con la publicación de artículos de periodistas argentinos y libros que parecen contradecir la versión de Bergoglio, con la publicación de documentos de la época y declaraciones de los sacerdotes y laicos que se enfrentaron con el cardenal.
Bergoglio, que siempre había negado cualquier implicación con la dictadura, testificó en 2010 que se había reunido en secreto con Videla y Massera para pedir la liberación de los sacerdotes. Al año siguiente, la fiscalía lo llamó a declarar sobre el secuestro sistemático de niños por parte de la junta militar argentina, un asunto del que también ha sido acusado de conocer pero no evitar.
Además, Bergoglio era la máxima autoridad de la Conferencia Episcopal Argentina mientras la Iglesia argentina se enfrentaba al escándalo del reverendo Christian von Wernich, ex capellán de la policía de Buenos Aires, que fue acusado en 2005 de colaborar en interrogatorios, torturas y asesinatos de prisioneros durante la dictadura. Las autoridades de la iglesia sacaron al padre von Wernich fuera del país y lo enviaron a una parroquia en Chile, bajo un nombre falso, pero fue detenido y llevado de vuelta a Argentina para enjuiciarlo. Así, en 2007, fue declarado culpable de 7 cargos de complicidad en homicidio, más de 40 cargos de secuestro y más de 30 de tortura, y fue condenado a cadena perpetua. Según el NYT, al padre von Wernich se le permitió seguir celebrando misa en la cárcel, y el cardenal Bergoglio nunca emitió una disculpa formal en nombre de la iglesia, ni se pronunció directamente sobre el caso.

El artículo pone énfasis en el enfrentamiento que el cardenal Bergoglio ha tenido con el gobierno argentino en los últimos años, especialmente contra el ex presidente Néstor Kirchner y su sucesora y viuda, Cristina Fernández de Kirchner, sobre temas como el matrimonio gay, el aborto y la adopción de niños por parejas homosexuales.
Así, en 2010, el ahora pontífice máximo de la Iglesia católica describió la ley para legalizar el matrimonio y la adopción por parejas del mismo sexo como "una guerra contra Dios" y "una maniobra del diablo". Una postura que Kirchner consideró como "medieval".


(nota tomada del sitio "Público".)

Excrementos de Paloma

Como saben y escribió el poeta Alberti, Se equivocó la paloma. Si hay algún animal bobo es la paloma, incluida la de la paz por inoperante, y salvo las mensajeras ya en desuso. La prueba es que el Vaticano lo electrificaron para que no se posaran en la plaza tantas palomas y se excrementaran hasta lo insoportable.
Una chimenea, como de chabola o de castañera, echando humo blanco, y una paloma acabada de descender del Cielo y ya hay nuevo representante De Dios es Cristo en la tierra. Se equivocó la paloma, se equivocaba. ¿Pero no habrá posibilidad de que en su equivocación haya imbuido al nuevo mandatario verdadero amor a los habitantes de la tierra, lejos de las intrigas vaticanas y seculares bañadas en hipocresía? ¿No habrá posibilidad, por equivocación de la paloma, de que por fin haya un Papa que verdaderamente luche por la justicia social y no por la caridad cristiana? ¿No sería posible que este Papa no fuera reacio a todo progreso científico y vaya en contra, como siempre sus predecesores, de la felicidad humana? ¿No sería posible que la paloma hubiera elegido un Papa anarquista, heterodoxo, comunista, anticapitalista, antiimperialista, un Papa que realmente amase la libertad no sujeto a la disciplina del gremio y la respetase sin dogmas ni sanciones, un Papa que no creyese en el pecado como culpa original, un Papa que odiase a los ricos y a los políticos corruptos, un Papa que se desprendiese de los bienes de la Iglesia, que repartiese condones en África, que expulsara a todos los extendidos pederastas de su congregación?
Un Papa que renunciara al papamóvil aunque lo mataran y fuera en bicicleta por las calles de Roma igual que iba en Buenos Aires, un Papa que eliminara boatos, vestimentas y mitras ridículas y propias de brujos de tribu. Un Papa que no exagerase la figura de Cristo, que no despreciase a las mujeres, que les permitiera acceder al sacerdocio y al cardenalato. Un Papa demócrata que escuchase al pueblo, que renunciase al sobrenombre de Pastor para que los creyentes dejasen de ser ovejas. Un Papa antimafia intramuros vaticanos que abortara sus luchas de poder, un Papa que no beatificara a más mártires de la Guerra Civil española y reclamara sepultura para quienes aún están en un barranco o en una cuneta. Un Papa que no jugara a la política, que separase a la iglesia del poder y dejara de ser Jefe de Estado, un Papa que anuncie que muerto no hará milagros ni en vida tampoco otro que no sea el de su entrega veraz al desamparo de los débiles. Un Papa que respetara el silencio y la incomprensión de Dios, un Papa que pidiera perdón por las atrocidades cometidas por la Iglesia a lo largo de la Historia, un Papa que propugnase una enseñanza no religiosa en las escuelas para que posteriormente los adultos elijan libremente, que afirmara que su empresa no está basada en el castigo y el miedo al Más Allá, un Papa que aceptara que la religión es un método de búsqueda, pero no más.
Entonces no se habría equivocado la paloma.


(editorial de Arturo González en el sitio "público".)

miércoles, 13 de marzo de 2013

Bergoglio, acérrimo opositor al gay

Bergoglio nació en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936, en el seno de una familia de origen italiano. Hincha fanático de San Lorenzo de Almagro, comenzó su carrera en la Iglesia con 21 años tras haber estudiado ciencias químicas. A esa misma edad, debido a una grave pulmonía perdió parte del pulmón derecho. Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969 y, en plena dictadura militar argentina, entre 1973 y 1979, fue enviado a Alemania, de donde pasó a la iglesia de la Compañía de Jesús de Córdoba.
Por entonces se lo acusó de haberle retirado la protección de su orden religiosa a dos jesuitas durante la dictadura militar. Bergoglio aseguró que poco antes del golpe de Estado el 24 de marzo de 1976 les advirtió del peligro y les ofreció a ambos refugio en la casa de los jesuitas. Pero los dos curas, Orlando Dorio y Francisco Jalic, que hacían tareas sociales en barrios humildes de Buenos Aires, habrían rechazado esta oferta, según Bergoglio. Dos meses después fueron secuestrados por los militares y mantenidos presos durante cinco meses en el centro clandestino de detención de la ESMA.
Asumió en 1998 la arquidiócesis de Buenos Aires y durante el consistorio del 21 de febrero de 2001, el papa Juan Pablo II lo nombró cardenal. Ocupó la presidencia de la Conferencia Episcopal durante dos períodos hasta que abandonó el cargo porque los estatutos le impedían seguir. Durante este periodo, fue conocido por la tensa relación que mantuvo con los gobiernos de Néstor Kirchner y de Cristina Fernández de Kirchner.
En 2008, durante el conflicto entre el Ejecutivo y las patronales agropecuarias por las retenciones móviles, Bergoglio llegó a pedir a Cristina un "gesto de grandeza" ante la protesta de los empresarios rurales, además de denunciar "homogeneización" del pensamiento y "crispación social".
Luego, en 2010, la cúpula de la Iglesia argentina libró lo que el arzobispo llamó una "guerra de Dios" contra el gobierno, al tratar de evitar por todos los medios de evitar la aprobación de la ley que reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo. Bergoglio encabezó manifestaciones, movilizó a los sacerdotes en defensa de la "unidad familiar" y convocó a vigilias frente al Parlamento. "No se trata de una simple lucha política; es la pretensión destructiva al plan de Dios", dictaminó por entonces Bergoglio, acérrimo opositor al matrimonio igualitario y el aborto, al aclarar su posición en una carta.


(nota clonada del sitio "Página/12", Buenos Aires.)

Reynosa o el infierno

Los enfrentamientos entre presuntas bandas rivales del Cártel del Golfo en la ciudad de Reynosa dejaron más de 50 muertos y no dos, como dieron a conocer ayer las autoridades tamaulipecas.
Según información difundida por la página web “Valor por Tamaulipas”, la información oficial no incluyó a las decenas de cuerpos de presuntos miembros del crimen organizado que fueron arrojados en una brecha de la colonia Villa Florida, donde iniciaron los enfrentamientos el domingo pasado por la noche.
Dice el mensaje:
“Reynosa – ‘Dentro de los muertos se cuentan más de 50, a todos los recogió el CO (Crimen Organizado) y los llevo a la brecha que se encuentra atrás de la cima y villa florida, que fue por donde entraron los Z, los fueron a tirar ahí, los juntaron a todos y de ahí a desaparecerlos, que no mientan las autoridades, quieren fotos de todos los muertos?? había armas, radios amontonados, por el oxxo tiraron gente muerta y heridos, para que los recogieran los CO para que se los llevaran para desaparecer”.
El usuario que escribió el mensaje ofreció publicar fotografías de su dicho pero el administrador del sitio y otros usuarios consideraron que no era necesario. Otros opinaron que sí para darle credibilidad al reporte, pero finalmente no se publicaron fotografías.
En las primeras horas de este martes continuaron los reportes de movimiento de grupos armados en Reynosa.
Un mensaje publicado a las 6:45 horas señalaba que a esa hora un grupo armado recorría el periférico, frente al Smart de Reynosa, a bordo de una camioneta Yukon, modelo 2000 negra con siglas del Cártel del Golfo y “códigos prendidos con rumbo al libramiento que sale a ribereña”.
Según los testimonios e información recabada por “Valor por Tamaulipas”, los enfrentamientos del domingo pasado iniciaron alrededor de las 20:00 horas cerca de un circo y un cine donde los asistentes vivieron horas de pánico debido a que quedaron casi en medio del fuego cruzado.
El enfrentamiento, según “Valor por Tamaulipas”, se debió a un “conflicto interno por el liderazgo de la facción del Cartel del Golfo de Reynosa, que la situación se venía gestando desde hace tiempo y aumentó de nivel cuando ejecutaron al M4, David Salgado, el pasado 15 de enero.
La PGJ redujo los hechos a un simple enfrentamiento entre “civiles armados” que dejó un saldo de dos personas muertas, entre ellos un menor, a las que denominó “víctimas colaterales”.


(Los grupos de autodefensa, que se han multiplicado como hongos en Michoacán y Guerrero, son una variante de grupos como "Valor por Tamaulipas" y "Código Rojo La Laguna", cada uno desde su ámbito en defensa de la verdad ciudadana. Que el Señor los mantenga con vida. Nota tomada del sitio "apro".)

martes, 12 de marzo de 2013

Jorge Luis Borges (1899/1986 )

Escila

Antes de ser un monstruo y un remolino, Escila era una ninfa, de quien se enamoró el dios Glauco. Éste buscó el socorro de Circe, cuyo conocimiento de hierbas y de magia era famoso. Circe se prendó de él, pero como Glauco no olvidaba a Escila, envenenó las aguas de la fuente en que aquélla solía bañarse. Al primer contacto del agua, la parte inferior del cuerpo de Escila se convirtió en perros que ladraban. Doce pies la sostenían y se halló provista de seis cabezas, cada una con tres filas de dientes. Esta metamorfosis la aterró y se arrojó al estrecho que separa Italia de Sicilia. Los dioses la convirtieron en roca. Durante las tempestades, los navegantes oyen aún el rugido de las olas contra la roca.
   Esta fábula está en las páginas de Homero, de Ovidio y de Pausanias.


(texto tomado de Manual de zoología fantástica, Jorge Luis Borges y Margarita Guerreroedición Fondo de Cultura Económica, México, 2010, undécima reimpresión.)

lunes, 11 de marzo de 2013

Fútbol y Queers

La dificultad para siquiera reflexionar acerca de la situación de gays y lesbianas en el deporte es tan grande que todos los jugadores de fútbol, voley,
hockey, presidentes de clubes, periodistas mediáticos y dirigentes consultados para esta nota se negaron a dar su testimonio. Al escuchar el tema, cortaban diciendo que no tenían nada que opinar, y que por favor ni siquiera se mencionara su nombre. En cambio, el exabrupto no se hace esperar. Tuvo sus quince de fama el italiano Cassano, ex futbolista del Real Madrid, cuando declaró: “Espero que no haya maricones en la Selección”. John Amaechi, el primer jugador de la NBA que anunció su homosexualidad, recibió como primera pregunta en una entrevista en ESPN: “¿Tiene sida?”. Steve Hunter se mostró tolerante ante la idea de tener un compañero gay, aunque aclaró: “Siempre que no intente levantarme, juegue como un hombre y se comporte como una buena persona”. Un caso emblemático en Inglaterra es el de Justin Fashanu, uno de los primeros futbolistas de renombre que dijo ser homosexual. Fue el primer jugador negro por el que se pagó un millón de libras en la Premier League, cuando fue transferido a Nottingham Forest. Sin embargo, antes de cumplir los 30 salió del closet y su vida cambió en todo sentido. Dejó de ser tenido en cuenta por el entrenador y se tuvo que ir del club. El fútbol comenzó a darle la espalda y ya no importaron sus goles o su fama. En 1998 fue interrogado por la policía de EE.UU. luego de que un joven de 17 años lo acusara de agresión sexual. La policía cerró el caso por falta de pruebas, pero Fashanu se suicidó en mayo de ese año, alegando que para la sociedad “ya había sido considerado culpable”.

 

Instrucciones para salir
La salida del closet del boxeador puertorriqueño Orlando Cruz (“Creo que ahora podré dedicarme ciento por ciento a mi carrera en el boxeo. Tengo la mente clara y el alma limpia”) y el anuncio de un jugador de la Liga alemana, que el año pasado concedió un reportaje con la condición de mantener en reserva su identidad, consiguieron conmover a ciertas conciencias. El reportaje mostraba una sombra, un hombre que decía: “Tengo que ser un actor día tras día y negarme a mí mismo”, en la revista Fluter, editada por el Centro Alemán de Formación Política. “Si mi sexualidad se hiciera pública, ya no estaría seguro, pero no sé si podré soportar hasta el fin de mi carrera la presión creciente entre el modelo de jugador heterosexual y el posible descubrimiento.” Luego de esa entrevista donde el futbolista anónimo comentaba el temor al abucheo de la hinchada, la mismísima canciller Angela Merkel emitió un insólito mensaje de solidaridad en el marco de una ceremonia deportiva acompañada por Uli Hoeness, presidente del Bayern Munich: “Debemos enviar una señal, no deben tener miedo. Deben saber que viven en un país donde ya no hay que tener miedo, que la sociedad alemana era tolerante y que nadie debía sentir miedo a causa de su homosexualidad”. Pero la cosa no ha quedado allí. “El fútbol es todo. También gay”, se leyó en una pancarta en un estadio alemán el pasado fin de semana. La Federación Alemana de Fútbol tiene pensado enviar a todos los clubes de la Bundesliga un documento que se titulará: “Cómo hacer frente a la salida del armario en el fútbol”. El documento está siendo elaborado por un grupo de ocho expertos y enumera una serie de medidas que pueden ayudar a facilitar la vida de un jugador profesional que haya decidido salir, voluntariamente, del armario. En la Argentina, la AFA por el momento no planteó iniciativas similares y la situación mantiene un estricto statu quo.

 

Derribamos la puerta
“Si el 20 por ciento de la población es afín a una práctica y hay un micromundo en el que hay cero por ciento como el fútbol, es obvio que hay algo que se impone contra esa expresión”, describe Juan Manuel Herbella, ex futbolista, periodista y médico, que debutó en Vélez y jugó en Chicago, Colón, Quilmes, Inter de Porto Alegre (Brasil) y Maracaibo de Venezuela, entre otros.
Al momento de establecer las variaciones que sufrió la situación de los jugadores gays, sostuvo: “Creo que no ha variado mucho la realidad existente y se da una combinación de factores que llevan a la situación, no hay uno solo. Es difícil para alguien que no lo vivió establecer qué es lo que más afecta. ¿Qué influye más, que putee un hincha o perder el salario de un club? No es lo mismo”. Herbella no acuerda con las campañas mediáticas que incentivan la salida, como la realizada en Holanda hace un mes, o la de Inglaterra cuando, hace unos años, el presidente de la federación inglesa auspició la iniciativa Opening Doors and Joining In (“Abriendo puertas e incluyendo”), que trataba de hacer frente a la obligada invisibilidad de los deportistas gays. “En todos lados dicen que los futbolistas salgan del closet; vos podés incentivar, pero si la persona no lo quiere hacer, o percibe que el entorno no está preparado, no lo va a hacer. Las condiciones no se crean diciéndole a la gente que salga.” Por su parte, el periodista deportivo Nicolás Fazio afirmó que “el mundo del fútbol es muy homofóbico, y la sociedad atrasa, hay muy pocas confesiones por temor a quedar afuera del sistema”. “En otros deportes se blanquea un poco más, el rugby por ejemplo. Hay muchos casos de jugadores que se sabe que son gays, pero no lo blanquean. Serían blanco fácil para nuestra sociedad y para las hinchadas... ni pensarlo. Hay técnicos y presidentes que no aceptan jugadores homosexuales. Passarella alguna vez hizo una referencia cuando dirigía a la Selección. No vivimos en una sociedad preparada para aceptar que un futbolista es gay”, sentencia Fazio.

 

Sí soy, ¿y luego?
Rodrigo Díaz tiene 20 años, es gay y lo dice, se entrenó durante meses en El Porvenir, un equipo de la Primera C. Tuvo la posibilidad de convertirse en el primer jugador abiertamente homosexual en la Argentina, pero se frustró su debut oficial. Más tarde pasó a Atlas, el club que tiene un reality en el canal Fox, pero tampoco funcionó. Su llegada generó revuelo mediático, además, porque es la actual pareja (luego de varias idas y vueltas) del conductor y empresario Ricardo Fort. A pesar de su frustrada llegada a las canchas, su testimonio tiene valor porque llegó a entrenarse en un equipo profesional y sirvió como globo de ensayo para futuros valientes. “Yo, en realidad, no toda la vida fui homosexual. Tuve novia casi hasta los 19 años. Después me pasó que sentí otra cosa y soy un tipo que nunca escondió. Quizás en 15 años me guste una mujer, no sé. La primera pelota que me tiraron fue cuando tenía 3 años y siempre me gustó el fútbol. A los 6 empecé una escuelita y estuve 7 años en inferiores, donde aprendí realmente cómo se juega, ahí me hice como jugador. Después se me dio la oportunidad de irme a Huracán de Tres Arroyos, donde aprendí la experiencia de jugadores grandes, estuve en la reserva, en Primera División y también jugué en Huracán Ciclista”, comienza Díaz, como si existiera la obligación de mostrar credenciales para arrancar la charla deportiva.

¿Por qué pensás que es tan difícil para los jugadores gays decirlo abiertamente?

—No sé si hay miedo, pero yo conozco muchos casos de gente que no lo dice. Los jugadores no lo quieren decir porque no beneficia a los clubes, sobre todo a los grandes.

¿No tenés miedo a la reacción de la hinchada?

—Estoy a la expectativa. Creo que del equipo mío no va a pasar nada, porque han ido varios barras a ver los entrenamientos y me saludaron con buena onda. Seguro el equipo contrario me va a insultar o algún cantito va a haber, pero hay que tomarlo con gracia. El fútbol es muy cruel, todo el mundo lo sabe.

Cuando se habla de un jugador gay, enseguida se despierta un morbo, especialmente en heterosexuales, sobré qué pasará en el vestuario.

—En el vestuario no va a pasar nada más que la charla técnica y la charla con los jugadores. Tengo los huevos bien puestos para que me vengan a cargar y tengo humor, pero si viene grosso, tendré que reaccionar de otra manera. Aunque no creo que pase.

 

Olor a mujer
Distintas deportistas consultadas para la nota afirmaron que si bien no hay muchos casos de lesbianas fuera del closet en la competición femenina, la situación se vive con más naturalidad. Una fuente de la Asociación Argentina de Tenis —que pidió reserva de su identidad— afirmó que “dentro de la comunidad del tenis, en particular con las chicas, no hay lugar a chismes, todas saben en qué andan y se vive abiertamente porque se creó un espacio desde la punta de la pirámide para abajo, donde se blanquean las relaciones”. Sin embargo, ninguna jugadora quiso hablar del tema dando su identidad.
Un relevamiento realizado durante los Juegos Olímpicos de este año en Londres por la página estadounidense OutSports, especializada en información deportiva sobre gays y lesbianas, contabilizó 21 personas abiertamente homosexuales entre los 10 mil competidores: es decir sólo el 0,21 por ciento del total. Sin embargo, este magro porcentaje resulta mayor que los 10 que lo reconocían públicamente en Beijing 2008. Del total, 18 fueron atletas mujeres y sólo 3 hombres.
La sorpresa durante los JJ.OO. la dio la arquera Karen Hultzer, de 46 años, quien salió del closet en plena competencia: “Espero que esto le dé a la gente algo de coraje. Cuantos más seamos los que lo declaramos y hablamos de eso, más gente debería darse cuenta de que ser gay no es un problema y podemos progresar”, declaró.


(Si hay algo que aborreces en la vida es el fútbol, un deporte para heterosexuales de ambos sexos, aunque haya futbolistas mayates que conociste en Torreón, o mujeres futbolistas que a leguas se les adivina el temperamento. Reportaje de Gustavo Streger y Cristian González tomado del sitio "soy", Página/12.)

domingo, 10 de marzo de 2013

ENTIENDO QUE...

Entiendo que la cama amanezca
revuelta,
entiendo que el cielo amanezca
borrascoso,
entiendo que el escritorio, la estufa,
la pantalla amanezcan igual,
el caos,
entiendo que los pelos del casquete
amanezcan enmarañados;
pero que no respondas
al sol, al frío, a mis tendones,
a mis tics, a mis pasos,
a las cervicales,
a las puertas entornadas,
a mis latidos,
a mis omóplatos sedientos,
a la tierra que te llama,
a mi silencio, a mis manuscritos,
a mis conjuros,
a mis poros abiertos, a mi aparente
indiferencia, a mi nombre escrito
en el viento. No sé.

sábado, 9 de marzo de 2013

El último suspiro de Hugo

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, entró en coma el lunes, un día antes de morir por un fallo respiratorio después de que el cáncer que padecía se extendiera a sus pulmones. Aunque el estado de salud y la ubicación exacta de su tumor fue uno de los secretos mejor guardados desde que en junio de 2011 confirmara que estaba enfermo, tras su fallecimiento han empezado a conocerse detalles de su dura batalla contra el cáncer.
También de cómo pasó sus últimos días en el hospital, tan sólo acompañado de su familia y de los miembros más allegados de su gabinete, "quienes utilizaban iPads y otras herramientas para mostrarle presentaciones de los planes políticos", según confirma una fuente gubernamental, que hace referencia a las visitas de sus ministros a los hospitales de La Habana y Caracas, donde pasó sus últimas semanas, ya sin poder hablar y respirando a través de un tubo.
Cuando el Gobierno debía nombrar a un nuevo canciller, mostraban a Chávez una lista con posibles nombres y él hacía una marca al lado del elegido antes de firmar el documento, continúa la fuente.
Tras anunciar en 2011 que le habían detectado un tumor en el área pélvica y que, tras extirpárselo, tenía el tamaño de "una pelota de béisbol", Chávez exigió e insisitió en que los detalles sobre su salud se trataran con una privacidad extrema. Ésa fue una de las razones por las que eligió tratarse en Cuba, donde su amistad con los hermanos Castro le garantizaba la discreción que quería.
Chávez se sometió allí a su cuarta y última operación el 11 de diciembre, la más complicada de todas. Sus últimas palabras antes de viajar a la isla para entrar en quirófano fueron: "Volveré, seguro".

 

Metástasis en los pulmones
Y en efecto, Chávez regresó a Caracas, pero en tal mal estado que no pudo mostrarse en público. Según dos fuentes médicas, falleció de un fallo respiratorio después de que el cáncer hubiera provocado una metástasis en los pulmones.
Durante sus dos primeras operaciones a mediados de 2011, al comandante le extirparon un tumor de los intestinos y le diagnosticaron un sarcoma en el músculo psoas ilíaco, que se extiende desde la parte baja de la columna vertebral hasta la pelvis.
Gracias a las sesiones de quimioterapia y radioterapia, los médicos lograron mantener la enfermedad a raya y que él estuviera a punto para presentarse a la reelección en octubre de 2012. Tomó muchas medicinas para soportar la campaña electoral y llevó como pudo los fuertes dolores que padecía.
El último día de campaña, tras estar durante horas bajo la lluvia, Chávez no pudo aguantar más y tuvo que cancelar su último acto electoral. Después de vencer los comicios, apareció muy pocas veces en público antes de viajar a La Habana para su cuarta operación, que duró seis horas y dejó como secuelas una hemorragia y un severa infección respiratoria. Perdió el pulso varias veces durante la intervención, pero los doctores lograron recuperarlo.
Los médicos cubanos diseñaron antibióticos especiales para curarle la infección, pero con todo, no pudieron evitar la traqueotomía, para facilitarle la respiración a través de un tubo.
En sus últimos días, Chávez sólo estuvo acompañado por sus familiares y ayudantes más cercanos, a pesar del clamor popular y de las peticiones de la oposición por verle. Ni siquiera su amigo Evo Morales pudo ir a visitarle.


(nota de Reuters/Caracas, tomada del sitio "el mundo".)

El huevo y la bilirrubina

CIUDAD DE MÉXICO.- La Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco) suspendió la actividad comercial del huevo en dos tiendas de autoservicio y una de conveniencia ubicadas en el Distrito Federal, debido a que no pudieron acreditar el incremento en el precio del producto.
El director de Verificación y Vigilancia de la Profeco, Jesús Rangel, dijo que "en esta semana suspendimos la actividad comercial del huevo como medida precautoria por encontrar irregularidades en un Superama, un Soriana y una Seven7, y en comercios de venta de huevo en el Distrito Federal".
Refirió que en el caso de la sucursal de Superama se detectó que ante el nuevo brote de gripe aviar, la tienda compraba el kilo de huevo a 24 pesos y lo vendía al consumidor final en 27 pesos, cuando antes de la contingencia sólo obtenía un peso de ganancia.
Rangel subrayó que en la tienda de conveniencia Seven7 se aplicó la suspensión de la actividad comercial del huevo debido a que tampoco pudo acreditar el incremento en el precio del kilo de este producto.
Explicó que la suspensión de actividad comercial es una medida precautoria que consiste en inmovilizar sólo el área de venta del producto, en tanto no se corrija la práctica o se determine si el comercio es acreedor a algún otro tipo de sanción.
"Hemos generado también la actividad de verificación en mercados, estamos usando la gama de facultades que tiene la institución para sancionar de acuerdo con la gravedad del caso que va desde sujetar al establecimiento a un proceso administrativo hasta la suspensión de actividades y la clausura", precisó.
El funcionario refirió que al 7 de marzo, la Profeco realizó 1,697 monitoreos de precio que consisten en que el personal operativo verifica precios para tomar una referencia estadística sobre el comportamiento que se observa en el mercado.
A partir de esa actividad, añadió, la procuraduría realizó 2,242 visitas de verificación a la misma cantidad de comercios en donde se hace un análisis del comportamiento de precios y la acreditación del precio al que adquirieron el producto y en cuánto lo venden antes de la contingencia para tener una referencia.
"Lo que encontramos es que normalmente la variación del precio antes de la contingencia varía entre 1.00 peso o 1.50 por kilo, cuando detectamos que se da un comportamiento distinto a este margen de utilidad sometemos al comercio a un procedimiento administrativo", anotó.
Dijo que al último corte, la institución ha emplazado a 397 establecimientos a un proceso administrativo por violaciones a la ley que pueden ir desde la no exhibición de precios hasta registrar variaciones en el precio sin que exista una justificante documentada.
"De este total, se generó una medida precautoria en 277 comercios que consiste en la colocación de un sello de advertencia, es decir, estamos haciendo evidente que están sujetos a un procedimiento por haber incumplido la ley, el cual se retira hasta que se corrige el problema o se produce una sanción", indicó.
Rangel refirió que desde la aparición del nuevo brote de gripe aviar se registraron 170 quejas a nivel nacional específicas sobre el huevo que se atendieron en su totalidad.
Dijo que en Toluca, estado de México, la Profeco procedió a la clausura temporal de siete comercios que realizan ventas al mayoreo de huevo ubicadas en la Central de Abastos y la avenida Juárez debido a que se encontró una ausencia total de información sobre el producto.
 
 
(Después de las elecciones de mediados del 2012 dejaste de hacer tus magras compras en Soriana luego de que corroboraste que, efectivamente, la cadena de los hermanos Borque, de ascendencia española y asentados en Torreón, Coahuila, participó en la consumación del fraude electoral que le dio entrada al burro EPN a Los Pinos. Nota de notimex en el sitio "excelsior".)

viernes, 8 de marzo de 2013

Venezuela llora a Pedro Páramo

Durante los 13 años, 10 meses y seis días que se pavoneó por las pantallas de televisión de todo el mundo, entre su primera toma de posesión como presidente de Venezuela y su desaparición del escenario público el pasado mes de diciembre, nunca se supo exactamente qué pensar de Hugo Chávez, que murió el martes a los 58 años. Bailó, rió, parloteó, amenazó, cantó, bravuconeó, alardeó, y ahora el comandante, que en realidad era teniente coronel, ha dejado un gran hueco. En sus años en el poder, nunca faltaba tema de conversación en una cena o una fiesta venezolana: siempre estaba Chávez, y solo Chávez, como objeto de lamentaciones, elogios, burlas o ruegos. Él era el único problema y la única solución a todos los problemas. En su ambición infinita y desatada —la ambición del gordo que se ensancha en el ascensor para ocupar más espacio—, él lo era Todo.
Fueron infinitas las contradicciones de Chávez, a quien nunca le gustaron los derramamientos de sangre, ni la suya ni la de otros: abortó un breve y torpe golpe de Estado que armó en 1992 contra un presidente elegido democráticamente y, en el mismo momento de reconocer la derrota, comenzó su propia campaña electoral. “Por ahora... no logramos controlar el poder”, declaró ante los micrófonos de los periodistas durante su detención (¿y quién fue el bobo que permitió que hiciera una afirmación tan desafiante un preso al que estaban a punto de someter a un consejo de guerra?). La actitud descarada e impenitente de Chávez cautivó a los venezolanos. Tras salir de la cárcel, ganó las elecciones presidenciales de 1998 con toda comodidad.
Todos estos años después, sigue siendo difícil saber si su mandato fue una dictablanda o no. A pesar de sus diatribas antiimperialistas, el petróleo venezolano no dejó de llegar ni un solo día a los puertos de Estados Unidos. A pesar de sus sermones socialistas, su país siguió firmemente arraigado en el capitalismo.
El misterio de Chávez: se encontró con un país asolado por la corrupción y el mal gobierno y, sobre todo, la caída de los precios internacionales del crudo, que es casi lo único que exporta Venezuela al mundo. Durante sus años en el poder, el petróleo —que representa el 30% del PIB, y es un sector en el que el país se encuentra entre los 10 primeros productores mundiales— pasó de nueve dólares el barril a casi 150; en la actualidad, se mantiene en torno a 100 dólares el barril. Pese a lo que representa semejante ingreso para un país pequeño (Venezuela tiene una población estable de más o menos 30 millones de habitantes), el chavismo se caracterizó por una serie de desastres —los más notables, en vivienda, infraestructuras, agricultura, electricidad, distribución de alimentos y seguridad pública—, y la producción de petróleo se redujo, gracias a unos niveles notables de mala gestión. Y, sin embargo, Chávez ganó fácilmente sus cuartas elecciones el pasado octubre, cuando ya le habían operado de cáncer tres veces y era difícil no darse cuenta de que se estaba muriendo, por más que se negara a ofrecer ninguna información sobre el avance de la enfermedad que iba a acabar con su vida.

 
Se preocupaba por la gente. Desafió el racismo venezolano y se saltó las barreras de clase. Él, que provenía de un entorno paupérrimo, llevó importantes mejoras en sanidad, educación y asistencia pública a los barrios en los que viven los pobres. Era desafiante. Era machista. Según el expresidente Jimmy Carter y otros observadores imparciales, redujo de forma espectacular la pobreza. Insultaba a Estados Unidos sin cesar y luego salía corriendo como un escolar travieso, entre risas. Vivía encantado consigo mismo. Pero otros gobernantes con virtudes y logros parecidos no han conseguido ser Chávez, y se han retirado de su cargo entre la indiferencia del público, o han acabado expulsados por muchedumbres que les hubieran querido hacer pedazos. Y hoy se puede decir sin temor a equivocarse que Chávez, ya fallecido y a punto de tener un funeral digno de un santo, influirá en la política y las relaciones sociales de su país desde esotra parte de la ribera durante años, tal vez decenios, como el líder latinoamericano al que más se parecía, el argentino Juan Domingo Perón. O, mejor dicho, como Perón y su mujer, Evita, porque su complicada personalidad y su forma de morir hacen que se parezca a ambos.
No fue el primer presidente que tuvo fracasos, ni el primero que siguió siendo popular a pesar de esos fracasos. Pero lo que inquietó a tantos observadores fue esa popularidad tan peronista: la pasión con la que gritaban su nombre en inmensas concentraciones públicas, el odio que agitaba en sus seguidores cuando denunciaba a los imperialistas, los tiburones, los que querían asesinar a Venezuela, los traidores, los inmundos cobardes que se atrevían a discrepar de él. Y ahora vemos el llanto desesperado de millones de venezolanos, que temen haber perdido no a un presidente, un político ni un gran líder, sino a un padre, un salvador, un protector del huérfano que vive asustado dentro de todos nosotros.
Es posible que, al intentar evaluar el asombroso mandato de Hugo Chávez, lo que debamos preguntarnos es esto: si el pueblo al que ha dejado solo cayó en una especie de fe y dependencia infantil bajo su embrujo, y qué coste puede tener esa regresión. Tal vez es una situación que crean aquellos gobernantes a los que llamamos caudillos —jefazos de mano fuerte que gobiernan a fuerza de personalidad—. Quizá Hugo Chávez Frías fue el mayor de todos ellos. “No hay chavismo sin Chávez”, proclamaba una y otra vez. ¿Quién va a enjugar ahora las lágrimas de Venezuela?


(editorial de la periodista mexicana Alma Guillermoprieto en el sitio "el país".)

jueves, 7 de marzo de 2013

Torquemada en Feis-Buk

¿Qué es pornografía y qué es arte? La pregunta parece retórica pero no lo es, al menos a los ojos de Facebook que no es capaz de distinguir los dos conceptos.
Un desnudo femenino de la célebre fotógrafa francesa Laure Albin Guillot (1879-1962), publicado en el perfil del Museo parisino Jeu de Paume para ilustrar la muestra dedicada a la artista, ha sido censurada y el perfil ha sido temporalmente bloqueado.
El cuadro «L'étude du nu» ha provocado que Facebook bloquease el pasado viernes y durante 24 horas la web de este museo francés. Los responsables de la muestra se dieron prisa en denunciar lo que ellos consideran una «censura» por parte del coloso de Mark Zuckerberg: «No distinguir entre una obra de arte y una imagen pornográfica es discutible y sobre todo peligroso», señalan.
En las últimas horas el propio museo ha publicado la controvertida foto en Facebook pero con un faldón negro que le cubría el seno con el aviso de que la imagen había sido bloqueada a causa de una violación de la línea editorial de la red social.
Más tarde, han sido numerosos los mensajes de apoyo que ha recibido la iniciativa, a lo que la directora del museo, Marta Gili, ha anunciado que rechazará «cualquier forma de censura».«La sociedad no tiene derecho a hacer una cosa de este tipo con una obra de arte», dijo.

Mientras, un portavoz de Facebook en Francia ha admitido una declaración escrita que «a veces resulta difícil distiguir entre arte y pornografía».
La política de Facebook pone límites a la visualización de cuerpos desnudos y no es la primera vez que impone su «censura», algunas veces equivocada, quizás por un robot o quizás por un exceso de conservadurismo. Recordamos los polémicos casos de la página de «The New Yorker», y de la revista «online» «Theories of the Deep Understanding of Things», cuando incluyó una foto sugerente de una mujer, para comprobar si Facebook superaba el test de «pecho o codo».
El pasado verano, Facebook quitó la imagen de un cuadro del pintor alemán Gerhard Richter de la página del Centro Pompidou de París, hecho que levantó ampollas entre los responsables de la muestra. Rápidamente los administradores de Facebook se dieron cuenta del error y restablecieron la imagen en el muro.
 
 
(nota tomada del sitio "abc".)

Llanto por Hugo

La muerte de Hugo Chávez resulta dolorosa no sólo para Venezuela, sino para la mayoría de los gobiernos y pueblos latinoamericanos. Trasciende fronteras por sus logros a favor de sus compatriotas. Millones en el mundo lloran su partida, al igual que en su querida Venezuela. ¿Por cuántos políticos mexicanos nuestro pueblo derramaría lágrimas en esas circunstancias?

Fernando Quiroz Nácar

(palabras tomadas del sitio "la jornada". ¿Quién va a llorar por el asesino exiliado en Harvard; quién por la bestia de botas de charol; quién por el burro iletrado e ileido? )

miércoles, 6 de marzo de 2013

Alfonso Reyes (1889/1959 )

9 de febrero de 1913

¿En qué rincón del tiempo nos aguardas,
desde qué pliegue de la luz nos miras?
¿Adónde estás, varón de siete llagas,
sangre manando en la mitad del día?

Febrero de Caín y de metralla:
humean los cadáveres en pila.
Los estribos y riendas olvidabas
y, Cristo militar, te nos morías...

Desde entonces mi noche tiene voces,
huésped mi soledad, gusto mi llanto.
Y si seguí viviendo desde entonces

es porque en mí te llevo, en mí te salvo,
y me hago adelantar como a empellones
en el afán de poseerte tanto.


(texto tomado de La Gaceta no. 506, del FCE, México, febrero 2013.)

martes, 5 de marzo de 2013

Hugo Chávez "murió en Cuba"

Hugo Chávez podría haber sido trasladado el pasado viernes por la mañana a Cuba, desde la isla venezolana de La Orchila, donde llevaba casi una semana, ante un nuevo agravamiento de su condición. Para perplejidad de parte de los médicos que le atienden, el deseo de prolongar la vida de Chávez está motivando decisiones poco comunes, según aseguran a ABC fuentes en contacto con los facultativos.
El cambio a La Habana, en un avión ambulancia, se habría producido después de que, al parecer, el jueves 28 de febrero por la noche el paciente sufriera una crisis. La falta de cierto instrumental médico en la reformada enfermería de la residencia presidencial de La Orchila habría determinado la vuelta a Cuba. Chávez había llegado a La Orchila casi un semana antes, al descubrirse que una nueva tumoración le estaba afectando ya el 35% del pulmón izquierdo y determinarse que en el Hospital Militar de Caracas ya no había mucho más que hacer.
A pesar de la aseveración del Gobierno de que Chávez está en el Hospital Militar caraqueño, en los últimos días ningún ministro ha asegurado haber estado allí con el presidente. Diferentes observadores han apuntado la incongruencia de que en la misa que hubo el viernes para inaugurar la nueva capilla del centro no hubiera ningún familiar, salvo una hija. Tampoco Maduro subió a ver al supuesto paciente. Curiosamente en sus declaraciones a la televisión apuntó al edificio y dijo que allí estaba la «habitación» de Chávez (no el presidente mismo).
Que al final no hubiera regresado a Caracas sino a La Habana probablemente obedece al interés de mayorsecretismo por parte del vicepresidente Nicolás Maduro y quienes están controlando políticamente el proceso. Su presencia en el Hospital Militar facilitaba la posibilidad de un acto de juramentación, dado que se podía movilizar en cualquier momento a los miembros del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) que debían atestiguar la jura. Sin embargo, esto parece haberse descartado por el empeoramiento del paciente y también por el hecho de que una posible simulación fue puesta al descubierto por este diario.

Pugna de magistrados


La juramentación beneficiaba a Maduro, pues Chávez entonces podría nombrarle en firme como vicepresidente. Así sería él quien institucionalmente encabezaría el país hasta la celebración de elecciones tras la posterior renuncia o muerte del presidente. Si no ocurre la juramentación, constitucionalmente le correspondería el mando al presidente de la Asamblea Nacional, Diosdado Cabello. No es un secreto que Maduro, y los cubanos que le apoyan, temen una maniobra de Cabello si finalmente queda al cargo del país.
En medios del TSJ se asegura que la pugna que mantienen ambos se ha trasladado también a este tribunal, con una guerra abierta entre los magistrados alineados con uno u otro. El reciente empate a votos para presidir el TSJ entre la actual presidenta, Luisa Estela Morales, próxima a Maduro, y Gladis Hernández, cercana a Cabello, muestra esa división. Los magistrados afines al presidente de la Asamblea Nacional podrían haber amenazado con desvelar el engaño en caso de que el TSJ avalara una falsa juramentación de Chávez, cuya documentación en cualquier caso ya habían firmado, como publicó ABC.
 
 
(nota tomada del mismo sitio español.)

Murió Hugo

Ha muerto Hugo Chávez y con él ha muerto un mucho el crédito que quizá un día tuvieron algunos diarios españoles que se empeñaron en sepultarlo antes de tiempo; unos por divulgar en primera plana un Chávez apócrifo y otro por "informar" que lo habían trasladado de manera subrepticia a Cuba. Foto calcada del sitio Público.

Borrachitos de buró

Mi abuela Coca sólo tomaba champagne . Mesurada en cada gesto el alcohol no la conmovía salvo en copas destinadas al brindis y las burbujas. La fórmula parece haberle rendido: murió más que centenaria y en sus 80, aún bailaba, trepada a tacos altos por las calles de Río de Janeiro, siguiendo el carnaval. La recordé hoy al leer en The Atlantic sobre un sofisticado estudio centrado en la fiesta hogareña.
Por qué brinda la gente cuando festeja, qué la lleva a escoger el alcohol como lenguaje celebratorio y cómo se elige la botella que se lleva a una casa son algunos de los interrogantes que fundan un estudio de “antropología corporativa” conducido por ReD Associates para Absolut, líder mundial en vodka, interesada en desentrañar cómo se trama en los EE.UU. el consumo doméstico de alcohol premium en encuentros sociales. Queríamos saber qué hay detrás de esas elecciones, resumen los investigadores, académicos y cientistas sociales que observaron dieciocho fiestas de Austin, Texas, a Nueva York. ¿Se bebe por estatus, amistad, diversión? El análisis verificó un ritual: quien llega con una botella inmediatamente cuenta dónde la probó y se suceden anécdotas que la asocian con la experiencia de quien la comparte. Luego, se la ubica sobre la mesa junto a otras, sin importar su costo o pedigrí.
Lo que define, concluyen los expertos, “son las narraciones que acompañan los tragos”. El cuento que nos permite contarnos en esa copa y no en otra. Por eso quien promocione sólo la calidad o pureza del alcohol pierde el negocio de la bebida en casa.
Historia de la vida privada en la Argentina , obra colectiva dirigida por Fernando Devoto y Marta Madero (Taurus), aporta una mirada local sobre la textura cultural de otros circuitos: el bar, el café, el club. A comienzos del siglo XX, invitar un vino diluye distancias sociales y es una “excusa” legítima para dialogar con extraños, pero implica una provocación al convidar a alguien con quien se mantiene un conflicto. Beber es aprender a que el enojo no te arruine un cóctel.


(Cuando se implantó en la ciudad de México el operativo "alcoholímetro", para detectar conductores con exceso de bebidas en la sangre, muchos pusieron el grito en el cielo: que era una medida puritana, equivocada para los gustos sociales, la parranda, etcétera. Te conmovió la confesión de un amigo a los micrófonos del entrevistador: él aprobaba la medida pues tenía un hermano que había perdido un brazo luego de una velada; refirió también los amigos muertos en accidentes vehiculares por exceso. Nota de Raquel Garzón, "Cuéntame un trago", en el sitio "revista ñ", Clarín.)

domingo, 3 de marzo de 2013

Escuela rural Elba Esther

No es por presumir, pero me estafaron. La frase merece aclaración. Durante décadas, mi padre nos inculcó que las propiedades hereditarias son inmerecidas y el dinero daña la conciencia. Por lo tanto, ser extorsionado representa una especie de purificación.
El ladrón que va a lo suyo no repara en las condiciones morales de la víctima; en cambio, el extorsionador aprovecha las debilidades éticas del género humano (sabe algo incómodo y pide dinero a cambio).
Pero hay un grado superior de la extorsión, que no explota los defectos que la gente trata de ocultar, sino su nobleza. Esas sanguijuelas sólo chupan buena sangre. Su abuso tiene como prerrequisito la vida virtuosa, o por lo menos ilusa, de los engañados.
Hace unos cinco años, mi padre habló entusiasmado para decir que unos maestros de Oaxaca querían ponerle mi nombre a la biblioteca de su escuela. Era gente humilde que enseñaba a leer en una sierra ignorada por el progreso.
La iniciativa me conmovió y puso en juego el más conspicuo atributo del escritor: la vanidad. ¿Cómo no ayudar a unos maestros tan especializados en el saber que habían descubierto que yo podía ser necesario?
Imaginé la biblioteca en la apartada montaña, los libros en los estantes, los ojos encendidos de los niños que los leerían.
Un hombre me habló al poco tiempo. Con la inconfundible entonación del campo mexicano, mencionó el título de una novela mía, el trabajo que yo había hecho en La Jornada, el aprecio que le tenían a mi padre. Luego se refirió al pintor Francisco Toledo. Escuché el nombre con la misma reverencia con que él lo pronunciaba. El Maestro apoyaba su escuela.
Nos reunimos en un Sanborn's para definir el proyecto. A la sesión asistieron unas cinco personas, todas de aspecto rural: rostros curtidos a la intemperie, zapatos lastimados por los breñales. Les entregué dos bolsas de libros, que recibieron sin mucho interés. Luego me hablaron de la fiesta. La biblioteca estaba lista, pero había que inaugurarla. Tenían que matar varios borregos, comprar mezcal, pagar la música. "¿De qué sirve una biblioteca sin festejo?", preguntaron. Supe que había caído en una trampa.
No llevaba dinero. Les pedí un teléfono para comunicarme con ellos. "No tenemos", dijo uno; "es que somos muy pobres", añadió otro, como un personaje de Rulfo. No dejaba de compadecer su situación ni de admirar su informada estrategia, pero me sentí estafado sin que eso fuera purificador.
Me llamaron varias veces hasta que decidí darles 2 mil pesos como un merecido impuesto a mi estupidez y mi vanidad. Todo romanticismo exagera las causas que lo suscitan. Lo grave del mío era que había necesitado de muy poco para suceder. En un país donde la relación más habitual es la desconfianza, había creído en la condición progresista y humanitaria del prójimo.
El magisterio tiene muchas formas de abusar de quienes lo apoyan. Lo que cuento no se compara en modo alguno con los delirantes excesos de la líder sindical vitalicia de la educación mexicana, Elba Esther Gordillo; sin embargo, muestra que las extorsiones hechas en nombre de la pedagogía han invadido los más variados rincones de la cotidianidad.
Los "maestros" siguieron "trabajando". Hace poco me habló Héctor Manjarrez para decir que le querían poner su nombre a una biblioteca de Oaxaca. Lo contactaron a través de la revista Letras Libres y me mencionaron como aval. Héctor reaccionó con inteligencia: la causa le simpatizaba, pero le sonaba rara. Lo previne y cortó la comunicación con ellos.
Hace unos días la fotógrafa Paulina Lavista, viuda de Salvador Elizondo, fue víctima de la estratagema, ya refinada por años de experiencia. Los "maestros" de Oaxaca hablaron a una institución benemérita, el Fondo de Cultura Económica, y pidieron teléfonos de escritores. De nuevo mencionaron al más alto símbolo de la cultura y la filantropía oaxaqueñas: Francisco Toledo. El FCE preguntó a Paulina si podía dar su teléfono. Ella consintió con entusiasmo.
Recibió a un delegado en su casa, que le habló de las dificultades para comprar las bancas de la Biblioteca Salvador Elizondo. Todo lo demás estaba listo, sufragado por el esfuerzo de los campesinos. Conmovida, Paulina les entregó 4 mil pesos.
Luego se enteró de que había caído en una red que desde hace años especula con las buenas conciencias. Supo que Jorge F. Hernández, Anamari Gomís, Luis Jorge Boone, Alejandro Toledo y Luz Aurora Pimentel habían sido buscados para el mismo fin, y que el poeta Rubén Bonifaz Nuño fue asediado poco antes de morir.
La lista recabada por Paulina (que acaso sólo representa una pequeña muestra) rebasa el ámbito de las letras, pues incluye al doctor Leopoldo García-Colín, físico eminente fallecido en 2012.
Los casinos se inventaron para apostar sin mayor fundamento que la suerte. Más caprichosa, la vida exige motivos para sus apuestas. Los "maestros" de Oaxaca descubrieron que los escritores creen en causas tan poco realizables que son fáciles de manipular. Esa extorsión debe terminar en la misma medida en que las bibliotecas imaginarias deben existir.


(Cuando leíste este artículo del escritor Juan Villoro, recordaste aquel día que Raymundo Cárdenas Hernández te quiso llevar a conocer el hielo: te pidió de regalo un proyecto cultural para la versión ranchera de "La Jornada"; le dijiste que sí, que lo harías con gusto. Pero te hiciste pendejo pues sabías de antemano que a cambio no recibirías ni un clavo, que era un trabajo para complacer a la,por aquel entonces, su patrona Amalia García Medina, y de pasada a su hija, ahora "apestada", Claudia Corichi, quezque ambas del PRD. Ahora "La Jornada" es priísta. "Extorsión", de Villoro, se tomó del sitio "elsiglodedurango".)