sábado, 30 de junio de 2012

¿A QUÉ HUELEN LAS FLORES?

¿A qué huelen las flores
de los muertos; de qué huerto
fueron arrancadas; de qué
perfume prescinden ellos?

¿Cuántas coronas son necesarias
para que se alejen de aquí,
de este hueso, esa vértebra, aquella
puerta que no termina de abrirse?

¿Cuántas albricias no fueron
entregadas a tiempo; cuántas canicas
rodaron escaleras con saltos
a cada instante más dilatados?

¿Son los que se quedan sin nosotros
más felices con nuestro silencio,
nuestras cruces de barro, nuestros
cuerpos de ceniza?

Sólo pregunto si ellos recogen
callados los restos podridos de oraciones,
las sandalias olvidadas bajo la cama,
las llaves puestas en alguna puerta.

viernes, 29 de junio de 2012

¿Un nini en tu futuro?

Más allá de su futuro incierto, la vertiginosa aparición del movimiento #Yosoy132 en México confirma una tendencia que se ha hecho evidente en varios países. Los estudiantes recuperan de a poco el protagonismo que alguna vez tuvieron en el debate político mayor. Con matices, diferencias, estrategias y consignas locales frente a un universo global construyen un poder circunstancial y todavía endeble, pero ocupan la escena. Y cobran todavía más relevancia frente a un escenario electoral inmediato, como el mexicano. La mayor población de habla hispana elige presidente mañana, 1° de julio, y entre los votantes el 30 por ciento son jóvenes: más de 10 millones irán por primera vez a las urnas para elegir presidente.
La antropóloga mexicana Rossana Reguillo, autora de Culturas juveniles. Formas políticas del desencanto (Siglo XXI), pasó meses siguiendo las actividades y asambleas de Occupy Wall Street, compartió con ellos sus acampes en el parque Zuccotti de Nueva York, y está impresionada con el rápido ascenso de #Yosoy132. Tras su reciente visita a Buenos Aires, donde dictó un taller de periodismo, compara los matices de estos movimientos. El surgimiento meteórico del colectivo #Yosoy132, que explotó ante un hecho que parece casual pero no lo es, puede verse como un caso de laboratorio. El 11 de mayo un debate en la Universidad Iberoamericana (de orientación jesuita) terminó en escándalo. Los estudiantes pidieron explicaciones al candidato del PRI Enrique Peña Nieto por la brutal represión contra los pobladores de San Salvador Atenco durante su gestión como gobernador en el Estado de México. Peña Nieto respondió que lo había hecho para salvaguardar el Estado de derecho. Hubo abucheos e insultos televisados, que el PRI adjudicó a activistas encubiertos. La respuesta no se hizo esperar. Con el hashtag (un tema de debate en Twitter) #131alumnosdelaIbero, los alumnos viralizaron un video en el que mostraban sus credenciales universitarias. Y así empezó este movimiento. Muchos jóvenes mexicanos se pusieron la camiseta 132. Empezaron batallando contra Peña Nieto y contra los medios de comunicación. Pero pronto tuvieron el desafío de ampliar su agenda, de articularla con la gran masa estudiantil que compartía sus consignas. “Ahora las noticias las damos nosotros”, dijeron, en sintonía con el “Rescaten a la gente, no a los bancos” de los Indignados españoles o con el “Somos el 99%”, de Occupy Wall Street. Se apoyan en tácticas innovadoras y son portadores de un lenguaje nuevo que intentan adaptar a las viejas discusiones. En eso están, no sin problemas. De ellos habla Reguillo, de esta contracultura que esgrimen los jóvenes del continente, vanguardia estudiantil modelo siglo XXI.
El estudiantado vuelve a ser un actor político en tiempos en los que la entidad joven es banalizada, pensada como sujeto de consumo. ¿Cómo se explica?
La crisis estructural que ha venido agudizándose en la región en los últimos años impacta, entre otras cosas, en la inversión en educación. En México, un promedio de doscientos mil jóvenes son rechazados anualmente por falta de cupos en las universidades públicas. La educación privada es muy costosa. A esto se suma el desgaste de un modelo sociopolítico y económico que ha evidenciado su principal contradicción: una oferta constante y prácticamente ilimitada de posibilidades para ser y para tener frente a un acceso cada más limitado; el consumo al centro de la identidad. Saben, además, que la educación no es garantía de movilidad social. Están hartas y hartos. Pero quizás a todas estas consideraciones habría que añadir el aceleramiento de la tecnología con sus redes, que los conecta al mundo de maneras inéditas. El ciberespacio ha reconfigurado el ágora pública; el “usuario” es un actor, que desde la primera persona, desestabiliza el monopolio de la palabra “legítima”. Las redes les permiten descubrirse y escucharse; las crisis, encontrarse cara a cara en las plazas, desde una condición identitaria que nadie les puede rebatir, son estudiantes. Pero los estudiantes hoy están aquí, porque nunca han dejado de estar; ellas y ellos habían estado en pequeños colectivos, a favor de la diversidad sexual, a favor de la paz, en contra de la guerra; optaron, después del fracaso de los movimientos de los 70, por la micropolítica, esa que suma causas y no organizaciones. Son, fundamentalmente una legión que apuesta por la política, como la posibilidad de desarreglar el mapa de lo posible.
Parafraseando a un clásico, me atrevería a decir que “el mercado ya no tiene quien le escriba”…por ahora.
A grandes rasgos, ¿qué diferencia hoy a los movimientos argentinos de los 132 en México?
Me impresiona el retorno de la política formal entre los jóvenes argentinos. No lo puedo creer. Vuelven a la política por la vía partidista. Es un caso otra vez excepcional en América Latina.
No lo sigo desde la lógica de la política, sino de la configuración de las identidades juveniles. Lo que me impresiona es que están muy convencidos de que la alternativa es formal e institucional.
Vuelve la política partidaria…
Eso. El partido. La institución. En México el movimiento 132 es justamente lo contrario. Son muchos los jóvenes que no quieren saber nada con los partidos.
¿Qué paralelismos podemos trazar entre esos movimientos?
Es complejo. A pesar de que podemos pensar en insurgencias globales, es peligroso. Podemos pensar en un movimiento viral, de contaminación interplanetaria que sin embargo mantiene las experiencias locales muy diversas. Ocuppy Wall Street tiene mucho que ver con sus acampadas hoy pero se potencia desde su contexto local. En Nueva York viví la invención de una nueva polis, con otras lógicas, en el interior de un parque, el Zuccoti.
¿Qué podemos aprender de su forma de organización?
Al spoke council , consejo de hablantes, en español lo tradujeron como el consejo de rayas, porque funciona como los rayos de una bicicleta. Tienen esa asamblea de hablantes, configurada por grupos de interés y grupos de trabajo. De cada grupo hay dos representantes que llegan a la asamblea, pero no pueden ser siempre los mismos, tienen que rotar. De esa manera no acumulan poder.
Atentan contra su principal necesidad, construir el poder…
Claro. Esa es la gran pregunta. Pero yo estoy en otro tono de preguntas, y por eso me molestaron tanto las declaraciones de intelectuales como Slavoj Zizek y de Zygmunt Bauman, que los regañan porque se divierten o porque son pura pasión. Es todo lo contrario. Pero la cuestión de fondo es que de esa manera no acumulan poder, de momento. Estamos acostumbrados a esas formas tradicionales.
Por un lado tenemos este debate floreciente y por el otro el agotamiento del sistema, ¿dónde confluyen?
Hay mucha claridad en que este sistema no da más. Saben que sus protestas no son contra los accionistas de tal o cual empresa, contra políticos como Mariano Rajoy o contra Enrique Peña Nieto, aunque sean encarnaciones de lo que ellos combaten. Pero lo que articula estas reacciones es el enorme cansancio de una generación a la que le fue expropiado el futuro.
En México surgieron frente a un desafío coyuntural, las elecciones, ¿con qué expectativa?
Estamos hablando de semanas. Han hecho cosas espléndidas. Obligaron a TV azteca y Televisa a transmitir el debate de candidatos. Se habían negado, querían pasar fútbol, que les da más rating. Obligan también a cambiar las estrategias de los partidos políticos. Pero lo más importante es que abrieron su agenda y buscan articularse con movilizaciones que vienen de mucho tiempo atrás, para ver cómo incorporarlos. Pasaron de ese grito Fuera Peña Nieto a proclamas por los periodistas asesinados, por los muertos del narcotráfico… En México, es una conversación sin precedentes.
Los zapatistas también tuvieron adhesión estudiantil, ¿qué los diferencia?
Sí, lo de Chiapas fue importantísimo. Hay un México antes y después de 1994. Pero tenía otra composición, estaba de por medio la guerrilla, una izquierda radical que incomodaba, entonces la conversación quedó reducida a un sector de la sociedad. Aquí tenemos hijos de empresarios, hijos de sindicalistas, hijos de los activistas muertos en el 68, hay un nivel de diversidad sin precedentes.
Usted celebra el hecho de que los jóvenes no adscriban a verdades absolutas, ¿no conlleva eso a un gran nivel de confusión?
Lo principal es pensar en términos de la enorme diversidad que cabe en ese universo que llamamos jóvenes. Tienes ahí chavos que catapultan su visión del retorno a lo natural, sectores que siguen reivindicando al Che, otros que se apalancan en figuras de corte religioso, hay de todo. Lo que sí creo es que en estas expresiones de micropolítica está presente la búsqueda de un relato de futuro. Esas verdades múltiples pueden articularse en una verdad que es el compromiso del nombre propio, eso me parece relevante.
Tenemos que abrir las categorías para pensar estos movimientos sin exigirles una agenda teleológica, un programa ya.
Pero no vamos a dejar de preguntarnos cómo pasarán de una lucha focalizada a otra como la búsqueda de un mundo mejor…
Sus propuestas son de una generosidad tremenda. Trabajan por una sociedad mejor. Incluso desde aspectos como dejar los automóviles y usar bicicletas. Es una apuesta política, quizá no como la entendemos nosotros. Todavía no están en la tesitura de abrirse a la pregunta por lo que significa la gestión del poder. Probablemente todas la crisis y todas las trabas que les están poniendo, los desalojos, las represiones que vemos contra los indignados los lleven a esa agenda. Es un momento interesantísimo.


(Entrevista de Horacio Bilbao reproducida tal cual de la Revista Eñe, Clarín.)

Yuri Herrera con el "Pejelagarto"

Mis recuerdos más lejanos de la temporada electoral en México son de ciudades tapizadas de escarapelas tricolores, el nombre del presidente por ungir repetido en cada pared y en cada poste. Las campañas no eran la exposición de nuestra pluralidad sino la fiesta del partidazo, que sólo toleraba disidencia si servía para legitimarlo.
Los colores que muy lentamente aparecieron en el paisaje (el azul del PAN, el rojo y amarillo de la izquierda) simbolizaban rendijas para atisbar la realidad oculta bajo litros de pintura: miseria rampante, censura, la corrupción como tótem del sistema. La construcción de un sistema democrático no solucionó los problemas pero sí permitió mirarlos con claridad. Aprender a mirar no es poca cosa. Esa facultad puede servirnos en las elecciones del 1 de julio.
Como sucede en el trecho final de cada elección, las opciones terminan por polarizarse. En México, la disyuntiva es entre dos bandos: por un lado la desgastada derecha gobernante y la maquillada vieja guardia del PRI, y por el otro la masa crítica que se ha aglutinado en torno a Andrés Manuel López Obrador (AMLO).
El Partido Acción Nacional (PAN) tiene poco que ofrecer. Tras 12 años de gobierno México es uno de los países donde la libertad de expresión está más amenazada, el Estado parece impotente ante el sadismo criminal, la inmensa mayoría de los delitos permanece impune, y según cifras oficiales hay 52 millones de pobres. Así, los panistas se dedican a debatir quien de ellos lo ha hecho peor. El expresidente Fox apoya abiertamente la restauración priista y acusa al gobierno de Felipe Calderón de violar los derechos humanos. El vocero del PAN llamó a Fox megalómano y mercenario, y lo acusa de haber encabezado un gobierno omiso.
Justamente, si algo demuestra la experiencia foxista, es que un individuo vacío no es un individuo inocuo. Enrique Peña Nieto podrá ser un candidato sin ideas, pero no es un candidato sin historia: él es quien dijo “Yo ordené el operativo en Atenco \[en 2006\]”, refiriéndose a la brutal represión en que decenas de mujeres fueron torturadas y violadas; es él quien evita mencionar los más de 900 feminicidios ocurridos en el Estado de México durante su administración, la mayoría sin resolver. Estos dos hechos por sí mismos serían suficientes para descartar a un candidato en cualquier democracia moderna, pero no en México.
En verdad, no son quienes institucionalizaron la corrupción los indicados para combatirla. La opción realista para evitar la restauración autoritaria la representa hoy, con todos sus defectos, López Obrador, un hombre a quien por más que le han buscado no le han encontrado un solo acto de corrupción. AMLO tiene la virtud de darle visibilidad a los problemas que otros posponen y, más allá de abstractos debates ideológicos, como gobernante mejoró estándares básicos de la calidad de vida de los ciudadanos: fue en su gobierno que la Ciudad de México, entonces la más peligrosa del país, comenzó a ser vivible otra vez; fue entonces que se instrumentaron programas de combate a la pobreza que ahora políticos de otros partidos incluyen en sus promesas de campaña.
En una elección se elige más que un servidor público: uno elige interlocutores. Creo que con AMLO no sólo dejaríamos atrás el país opaco de las escarapelas omnipresentes, con su candidatura también gana una población informada y exigente dispuesta a profundizar la lucha por las libertades.


(Es  del dominio público que el candidato de las izquierdas, la panista y el priísta están en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, contra el aborto y, muy probablemente, el que llegue a la presidencia de México, tratará de dar marcha atrás a esos temas ya votados y aprobados en la Asamblea Legislativa del Distrito Federal; que ese mismo ganador negociará con Televisa, TvAzteca, con Carlos Slim -"el hombre más rico del planeta", según Forbes-, con las distintas bandas de narcos, etc., etc., etc, para que todo siga igual. Sólo el escritor Yuri Herrera cree aún en los Santos Reyes. Nota en El País on line.)

Arseni Tarkovski (1907/1989 )

Para Marina Tsvetáieva*

En verdad todo se unió: el aire
Que te rodeó hasta las estrellas
Y la cuerda, y cada paso tuyo
Terco y leve, y el verso torpe.

No te dieron libertad bajo fianza.
La libertad arde y se prodiga,
Piensa sólo que no nos separamos,
El tiempo se empalma como el agua.

¡La alegría, la tristeza, los años!
Las alas cerradas no las abras más;
A ti se someten las aguas funestas
No hace falta otra vez separarlas.

                               16 de marzo de 1941

*Poema escrito por Tarkovski días después del suicido de Marina Tsvetáieva.
(N. del T.)


No creo en presentimientos, ni temo
A los agüeros. Acepto el veneno,
La calumnia. No existe la muerte,
La vida es eterna. No hay que temer
A la muerte ni a los diecisiete,
Ni a los setenta. Sólo hay vida y luz,
Ni oscuridad, ni muerte hay en este mundo.
Todos estamos a la orilla del mar
Y soy de los que eligen la red
Cuando la eternidad pasa de largo.

                                                         1965


(texto tomado de El instante maravilloso, poesía rusa del siglo XX, ed. UNAM, 2004,
col. Poemas y ensayos, selección, traducción, introducción y nota de Jorge Bustamante García.)

Chaplin inédito

Descubren un manuscrito inédito de Chaplin
Se ha encontrado un manuscrito de Carlitos Chaplin en que había esbozado un guión, basado en la vida del bailarín Nijinsky, en la filmoteca de Bolonia, aunque según el cable aparecido en Abc, parte del libreto se aprovechó en "Candilejas". Nota en el diario español y en El Mundo en línea.

jueves, 28 de junio de 2012

Ana Ajmátova (1899/1966 )

El último brindis

Bebo por la casa saqueada
Por mi vida perdida
Por ti y la soledad
Entre los dos.
Bebo por la perfidia de los labios
Por el frío espectral de los ojos
Por este mundo cruento y burdo
Y porque ningún dios nos podrá ya salvar.

                                             27 de junio de 1934

Casi para un álbum

Cuando escuches el trueno me recordarás
Y tal vez pienses que amaba la tormenta...
El rayado del sol se verá fuertemente carmesí
Y el corazón como siempre estará en el fuego.
Esto sucederá un día en Moscú
Cuando abandone la ciudad para siempre
Y me precipite hacia el puerto deseado
Dejando entre ustedes apenas mi sombra.


(textos tomados de El instante maravilloso, poesía rusa del siglo XX, ed. UNAM, México 2004, selección, traducción, introducción y notas de Jorge Bustamante García, col. Ensayos y Poemas.)

miércoles, 27 de junio de 2012

Argentina y el turismo rosa

Una pareja de turistas compuesta por un español y un colombiano protagonizaron este lunes la primera boda entre personas del mismo sexo no residentes en la capital argentina, en el marco de la nueva ley que permite contraer matrimonio a los turistas.

Se trata del colombiano Oswaldo Ruiz Marín, de 45 años y el español José Manuel Gutiérrez Ruiz, de 39, quienes se conocieron a través de Internet.
"Simplemente tomamos la decisión de casarnos", relató Ruiz Marin, quien recomendó a las parejas homosexuales unirse en matrimonio. "Vengan a la Argentina, que es un país maravilloso", proclamó.
"Cuando nos enteramos que aquí (por Buenos Aires) se hacía con más facilidad el casamiento, decidimos venirnos", dijo Gutiérrez Ruiz. "En España nos ponían muchos 'peros'", agregó.
La pareja convivía en la ciudad colombiana de Medellín, explicaron los novios antes de la ceremonia, a la que asistieron representantes de la comunidad homosexual argentina.
Una reciente norma de la alcaldía de Buenos Aires establece que los extranjeros que se encuentren en la ciudad en forma transitoria y deseen contraer matrimonio podrán hacerlo sin distinción de orientación sexual y sin necesidad de acreditar residencia permanente.
En total ya son cuatro los distritos argentinos que incorporaron este beneficio: Rosario, La Plata, Tierra del Fuego y Buenos Aires.
En julio de 2010 Argentina sancionó una ley de Matrimonio Igualitario que autorizó el enlace entre personas del mismo sexo.
Buenos Aires está considerada una de las ciudades amigables para gays y lesbianas, por contar con varios hoteles y decenas de sitios de diversión especializados.
Según datos de la secretaría de Turismo del país suramericano, el 18% de los ingresos del sector proviene de los servicios exclusivos para el sector homosexual.


(Si esa misma pareja viniese de paseo a Zacatecas, México, se encontraría que el personal de los hoteles no cuentan con el entrenamiento para brindar un servicio de primera, que los hoteleros no respetan las tarifas en temporada vacacional, que un empresario del ramo es al mismo tiempo secretario de Turismo estatal, que los promocionales que hacen a escala nacional son una tomadura de pelo, etc., etc. Nota de la agencia Efe en El Espectador en línea.)

martes, 26 de junio de 2012

Otro premio al periodismo valiente

Ciudad Juárez.- La Escuela de Periodismo de la Universidad de Arizona dio a conocer que Rocío Gallegos y Sandra Rodríguez, periodistas de esta casa editora, han sido elegidas para recibir el Premio de John Peter y Anna Catherine Zenger de 2012.
"Ustedes ponen sus propias vidas en riesgo cada día para reportar la violencia en México. Descubrieron evidencia que ha demostrado que la mayoría de los miles que han muerto en Juárez no eran miembros de los peores cárteles de las drogas, sino adolescentes y menores. Ustedes han demostrado por qué una prensa libre es tan importante hoy como fue hace 200 años, cuando los fundadores de Estados Unidos incluyeron en el documento de derechos ciudadanos, 'Bill OF Rights', como un punto crucial", dijo David Cuillier, director de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Arizona.
El premio será otorgado en octubre próximo.


(La ciudad fronteriza, conocida en el mundo como "el epicentro de la violencia", ha demostrado con creces que ante una situación de crisis permanente es capaz de desarrollar un periodismo crítico y de investigación, a diferencia de otros puntos emergentes del norte de México que están silenciados por los propios gobiernos y sus empresario, no sólo por la delincuencia organizada. Felicidades.)

Doris Salcedo: la voz de las víctimas

En el primer piso de la galería White Cube Mason’s Yard yace sobre el suelo del salón A flor de piel, una frágil sábana hecha de miles de pétalos de rosa, cosidos entre sí. Está llena de pliegues y ligeras ondulaciones. El silencio es absoluto y la solemnidad inunda el espacio. Aún huele a rosas recién cortadas.

Este es el más reciente trabajo de la artista colombiana Doris Salcedo, que por primera vez es exhibido en una galería. A simple vista luce como un manto rojizo dejado al azar en un espacio, pero todo cobra sentido cuando se conoce la historia que hay detrás. La artista explica que la idea surgió luego de investigar el caso de una enfermera que fue torturada hasta la muerte en Colombia. “Esta historia me conmovió y tenía que hacer algo por ella. Su cuerpo nunca fue encontrado, así que quería presentarle una ofrenda floral. Fue así como esto comenzó”, afirma en una entrevista con el comentarista cultural británico, Tim Marlow.
Salcedo confiesa que el proceso fue extremadamente doloroso y difícil y la palabra imposible siempre estuvo presente. Luego de tener claro que quería hacer una ofrenda de flores, vino la idea de presentarla en forma de un manto. “El cuerpo de la enfermera fue desmembrado, como miles de víctimas en Colombia y en otros lugares del mundo. Así que quería reunir estos cuerpos de la manera más digna y respetuosa posible”, asegura.
Vida y muerte se entremezclan en su obra, porque los pétalos se irán marchitando a lo largo de la muestra. “En un sentido es una escultura, porque yo soy una escultora, pero es más una imagen casi inmaterial, insustancial, que nos recuerda la fragilidad de la vida”, explica. Es una pieza que no se puede tocar, literalmente.
Un piso más abajo está Plegaria Muda, un trabajo que ya ha recorrido varios museos en Europa y Latinoamérica. Son cuarenta y cinco esculturas en el salón- la instalación completa tiene 162-. Cada objeto está compuesto por dos mesas de madera rectangulares que tienen el tamaño de un ataúd, y están colocadas en sentido invertido, pero separadas por un bloque de tierra, que permite que el pasto crezca y se filtre por los agujeros imperceptibles de la madera. Tres hombres vestidos de negro la cuidan permanentemente. El silencio absoluto vuelve a ser la constante. Es casi como si uno estuviera en un lugar sagrado o en un cementerio.
Este trabajo empezó en 2004 en Los Ángeles, cuando la artista comenzó a investigar sobre la vida violenta de los jóvenes de los guetos de la ciudad, pero sólo llegó a tomar forma cuando en 2007 apareció la noticia de que 1.500 jóvenes habían sido asesinados en Colombia. El caso, conocido como los falsos positivos, involucraba a jóvenes que pertenecían a familias muy pobres que fueron engañados para ser parte del Ejército, para después ser asesinados y presentados como guerrilleros o paramilitares muertos en combate.
La artista asegura que Plegaria Muda ha tenido una fuerte resonancia en países como México, donde el día que se inauguró se encontró una fosa con decenas de cadáveres. Sin embargo, cree que todas las ciudades, ya sea Roma, Londres o Lisboa, tienen áreas marginales, donde existen jóvenes que han sido asesinados primero socialmente, pues son aislados, y luego, pueden ser asesinados físicamente, fácilmente, sin que nadie se inmute. “Tenemos que reflexionar al respecto, es absolutamente esencial recordar cada muerte, sin esto seríamos como máquinas”, dice.
Salcedo resalta que pese a que cada uno de estos dos trabajos es una propia criatura y conmemora diferentes aspectos sobre la muerte violenta, fueron creados para ser presentados juntos, no solo porque tienen materiales orgánicos y tratan temas similares, sino porque por primera vez en su vida su trabajo está enfocado en las víctimas y no en los sobrevivientes de la violencia. Además, en los últimos años el trabajo de la artista colombiana había estado concentrado más en las instalaciones arquitectónicas, como Shibboleth, su famosa grieta en el Turbine Hall de la Tate Modern, en 2007, pero con estas propuestas regresa de nuevo a la escultura.
La exposición ha sido reseñada por varios medios británicos e inclusive el diario The Guardian la calificó como la exposición de la semana. La muestra estará abierta hasta el próximo 30 de junio en esta galería y la entrada es gratuita.


(nota de Sandra Martínez, Londres, "De ofrendas y plegarias", tomada de El Espectador en línea, Bogotá.)

lunes, 25 de junio de 2012

YoSoy132 por la democracia

Faltan siete días para que México elija su próximo presidente y los jóvenes están revolucionando la campaña. Movilizaciones ciudadanas, escándalos de corrupción y compra de votos, han entrado en la agenda de la mano de los tuits y hashtags que tanto controlan las nuevas generaciones para opacar los eventos partidistas de los tres principales candidatos. Este país, acostumbrado a fraudes electorales, encuestas a medida y un duopolio mediático que encumbra tradicionalmente a uno de los candidatos, vive un despertar juvenil que reclama unos comicios limpios y libres.

La campaña electoral, que en México dura tres meses, transcurría apática hasta el día 44. Enrique Peña Nieto, el abanderado del Partido Revolucionario Institucional (PRI), ya se proclamaba vencedor, encumbrado por las élites empresariales y mediáticas. Hasta que el 11 de mayo fue abucheado y expulsado de la Universidad Iberoamericana, una de las escuelas privadas más prestigiosas del país. El PRI, el partido que gobernó el país durante 71 años bajo un régimen autoritario, reaccionó con su viejo estilo: los medios desconocieron los hechos y los líderes trataron a los alumnos de estar comprados por la oposición. Esto motivó una reacción sin precedentes, estudiantes de universidades privadas y públicas se organizaron bajo el hashtag #yosoy132 e impulsaron un movimiento que exige la democratización de los medios y una campaña limpia en las urnas y en las pantallas. Ahora son un actor político central. La semana pasada condujeron el primer debate presidencial organizado por la sociedad civil. Peña Nieto rehusó asistir.
El movimiento le ha pasado factura. Uno de cada cuatro votantes que acudan a las urnas el domingo es menor de 30 años. Y han quebrado el discurso hegemónico de que su triunfo era inevitable. A principios de año, Peña doblaba la intención de voto respecto a sus contrincantes, ahora, aunque sigue como puntero, perdió 18 puntos. El izquierdista Andrés Manuel López Obrador, del Partido de la Revolución Democrática (PRD) le sigue a cierta distancia todavía, a 12 puntos según la encuesta más reciente, publicada por el diario Reforma esta semana. Pero ya Peña Nieto no lograría mayoría en el Congreso. Y eso obligaría al próximo gobierno a establecer alianzas y rompería el viejo esquema del PRI de presidencias imperiales.
"Están revolucionando la carrera electoral, reivindican la esencia de la democracia", explica el sociólogo Lucio Oliver. De hecho, se proyectan más allá de las elecciones para presentar al próximo gobierno una nueva agenda política que ponga fin a la impunidad, la corrupción y tenga en cuenta a los jóvenes. "Queremos una democracia plena con elecciones limpias pero que vaya más allá del voto con el reconocimiento del plebiscito, la revocación del mandato, y unos medios que construyan ciudadanía", resume Antonio Attolini, uno de los portavoces, estudiante de Ciencias Políticas de 23 años.
Este domingo volverán a marchar en la capital mexicana y en varias ciudades del país contra la imposición de Peña Nieto como presidente y planean acciones diarias para toda esta última semana. Al calor de sus movilizaciones, se han destapado varios escándalos de corrupción como el del exgobernador del fronterizo estado de Tamaulipas, el priísta Tomás Yarrington, quién recibía dinero del narcotráfico. El diario británico The Guardian reveló que la principal emisora mexicana, Televisa, vendió tanto al expresidente Vicente Fox, como a Peña Nieto, un tratamiento favorable, y el descrédito a la izquierda, desde 2005.
También salieron a la luz unos cables de Wikileaks donde la embajada estadounidense en México reconoce que "Peña Nieto está pagando por debajo de la mesa, coberturas informativas favorables". Estas prácticas han sido comunes históricamente en México, e incluso legales, pero esta vez se topan con un movimiento crítico con ellas. Así, junto a los jóvenes se alzan otras voces. Un grupo de intelectuales reconocidos ha conformado el Frente por la Legitimidad de las Elecciones que impulsa a la ciudadanía a vigilar el desarrollo de los comicios y evidenciar irregularidades como la compra de votos y el falseo de los conteos. "La única elección limpia en la historia de México fue en el año 2000. Tenemos derecho a tener recelo. Sin credibilidad no hay legitimidad para el gobierno que salga", concluye el historiador Lorenzo Meyer.


(nota de Majo Síscar en Público en línea.)

Marcha Orgullo Gay

En Berlín se realiza el
Berlín.- "El día de la calle Christopher" es una jornada de defensa de los derechos de homosexuales que cada año se celebra en distintos puntos de Europa, este sábado 23 de junio le tocó a esta ciudad alemana. Foto de Efe en el diario El Espectador en línea.

domingo, 24 de junio de 2012

LA PELUQUERA

Mientras Magda pasa la podadora
rasante sobre las canas en sienes,
mollera y orejas, evoca el cuerpo
de su madre en el piso.

Enumera luego los cuidados
que hubo de prodigarle
al cuerpo temporalmente inválido
con agua y esponja, pañales y caldos.

Dice que no sabe quién
le limpiará a ella la mierda llegado
el momento de invalidez
y la dependencia de horarios medicinales.

Niega que su último refugio
sea el asilo o el santuario
lleno de pacientes mentales
pues nadie cubrirá interminables estancias.

No sabe si en un futuro lejano
haya nietos que vean por ella
pues sus descendientes andan
entre los seis y ocho años.

Con todo y eso en sus dudas
subyace un arma de fuego
en el paladar terso o el veneno
procurado a tientas al fondo de sus años.



sábado, 23 de junio de 2012

Pedro Valtierra, otro desplazado

La última vez que viste a Pedro Valtierra, autor de esta foto, te dijo que él y su familia ya habían regresado a radicar a la ciudad de México, hace un año, ya que la experiencia de haber vivido unos años en Monterrey, N. L., casi les cuesta la salud emocional a todos. Da la casualidad que se habían mudado de la urbe por la violencia imperante, pero qué no vivirían en la ciudad norteña que optaron por el retorno.

Cesare Pavese (1908/1950 )

Alter ego




Desde la mañana al ocaso, yo veía el tatuaje
en su pecho sedoso: una mujer rojiza
incrustada, como en un prado, entre el pelo. Allí
debajo
brama a veces un tumulto que sobresalta a la mujer.
Transcurría el día entre blasfemias y silencios.
Si la mujer no fuese un tatuaje y estuviese viva
y aferrada a su pecho peludo, ese hombre
bramaría aún fuerte en su pequeña celda.

Callaba, tendido en el lecho, con los ojos abiertos.
Un profundo hálito de mar ascendía
de su cuerpo de huesos grandes y recios: estaba
tendido
al igual que en cubierta. Pesaba sobre el lecho
como quien ha despertado y podría saltar de él.
Su cuerpo, salado por la espuma, chorreaba
un sudor solar. La pequeña celda
era insuficiente para el alcance de una mirada suya.
Al verle las manos, se pensaba en la mujer.



(texto tomado del sitio "traducciones".Versión de Carles José i Solsora.)





viernes, 22 de junio de 2012

Dea: comedia de enredos

México, D.F.- Funcionarios de la Agencia Antidrogas de Estados Unidos (DEA, por sus siglas en inglés) confirmaron a apro que el joven detenido por la Secretaría de Marina “no es el hijo de Joaquín El Chapo Guzmán.

Las fuentes, que hablaron bajo la condición del anonimato, explicaron que el detenido no es Jesús Alfredo Guzmán Salazar sino que realmente se trata de uno de los operadores del hijo de El Chapo en el estado de Jalisco.
La DEA aclaró que la confusión surgió a raíz de que varios de sus informantes en México les proporcionaron datos que señalaban al joven detenido por la Marina como el hijo del líder del cártel de Sinaloa.
Frente a toda la confusión y para aclarar la identidad de los detenidos, la DEA consultó a otros informantes en México “que sí conocen y trabajan” con el hijo de El Chapo y éstos les aclararon que la persona capturada por la Marina mexicana no es Jesús Alfredo Guzmán Salazar.


(La premura por "amarrar" campañas exitosas previas a la reelección en EU o quizá la desesperación por la caída de dos candidatos oficiales en México, Chepina y Quique, vuelve más patética esta comedia de enredos de fines de junio 2012. Nota de Apro en línea.)

Chepina, candidata "fálica"

México, D.F.- El escritor Juan Villoro anunció que votará por Andrés Manuel López Obrador por considerarlo “el mal menor”; a la par, advirtió que el PAN está respaldando la candidatura de Enrique Peña Nieto en respuesta a los malos resultados de la campaña de Josefina Vázquez Mota.

“Enrique Peña Nieto representa el regreso de la seguridad al estilo priista: orden en medio de la impunidad y la corrupción. Josefina Vázquez Mota es una mujer tan ‘diferente’ que presumió que tenía testículos. Gabriel Quadri es un títere de la lideresa sindical Elba Esther Gordillo. Andrés Manuel López Obrador es un caudillo anticuado que no conoce la autocrítica pero que representa un mal menor”, ironizó en entrevista con el diario español EL País.
Villoro rechazó que el día de la elección se pueda cometer un fraude; aclaró que las irregularidades vienen de tiempo atrás:
“Es difícil pensar en un fraude maquinado centralmente. Puede haber irregularidades, pero lo peor ya sucedió. Una aplastante maquinaria ha construido a un candidato ‘inevitable’ y las encuestas repiten como oráculos que Peña Nieto va a ganar. Esa profecía que se verá cumplida con el enorme despliegue en favor del candidato de la restauración, incluyendo el apoyo que recibe de Calderón, Fox y los panistas que saben que su candidata no funcionó. Al igual que Televisa y TvAzteca, en caso de duda, el duopolio de la política nacional se une para impedir que alguien más compita”.
El escritor pidió que el candidato que gane “modifique la irresponsable política para combatir al narcotráfico”.


(Cuando le dijiste a un funcionario menor del IFE, delegación Zacatecas, que los resultados del debate organizado por la agrupación YoSoy132 había demostrado la inutilidad y el oropel de la dependencia federal, el propio Instituto Federal Electoral, y que valía para una pura chingada, te respondió: "De plano eso crees", expresión que puede traducirse como "me vale madre lo que piensas." Síntesis de Apro de entrevista de El País con el autor de "La noche navegable".)

César Moro (1903/1956 )

Vienes en la noche con el humo fabuloso de tu cabellera


Apareces
La vida es cierta
El olor de la lluvia es cierto
La lluvia te hace nacer
Y golpear a mi puerta
Oh árbol
Y la ciudad el mar que navegaste
Y la noche se abren a tu paso
Y el corazón vuelve de lejos a asomarse
Hasta llegar a tu frente
Y verte como la magia resplandeciente
Montaña de oro o de nieve
Con el humo fabuloso de tu cabellera
Con las bestias nocturnas en los ojos
Y tu cuerpo de rescoldo
Con la noche que riegas a pedazos
Con los bloques de noche que caen de tus manos
Con el silencio que prende a tu llegada
Con el trastorno y el oleaje
Con el vaivén de las casas
Y el oscilar de luces y la sombra más dura
Y tus palabras de avenida fluvial
Tan pronto llegas y te fuiste
Y quieres poner a flote mi vida
Y sólo preparas mi muerte
Y la muerte de esperar
Y el morir de verte lejos
Y los silencios y el esperar el tiempo
Para vivir cuando llegas
Y me rodeas de sombra
Y me haces luminoso
Y me sumerges en el mar fosforescente donde acaece tu estar
Y donde sólo dialogamos tú y mi noción oscura y pavorosa de
tu ser
Estrella desprendiéndose en el Apocalipsis
Entre bramidos de tigres y lágrimas
De gozo y gemir eterno y eterno
Solazarse en el aire rarificado
En que quiero aprisionarte
Y rodar por la pendiente de tu cuerpo
Hasta tus pies centelleantes
Hasta tus pies de constelaciones gemelas
En la noche terrestre
Que te sigue encadenada y muda
Enredadera de tu sangre
Sosteniendo la flor de tu cabeza de cristal moreno
Acuario encerrando planetas y caudas
Y la potencia que hace que el mundo siga en pie y guarde el
equilibrio de los mares
Y tu cerebro de materia luminosa
Y mi adhesión sin fin y el amor que nace sin cesar
Y te envuelve
Y que tus pies transitan
Abriendo huellas indelebles
Donde puede leerse la historia del mundo
Y el porvenir del universo
Y ese ligarse luminoso de mi vida
A tu existencia


(texto tomado del sitio "artepoética".)

jueves, 21 de junio de 2012

Violencia en la escuela

Vaya que vamos hacia arriba: ya ganamos otro primer lugar internacional. Esta vez es el de un juvenil deporte canallesco que está en particular boga en el mundo. Según un reciente estudio legislativo

de la OCDE, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (para la América Latina), México se ha ganado a pulso el primer lugar internacional en número de casos de bullying. La palabra, que últimamente corre por doquier del modo aparentemente más garboso, procede de un vocablo inglés, bull, que signica toro o buey, o, según otras fuentes, viene de un vocablo holandés que se refiere al acoso violento y montonero practicado principalmente en las escuelas secundarias y preparatorias.
El bullying, etimologías aparte, es un modo de violencia, intimidación y humillación que se produce tanto en modo de brutalidad física mediante amenazas y golpes, como en modo virtual, es decir por la vía oral: mediante insultos, amenazas y calumnias, sea de personas a personas o sea por teléfonos, webs, tuits y cualesquiera modos de mensajería electrónica,
El “fenómeno”, si es que se puede hablar de él como de un hecho atmosférico, no es nuevo: la matonería juvenil y aun infantil se da desde que existen las colectividades escolares, pues no otra cosa eran (¿antaño?) las rudas “pambas” y las bestiales “novatadas”, pero con ese nombre de bullying ya arraigó en México, y, claro está, especialmente fuerte en la sobrepoblada Esmógico City, que podría ahora también ser llamada Bullying City.
No faltarán los psicólogos y los sociólogos y hasta los comunicólogos para “explicar” tiernamente el bullying por el maltrato e incompresión que sufre el matoncito en el hogar, de los cuales, “lógicamente”, se desquitará aplicándolo allá fuera a otro niño más débil o solitario, pero el hecho es que tenemos en las escuelas niños y muchachos matoncitos, para no decir cabroncitos, que aterrorizan a sus compañeritos. Y a ver cuál es la autoridad (digamos pedagógica) que halla el modo de meter a los bullyingueros en cintura sin “criminalizarlos”… como ahora tanto se dice.


(¿Puede pensarse que un sicario menor de edad, como en la novela de Fernando Vallejo, pone en práctica la violencia que aplicaron contra él desde niño? Hace poco un escritor de Torreón decía que ya está harto de que cada mañana amanezca un cuerpo descuartizado o decapitado cerca de su casa, que no sabe si mudar de domicilio o acostumbrarse. Lo cierto es que la violencia ya entró en nuestra intimidad... Nota del escritor José de la Colina en Milenio diario en línea.)

Stefano Strazzabosco (1964 )

In memoriam Guillermo Fernández

Perdón que no llegué
a esa esquina del Océano Atlántico
en la que estabas esperándome
con tus palabras buenas como boyas
flotando entre las olas:
mi boca estaba llena de sarcófagos
mis manos se agrietaban por la luz
vertida desde el cielo levantado
de prisa, como un tianguis ilegal.
Ahora la cabeza es una hoguera
prendida: no se apaga, siempre arde
el día y la noche y quema,
arde y por siempre quema,
quema,
quema.


(texto tomado del sitio Luvina, verano 2012.)



miércoles, 20 de junio de 2012

John Cheever con ginebra


Al final de su vida, el escritor estadounidense John Cheever era uno de los autores más famosos de su país. Había salido en las tapas de Time y Newsweek, celebrado como el “Chéjov americano” y el “Ovidio de Ossining” (el pueblo donde vivía). Sus cuentos completos, publicados en 1978, ganaron un Pulitzer y fueron un best-séller. Cuando se murió de cáncer en 1982, a los 70 años, fue despedido en la tapa de los diarios. John Updike, hablando en el funeral, lo describió como el “principal fabulista de su generación”. Hoy, Cheever ha caído de ese podio. Para citar sólo un dato, sus cuentos completos venden menos de 5.000 ejemplares por año en los Estados Unidos. Pero las reputaciones literarias a veces son cíclicas y tal vez ya sea el momento que la estrella de Cheever vuelva a subir. Y si es así, un factor central en su reevaluación será la monumental biografía de Blake Bailey, John Cheever: una vida que fue publicada en 2009 y que ahora ha aparecido –milagrosamente– en las librerías argentinas en una edición española (Duomo, 2010). De casi 800 páginas, el tomo de Bailey aspira a convertirse en un clásico de la biografía literaria.
Aunque Cheever escribió cinco novelas (todas hacia el fin de su carrera) si perdura en el panteón de la literatura universal –junto a Chéjov y Ovidio– será por un puñado de cuentos situados en los arbolados y luminosos suburbios del nordeste estadounidense de la posguerra. Como los cuadros de Edward Hopper, los cuentos de Cheever, antes que nada, son celebraciones de luz (en el prólogo de sus cuentos completos, por ejemplo, Cheever dice que los relatos tratan de “un mundo perdido, cuando la ciudad de Nueva York aún estaba llena de luz del río”). Pero también, como los cuadros de Hopper, la literatura de Cheever muestra la insoportable soledad y angustia de individuos situados en un paisaje que, por sus apariencias, tendría que ser paradisíaco. Todo pareciera estar muy bien. Todo está muy mal.
Y así fue, tal cual –y yendo al grano del asunto– la vida misma de John Cheever: una pesadilla escondida dentro de un idilio. La vida de Cheever, pública y familiar, era una gran simulación. Para su esposa, hijos, amigos y colegas, John Cheever era un orgulloso burgués de la clase media-alta: un paterfamilias con gustos convencionales y aires semi-aristocráticos que se ganaba la vida dignamente vendiendo cuentos cortos a la revista The New Yorker. Pero la verdad, ocultada durante toda su vida, es que Cheever era un angustiadísimo bisexual con inabarcables apetitos sexuales. Podía ser cruel, manipulador, egoísta, mezquino y narcisista. No sólo eso: también era un alcohólico in extremis.
De la misma manera que Cheever tuvo una vida oculta, también tuvo una obra oculta: sus diarios íntimos, que en su totalidad abarcan más de 4.300 páginas tipiadas (una selección fue publicada como libro en 1991 y puede conseguirse la traducción al castellano). Solía escribir esas notas a primera hora de la mañana, desperezándose de la violenta resaca de ginebra, y funcionaban como modo de almacenar impresiones y epifanías que usaría después en su ficción. También detallaba, en sórdido detalle, la minucia más íntima y escatológica de su vida: por ejemplo sus sesiones masturbatorias y su crónica frustración por el diminuto tamaño de su pene.
Los tres hijos de Cheever dieron a Blake Bailey acceso completo a los archivos familiares, incluyendo una copia completa de los diarios. De allí comenzó su trabajo que fue complementado por cientos de entrevistas y un colosal trabajo de archivo. Lo que les convenció a los hijos de Cheever de que Bailey era la persona indicada para la tarea fue su primera biografía sobre Richard Yates, otro escritor de los trágicos suburbios alcohólicos de la posguerra estadounidense.
Vale la pena mencionar que Cheever, una vida obtuvo el premio Francis Parkman en 2010. Poco conocido pero muy prestigioso, a este Premio lo entrega la Sociedad de Historiadores Americanos desde 1958. Resulta notable ya que el premio se otorga por distinción literaria en la escritura histórica. Es decir, la obra de Bailey fue considerada el mejor trabajo –y el mejor escritor– sobre un tema histórico publicado durante 2009. Nunca hasta ahora lo había recibido una biografía literaria. Sobre este libro habló Bailey por teléfono desde Virginia, donde enseña escritura creativa.
-¿Los diarios de Cheever se pueden considerar como una de las grandes obras de la literatura estadounidense del siglo XX?
-Hay personas que dicen que son lo mejor que escribió. No estoy de acuerdo con eso, pero creo que es un documento asombroso, por una variedad de razones. Me parece asombroso que Cheever, aún cuando estaba escribiendo con su mano izquierda –y de esa manera entraba en calor por las mañanas para luego continuar con su escritura de prosa– pareciera escribir sin esfuerzo alguno.
-¿Y cómo es la persona que uno conoce a través de los diarios?
-Cheever fue un hombre sin amigos íntimos. Su persona pública es una fachada completamente construida. Es un tipo muy encantador y es muy popular entre sus vecinos en Westchester. Pero nadie sabía quién era. Y él no podía hablar con nadie. No podía hablar tampoco con su familia. No tenía amigos íntimos, salvo unos rusos que conoció en un viaje de una o dos semanas. Entonces lo mete todo en sus diarios. El lector puede ver unas cosas bien bizarras que suceden sobre la página. Un hombre cuyo ser está totalmente en conflicto con su imagen pública. Y en gran parte, no podía ser más misántropo y oscuro. Pero al mismo tiempo está luchando con eso. Es una dialéctica que tiene consigo mismo. Y en los diarios hay un laboratorio para sus ficciones. Continuamente sus diarios se van convirtiendo en textos de ficción.
-La relación de Cheever con The New Yorker fue bastante complicada. Sentía, con el pasar de los años, resentimiento por las restricciones de esa revista. ¿Pero no era, en realidad, el formato ideal para su talento?
-Por un lado, escribir para The New Yorker le impuso una disciplina a Cheever. Especialmente el New Yorker de los años 30 y de los 40. De la camada de Irwin Shaw, por ejemplo... Eso de escribir como Chéjov, de escribir diálogo elíptico donde nada se refiere al punto central del cuento. Eso de no escribir un principio, medio y final tradicional sino tomar un momento específico, un detalle de la vida y dejarlo resonar. Pero Cheever evolucionó de ese modelo. Cuando por frustración se salía de ese formato escribió sus mejores cuentos, como “Goodbye My Brother” o “The Country Husband”. Y siempre le sorprendía cuando The New Yorker aceptaba esos cuentos. Porque estaba luchando contra las restricciones del género. Finalmente, cuando comenzó a hacer cosas realmente extrañas y surreales, ya en ese momento rechazaron su trabajo en The New Yorker. Pero ya a esa altura Cheever pudo tener la última palabra porque era lo suficientemente famoso como para vender su trabajo a otras revistas.
-¿Cuál es la función principal de una biografía literaria?
-El desafío principal es mantener un equilibrio entre la narración y las exposiciones críticas sobre las obras. Obviamente, uno está escribiendo sobre un escritor y tiene que hacerle justicia a sus logros. Pero no quieres ser tedioso. Quieres que el lector sienta tanto entusiasmo por el trabajo como sientes vos mismo. Es un acto de equilibrio. Por ejemplo, la novela Bullet Park tiene un montón de cosas interesantes, pero a fin de cuentas creo que es un fracaso artístico. Entonces tuve que explicar, en un nivel de detalle bastante agonizante, por qué Bullet Park no funciona como literatura. En ese momento sentía que estaba siendo tedioso. Pero al mismo tiempo sentía la obligación de hacerle justicia a Cheever y explicar lo que estaba intentando lograr y las razones de ese fracaso. Y tuve que explayarme bastante. Pero en general este aspecto crítico tiene que estar proporcionado con la narrativa de la vida del autor. La regla número uno sería entonces: no aburrir al lector.
-Cuando escribe una biografía, ¿la piensa literariamente? ¿Trabaja mucho la prosa y la estructura de sus libros?
-No hay nada en lo que trabajo más que en la estructura de mis libros. Esa es la razón por la cual trabajo con tanto cuidado mis apuntes, llegando a redactarlos en párrafos terminados. Hago un diagrama más amplio del arco narrativo, pero también tengo un diseño que baja hasta el nivel de página por página. Entonces, sí, pienso muy conscientemente en términos de estructura narrativa. Es el imperativo más importante para mí. Y en cuanto a la prosa, a riesgo de sonar un tanto repugnante, creo que tengo la fortuna de ser un buen escritor.
-¿Cuál es su opinión sobre el alcoholismo de los escritores estadounidenses y, en particular, de Cheever?
-Bueno, mi último libro, que ya está en imprenta, es una biografía de Charles Jackson, un escritor olvidado que escribió la novela The Lost Weekend, que es, en mi opinión, el retrato definitivo de un alcohólico...
-Se está convirtiendo en un especialista sobre el tema.
-Sí, ¡lo soy! Pero en cuanto a por qué los escritores americanos beben tanto hay muchas razones. Una es que existe ese deseo melancólico por parte de cualquier persona –más allá de su nacionalidad o su cultura– de pertenecer, de ser amado. Y creo que hay una sensación aguda especial de alienación por parte del artista americano. Porque, por un lado, existe este ideal de masculinidad americana que es muy difícil de lograr. Y por otro lado está esa sensación de que el artista es un ser delicado y que el artista ha fracasado en la única meta que importa, que es el éxito material. Existe la idea de que el artista es una persona que se queja, un llorón, y que no se enfrenta con la vida como le corresponde a un americano exitoso, y eso significaría ser próspero materialmente. Cheever sentía esto agudamente y se resistía con mucha amargura a este imperativo terrible de aparentar ser feliz todo el tiempo. Especialmente en los suburbios de la posguerra. Allí eras sospechoso, un freak, un mal adaptado si permitías que se supiera que estabas descontento. Porque si no eras feliz, entonces eras un fracaso. Y si eras un fracaso, estabas terminado.
-Su libro está lleno de breves retratos de escritores que en su momento eran muy exitosos y ahora son completamente desconocidos. Al hacer esta biografía, ¿cuánto aprendió sobre cómo se construyen las reputaciones literarias?
-Bueno, en un momento yo quise escribir un libro sobre los fracasos literarios. Porque una y otra vez me encontraba con tipos como el colega de Cheever en Yaddo, Flannery Lewis –alguien que se cayó completamente del mapa: escribió tres libros y desapareció. Ni siquiera lo puedes googlear. Es como si nunca hubiera existido. Pero en cuanto a la reputación literaria y qué lo perpetúa, hay muchos factores. Creo que, al fin, lo determinante es si el trabajo en sí mismo merece sobrevivir. Cheever ha sufrido unos enormes golpes. En 1979 hubo una encuesta realizada por el diario Philadelphia Enquirer sobre quién era el escritor vivo que sería leído, con más probabilidad, por futuras generaciones. Y Cheever estaba tercero, detrás de Saul Bellow y John Updike. ¿Y ahora? ¡Ahora no estaría ni en los primeros veinte! Eso es muy raro, porque Cheever tuvo un gran éxito popular. La edición de sus cuentos completos, publicados en 1978, se convirtió en best-séller y estaba en la casa de cualquier persona más o menos lectora. Entonces, tuvo un gran público.
-¿Ahora dónde están?
-La explicación más fácil de esto es que no se enseña en las universidades. Y la razón por la cual no es enseñado en las universidades es por la condescendencia académica. Ellos, equivocadamente, consideran a Cheever como un autor “popular”.
-¿Ellos dirían que sus cuentos no tienen la sustancia como para merecer una tesis doctoral?
-Sí, pero ningún escritor de ficción que vale estaría de acuerdo con eso. Los escritores de ficción saben que Cheever es un genio superlativo. Los académicos suelen ser filisteos. No entienden a Cheever. Y las reputaciones son perpetuadas, principalmente, en las aulas.
-Yo sé que usted intentó ser novelista. ¿Le atormentan las novelas que no ha escrito?
-Un poco, un poco. Pero llegué a un punto en el cual siento enorme orgullo por las biografías que pude escribir. Estoy contento con lo que he logrado. Y, seamos francos, no soy tan bueno escribiendo ficción como lo soy escribiendo estas otras cosas. Pero no es una cosa menor descubrir tu nicho, de encontrar algo que puedes hacer muy bien. Entonces, estoy contento de haber encontrado eso.


(según Harold Bloom, "El marido rural" es el relato al que difícilmente se renuncia a volver una y otra vez, ese ensayo de "me voy a la chingada pero me quedo", según el cirujano de la narrativa norteamericana, Bloom, en cuanto a laclidad, Cheever no puede colocarse junto a Willa Cather ni a Flannery O'Connor pero sí a un lado de Carver y Updike. Aunque se habla de Cheever y Raymond Carver como los herederos de Antón Chéjov, sólo el tiempo dirá quién fue superior a quién, pese a que el primero lleva la delantera al autor de "Catedral", muerto hace 30 años. Nota de Andrés Hax en Revista Eñe, Clarín.)

martes, 19 de junio de 2012

YoSoy132: "portazo" a las televisoras

Distrito Federal— Integrantes del movimiento #YoSoy132 negaron esta tarde a las televisoras interesadas en transmitir el debate presidencial organizado por los jóvenes el acceso a la señal "por cuestiones de seguridad".

Pese a que ayer solicitaron a los medios de comunicación transmitir el debate presidencial, hoy los jóvenes impidieron a Milenio Televisión y a otras empresas interesadas en la transmisión conectarse a la señal de la productora encargada.
Sandra Patargo, integrante del comité organizador, dijo que "por cuestiones del Estado Mayor Presidencial" era imposible que M.T. se conectara a la señal del evento que se subirá al canal YouTube.
M.T. ofreció al movimiento #YoSoy132 la transmisión del debate vía satélite, a fin de que no se restrinja al canal de videos YouTube.
Sin embargo, los jóvenes se han mostrado renuentes y se rehúsan a permitir que los medios puedan conectarse para transmitirlo vía satélite, argumentando que por razones de seguridad y a pedido del Estado Mayor Presidencial no se transmitirá.
Los jóvenes también se han negado a proporcionar el nombre de la productora y aseguran que esta trabajará pro bono.


(Seguramente la negativa de los jóvenes obedeció a la actitud de los grandes monopolios de tv de sistemáticamente "cucharear" las encuestan que se siguen haciendo al gusto de EPN, que ya los tiene "hasta el copete". Nota en Diario de Juárez.)

Un Picasso rociado con spray

Según muestra un video subido a YouTube, un hombre «atacó» una obra de Picasso la pasada semana en la prestigiosa Menil Collection de Houston. El individuo pulverizó con spray la obra del genial pintor «Mujer en un sillón rojo» (1929), en la que reprodujo la palabra Conquista» tras dibujar a un torero y un toro.

El director de comunicaciones del museo, Vance Muse, dijo al «Houston Chronicle» que la obra fue trasladada de urgencia al laboratorio de conservación de la pinacoteca, donde el jefe de conservación, Brad Epley, comenzó rápidamente su reparación.
El vándalo, que huyó del edificio y aún no ha sido identificado, fue pillado in fraganti por un trabajador de la Menil que grabó su acción con el móvil y el vídeo apareció en YouTube el mismo día. Además, el acto de vandalismo fue registrado por las cámaras de seguridad de la institución, por lo que la policía trabaja ya en su arrestro.
De hecho, según confirmó el portavoz de la Policía de Houston al «Houston Chronicle» está siendo investigado como un caso de conducta criminal. Asimismo, la cadena KPRC-TV entrevistó a un hombre que dijo ser quien grabó la acción con su teléfono y aseguró que se enfrentó al vándalo antes de abandonar el museo. El testigo aseguró que el hombre se identificó como un artista que buscaba honrar la obra de Picasso.
Gracias a la celeridad con que actuó el museo, la pintura, una de las nueve de Picasso propiedad de la Menil, tiene «un pronóstico excelente» y forma parte de la colección desde 2009. El Menil también posee 14 dibujos, una escultura de terracota y más de cien ilustraciones de Picasso.


(nota en Abc en línea.)

Buñuel, entre Calanda y Copilco

Madrid.- Las cenizas del cineasta Luis Buñuel, quien murió en la Ciudad de México el 29 de julio de 1983, fueron esparcidas en el Monte Tolocha, en Calanda, municipio de la provincia de Teruel, noreste español.
El diario español El Mundo destacó que tras muchos años de especulación, los dos hijos del cineasta, Juan Luis y Rafael Buñuel, dieron a conocer un documento que confirma el lugar exacto donde esparcieron las cenizas de su padre.
“Hasta ahora no se tenía noticia del lugar al que, una vez fallecido, fueron a parar las cenizas de Luis Buñuel”, resaltó el rotativo.
El destino de lo que quedó de él tras ser incinerado a las afueras de México, el 30 de julio de 1983, ha sido durante casi tres décadas un enigma lleno de versiones contradictorias.
Apuntó que se trata de un secreto de familia que sólo ahora cuenta con versión oficial, desvelada para ese diario por los dos hijos del cineasta, Juan Luis y Rafael Buñuel y que consta en un documento firmado por el segundo, con plena aceptación del primero.
Recordó que a la ceremonia de cremación asistieron los familiares directos y unos pocos amigos: Luis Alcoriza, Octavio Paz, el antropólogo Santiago Genovés y el sacerdote dominico Julián Pablo Fernández, cómplice de última hora del creador de “Viridiana”.
Aseguró que con Fernández, Buñuel daba largos paseos, hablaba de religión, discutía casi a diario y él fue, durante algún tiempo, dos o tres años, el portador de la urna con el polvo del director.
Posteriormente, la viuda, Jeanne Rucal de Buñuel, le solicitó las cenizas de su marido.
Rafael Buñuel aseveró que “el padre Julián dijo recientemente que él conserva los restos de mi padre. Que están en una capilla en el Centro Universitario Cultural (CUC) de la capital mexicana, pero no puede ser”.
“Mi hermano Juan Luis, mi primo Pedro Christian García-Buñuel y yo esparcimos esas cenizas en 1997 en el Monte Tolocha, en Calanda. Y así lo queremos hacer constar en un documento firmado”, resaltó.


(Hipótesis uno. Cuando al dominico se le solicita entregue las cenizas del director de "Nazarín", entrega un puñado de cenizas falsas para conservar las auténticas como fetiche, en una trama parecida a "Ese oscuro objeto del deseo", en que dos actrices interpretan al mismo personaje.
Hipótesis dos. El dominico quiso hacerse el "interesante" y llamar la atención de los medios españoles con una gran ironía mentirosa: las cenizas del autor de "Un perro andaluz", incansable crítico de la religión católica reposan en una capilla "privada" del propio Julián Pablo Fernández, sin talento alguno en materia de cine. Nota tomada del diario en línea "sin embargo".)

lunes, 18 de junio de 2012

Raymond Carver (1939/1988 )

Sangre




Éramos cinco a la mesa de juego
sin contar al croupier
y su ayudante. El hombre
de junto a mí tenía los dados
en la mano.
Se sopló los dedos, dijo:
¡Vamos, pequeños! Y se inclinó
sobre la mesa para tirar.
En ese momento, una sangre roja brotó
de su nariz, salpicando
el verde paño de fieltro. Soltó
los dados. Se echó hacia atrás pasmado.
Y luego aterrorizado cuando la sangre
corrió por su camisa abajo. ¡Dios mío!
¿qué me está pasando?
gritó. Se agarró a mi brazo.
Oí funcionar los motores de la Muerte.
Pero en aquella época yo era joven,
y estaba borracho, y quería jugar.
No tenía por qué escuchar.
Así que me largué. No me volví siquiera,
ni encontré esto dentro de mi cabeza, hasta hoy.


(texto tomado del sitio Atlas de Poesía.)



domingo, 17 de junio de 2012

LA PERRA

la perra del segundo piso
llegó a la hora del angelus,
por quinto mes consecutivo
portó entra una y otra oreja
un moño rosa desleido;
me pidió un gesto de buena
vecindad y le acerqué
un hueso salvado del basurero;
la perra y yo somos amigos
a partir un piñón desde
aquel entonces que compartimos
galletas Emperador de chocolate;
era una tarde soleada
de junio, cuando empiezan
las amistades duraderas
y fincadas en la honestidad;
ella sabe que somos
semejantes de pocas pulgas:
que se beba o no la leche
que le alcanzo, el hueso duro
de roer que soy o la galleta
integral, seremos amigos
aquí y ahora, allá y después.

sábado, 16 de junio de 2012

Agustín Lara en el corazón

Carton
 Para quien desconoce el foco rojo encendido en el estado de Veracruz, ahí se han sacrificado compañeros periodistas, camarógrafos y reporteros, entre otros la corresponsal del semanario Proceso, Regina Martínez, sin que hasta el día de hoy haya avanzado la investigación. Cartón reproducido del Diario de Juárez. 

Calderón "equivalente" de Bush

México, D.F.- El cineasta estadunidense Oliver Stone culpó al presidente de México, Felipe Calderón, de la “pesadilla” de violencia que se vive en nuestro país.

Durante la presentación en Los Ángeles, de su película Savages, el ganador de tres Óscar, refirió:
“El tipo que eligieron en 2006 ha sido un desastre. Fue el equivalente a George Bush y robó las elecciones, no tengo duda sobre eso, y es una pena porque trajo una pesadilla declarando la guerra
(a los cárteles). De 4 pasaron a 7, hay más violencia, es como una guerra civil”, afirmó el realizador.
Stone se mostró esperanzado en que quien salga victorioso de las elecciones presidenciales de este año en México sea “más pragmático” y trabaje con Estados Unidos para “despenalizar las drogas”.
“Savages” se estrena el 6 de julio en Estados Unidos y su reparto incluye a los mexicanos Salma Hayek, Demián Bichir y Sandra Echeverría, además del estadunidense John Travolta y el puertorriqueño Benicio del Toro.
El actor Demián Bichir indicó que “Savages”, “llega en el momento justo a la cartelera”
“Es un momento muy importante para que una voz poderosa como la de Oliver Stone ponga el dedo en la llaga y haga una película en la que quede más claro que nunca este problema que estamos viviendo en
México desde hace mucho tiempo es de dos polos (en referencia a Estados Unidos)”, apuntó Bichir.
Su personaje y el de Del Toro son subordinados de Hayek, mientras que Echeverría hace de hija de la “reina” del cártel.


(nota en Apro, agencia del semanario Proceso.)

viernes, 15 de junio de 2012

Camila contra iluministas

México, D.F.- La activista chilena Camila Vallejo señaló que el actual movimiento estudiantil en México va más allá de la coyuntura electoral, pues tiene que ver más con el rol de los medios de comunicación, la democracia y el papel de la juventud.

En la sala Vicente Guerrero de la UAM unidad Xochimilco destacó que los movimientos sociales tienen que ser autocríticos y superar el sectarismo y el iluminismo.
Al participar en el Foro UPUAL 2012: el debate necesario en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) unidad Xochimilco mencionó también que las redes sociales son una herramienta movilizadora muy importante y que hay que aprovecharla para traspasar fronteras.
La representante de la Federación de Estudiantes de Chile, mencionó que en Latinoamérica se levantan grandes movimientos sociales que ponen en jaque al sistema, pero luego se repliegan porque no saben cómo avanzar.
También se refirió a la necesidad de abandonar la misma táctica de solo ir a pedir a los mismos de siempre y tener una táctica mucho más clara para avanzar en los derechos sociales.
Vallejo reiteró que ella no da consejos a los integrantes del Movimiento #YoSoy132 para trascender, por lo que serán ellos mismos quienes deben discutir fuertemente cuál será su proyección, demanda o contribución.
Advirtió que no podrán seguir simplemente como un movimiento juvenil, sino que tendrán que unirse a diversos movimientos para constituir una plataforma común y realizar una labor propositiva y hacer efectiva la transformación necesaria.
Luego de su intervención en este acto, se realizó un festival musical en las canchas de futbol de la institución, que servirá de marco para una reunión entre Camila Vallejo con los estudiantes de la UAM Xochimilco y representes del movimiento.


(nota de Notimex en "sinembargo" en línea.)

jueves, 14 de junio de 2012

CNDH con periodistas

Ciudad de México • La Comisión Nacional de los Derechos Humanos determinó iniciar de oficio la investigación relacionada con el lamentable homicidio de Víctor Manuel Báez Chino, cuyo cuerpo fue hallado en Veracruz, quien era periodista del diario Milenio el Portal de Veracruz, en Xalapa, y director del grupo editorial “Reporteros Policiacos”.

Con la muerte del periodista, aumenta a 82 el número de casos de homicidios registrados en la CNDH del año 2000 a la fecha, de los cuales 13 han ocurrido en el estado de Veracruz, con lo que esa entidad se coloca en el primer lugar en este tipo de agresiones.
El organismo nacional autónomo permanecerá atento a la actuación de los servidores públicos encargados de cumplir y hacer cumplir la ley y de las investigaciones que emprendan para el esclarecimiento de estos lamentables y condenables hechos, que por ningún motivo deben quedar impunes.
La CNDH exige a las autoridades federales y locales que actúen de manera pronta y expedita y lleven a cabo acciones preventivas, a fin de evitar que se sigan cometiendo actos de esta naturaleza, que coartan, de forma extrema, el ejercicio de la libertad de expresión.
Considera que la labor que realizan los periodistas y comunicadores es de alto riesgo, en razón de la gravedad de las agresiones cometidas en perjuicio de ese gremio y del incremento de las quejas radicadas en este Organismo.


(nota en Milenio en línea.)

Ramón Rubín, el olvidado

Estimado amigo, en estos tiempos en que una felicitación por cumpleaños se reduce a un correo electrónico, o a una nota en su muro de Facebook, o un tweet con un tope de 140 caracteres, nunca extensos y por lo regular faltos de sentimientos, se me pega la gana de escribirle una carta a la antigüita con motivo del centenario de su nacimiento. Suceso que, en lo personal, significa un gran acontecimiento.

No creo que me recuerde, pero procuraré deslizarle unos datos para refrescar su memoria. De 1985 a 1987 dirigí, para El Sol del Pacífico, un suplemento cultural llamado La Página. Esta condición reforzó mis buenas relaciones con inquietos universitarios de la época, entre ellos cito a Pedro Brito, Luis Antonio Martínez, Renato Osuna, Prócoro Hernández, Nery Córdoba, Rosendo Peña, Ernesto Hernández, Héctor el Chino Araiza y Elías Miranda, quien de alguna forma me dijo que no podía seguir en este mundo sin conocer la obra de Ramón Rubín, o séase, usted. Ante tamaña amenaza, le acepté como préstamo un libro suyo, que me entregó junto con un par de novelas de García Ponce, que le había pedido. Antípodas.

El caso es que bajo la batuta del profe Elías, en primer lugar, y del Chino Araiza, en segundo, nos fuimos convirtiendo en admiradores de su obra, aunque en mi caso particular —lo confieso hoy y lo confesé en su momento— batallaba para entrar en sus personajes, adecuarme a sus descripciones, sumergirme en su lenguaje, en sus ambientes, en sus temas. El caso es que en La Página le haríamos un reconocimiento con textos de varios de los citados, incluido Miranda, que creo fue su debut y despedida de la palabra escrita. Un gran lector que no escribe, como lo fue el Feroz. También, por iniciativa de Rosendo Peña, publicamos Los músicos de Ixpalino en una revista de la Universidad.
Claro que no tiene porqué recordarme por esto que le digo, pero es necesario referirlo porque de no mediar ello quizá yo tampoco tendría motivos para recordarlo a usted. Eso es cierto, más no ofensivo.
Esa raza se la partía por Ramón Rubín y yo entonces era mucho más irreverente de lo que ahora soy. Recuerdo que un día le pedí a Elías que me prestara su novela El seno de la esperanza.
—A lo mejor es erótico y sí me interesa —argumenté.
—¿Entonces me estás diciendo que Rubín no te interesa por no tener erotismo? —respondió con ese tono mordaz que usa para aplicar una sutil regañada.
Pues bien, mire nomás como son las cosas, años más tarde, y no lo dudo que por el empuje de ese grupo que promovía con particular pasión su obra, la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) y la Dirección de Investigación y Fomento de la Cultura Regional (Difocur), unieron esfuerzos para sacar la segunda edición de La Loca, en 1995. Recordará que usted por sus güevos, digo, con su peculio, sacó la primera en 1950.
Aunque a toro pasado, ahora que menciono sus ediciones de autor, que fueron casi todas, ¿qué tanto le afectó en su carrera literaria haber balconeado a don Alfonso Reyes, el hijo del general Bernardo Reyes, considerado por Borges como el mejor prosista de habla hispana, candidato al Nobel en 1945, como plagiario de un texto de un tal George Kent? ¿Sería por ello que las grandes casas editoriales le cerraron las puertas y usted tenía que publicar con lo que le dejaba esa pequeña industria que más tarde cedería a sus trabajadores? Dije que es a toro pasado.
Para la presentación en Mazatlán de esa segunda edición de La Loca fui invitado como comentarista, igual que Pedro Brito y no recuerdo quién más. Me tocó sentarme por un lado de su oído bueno, por lo que después de nuestras intervenciones le repetía las preguntas que le estaba haciendo el público.
Habrá de recordar que había parentela suya de Villa Unión y Mazatlán que ya ni recordaba o conocía. Mucha gente que lo había leído o quería conocerlo, a pesar de que la presentación fue en horas de la mañana. En fin, yo que lo tenía a un lado lo contemplaba contento.
¿Ya me empieza a recordar? Fue un 15 de noviembre de 1995, fecha de la dedicatoria que estampó en mi libro. Entonces estaba bien flaco, había llevado una dieta por prescripción médica que me tumbó más de veinte kilos. No me acuerdo qué ropa llevaba porque eso igual le va a parecer intrascendente. Yo sí me acuerdo que usted iba de blanco, con un sombrero que dejó en manos de una de sus parientes, su bastón, sus gafas de gruesos cristales, su cabello de plata, su permanente sonrisa. Sus ochenta y tres años bien plantados, como su bigote.
Conste, no le estoy tirando los perros, solo lo describo.
Voy a intentar un último recurso para acicatear su memoria.
Una de las personas asistentes a la presentación se puso de pie para hacerle una pregunta. Llevaba un vestido rojo, quizá una mascada. Se veía despampanante. Usted, luego de que ella finalizara, se dirigió a mí. Intenté iniciar mi traducción, pero usted me interrumpió para preguntarme quién era ella.
—¿Cómo? —me insistía haciendo una concha acústica con su mano en el oído bueno.
¿Cómo? Era lo que yo me preguntaba. Usted, de manera directa y por otros medios, me había dicho que no alcanzaba a ver más allá de lo que llegaba su mano y la muchacha estaba a cinco metros de nosotros ¿no se acuerda? ¡Y la estaba viendo! ¿No es acaso el fundador de una técnica de escritura, acuñada aquí en su Mazatlán en la que, aduciendo no alcanzar a leer la revista que le pasa el maestro para que la transcriba, pide que se le deje escribir en la imponente Underwood de la academia de taquimecanografía de la calle Carnaval lo que se le venga en gana, saliendo de ese ejercicio su primera novela, que con la irresponsabilidad de sus quince años destruyó?
Usted no veía y sin embargo asumió la necedad de exigirme tantas veces el nombre de esa despampanante muchacha de vestido rojo, periodista cultural, que seguía de pie, esperando sus palabras. Amigo, no sé cómo le hice para meter en el laberinto de su oído bueno el nombre de Aleyda. Y creo que tuve que reinventar la pregunta que ella le había hecho.
¿Ya se acordó o le sigo?
Le sigo por si las pulgas. Ese día se fueron a visitar “su calle” en la Isla de la Piedra. Lo hicieron en un vehículo o varios de Difocur (hoy Isic) o de la UAS. Eran una tropa encantadora y risueña y usted llevaba por el lado de su oído bueno a la muchacha que tanta batalla me dio darle a conocer el nombre y que hoy es novelista. Se la paso al costo. Comerían un zarandeado, camarones, aguachiles, por allá, varias cervezas frías. Yo no pude acompañarlos, por culpa de mi dieta, que era peor que una esposa celosa.
La verdad es que si al final de esta exposición memoriosa aun no me ubica, es una minucia sin trascendencia, lo que importa es que usted jamás se olvidó de Mazatlán. Lo que duele es que, al parecer, Mazatlán sí se ha olvidado de usted.
Hace año, angustiado por tal desmemoria, publiqué en Ríodoce un texto que remataba así:
“El 11 de junio de 1912 nació en Mazatlán un personaje de primer nivel al que mantenemos en el quinto olvido. Queda esperar si para el año entrante, en el centenario de su nacimiento, se hace digno de que lo recordemos”.
Al parecer valimos madre, querido amigo. Pero no tanto, si ponemos en consideración que usted dijo al rechazar el Premio Jalisco, en 1954: “Escribo por mero placer y gusto, y a veces para darle desahogo a mi rebeldía contra las injusticias sociales; no necesito esos estímulos”.
Bueno, pues como le dije en un principio, le escribo esta carta para desearle un feliz centenario. Que su literatura impere en el festejo.
P.D.: Por aquellos rumbos anda Ray Bradbury, se fue el pasado 5 de junio. Seguro habrán de encontrarse.


(México es el país de los escritores olvidados, ignorados y marginados. Es indudable que nuestra cultura se deja llevar por los reflectores de la literatura extranjera y los best-sellers, ahí tenemos el caso de Carlos Fuentes que "opacó" o "hizo sombra" a otros contemporáneos suyos como Ramón Rubín, Francisco Tario y Jorge López Páez, poco reeditados,`poco leídos y por ende poco estudiados. Y no mencionemos a escritoras, dramaturgas y poetas mujeres porque el panorama está para llorar. Nota de José Luis Franco en "río hondo" en línea.)

miércoles, 13 de junio de 2012

El Chile del dictador sigue

Graves enfrentamientos en un homenaje a Pinochet en Chile
Santiago de Chile.- Un homenaje al dictador Augusto Pinochet fue el detonante para que la sociedad chilena se polarizara entre aquellos que añoran los años duros de la represión, el silencio y el exilio y los demócratas que salieron a manifestar su indignación. Todo bajo la mirada complaciente de Sebastián Piñera. Foto de Afp y nota en La Vanguardia en línea. España.

martes, 12 de junio de 2012

El pene del enano

Las leyendas urbanas sobre aspectos que pueden representar el tamaño del pene son infinitas. Que si una nariz grande implica un miembro proporcional, que cuanto más larga sea la colilla del tabaco más largo será, etc. Pero ninguna de ellas tiene una base científica detrás que la respalde. Hasta ahora. Un equipo de urólogos de Seúl (Corea) ha dado con un factor físico que sí puede predecir la longitud del pene adulto: la ratio entre los dedos anular e índice de la mano derecha. Cuanto más largo sea el dedo anular respecto al dedo índice, más largo es el pene.

Los autores, que publican su hallazgo en 'Asian Journal of Andrology', explican que la ratio de estos dedos ya había sido relacionada previamente con otros aspectos de la biología reproductiva e incluso puede estar relacionada con el riesgo de cáncer de próstata. "Pensamos que los niveles de testosterona prenatal podían tener algo que ver con la longitud del pene y, por tanto, dado que la formación de los dedos también está influida por esta hormona igual también jugaban un papel", indica Tae Beom Kim, coordinador de la investigación, del Hospital Gachon Gil de Incheon (Corea).
Para comprobar su hipótesis contaron con la participación de 144 varones mayores de 20 años que estaban hospitalizados para someterse a una cirugía por algún problema urológico. De todos ellos estudiaron la altura, el peso y las longitudes del segundo y cuarto dedo de la mano diestra y del pene. Éste último se midió bajo anestesia y tanto en estado flácido como estirado (que no erecto).
Observaron que de todas las variables estudiadas, sólo la altura estaba relacionada con el tamaño del pene flácido mientras que la ratio de los dedos es lo único que dio una idea acertada del tamaño del miembro viril estirado.

Hormonas clave

La posible explicación está en los andrógenos (las hormonas sexuales masculinas, entre ellas la testosterona). Los autores señalan que estas hormonas son claves para el desarrollo normal del pene. Los niveles fetales de andrógenos en los hombres se van elevando entre las semanas ocho y 24 de gestación, llegando al máximo entre las semanas 14 y 16. Estas hormonas también están relacionadas con la formación de otras estructuras, entre ellas los dedos. Una alta concentración de testosterona lleva a un bajo ratio entre los dígitos y sugiere una actividad testicular prenatal alta y, también, un pene largo.
En un comentario que acompaña al estudio, Denise Brooks, del departamento de Biología del Skidmore College de Nueva York (EEUU) indica que los participantes estudiados son asiáticos, que tienen penes más pequeños que otras poblaciones, por lo que no se sabe si estos resultados son extrapolables a otros hombres, aunque lo lógico es pensar que sí.
En declaraciones a Elmundo.es, esta experta destaca que "el trabajo es importante porque es el primero en establecer una relación entre los dedos y la longitud del pene. Aunque es pronto para saber si este vínculo puede tener alguna implicación clínica, sí es cierto que la ratio entre el segundo y cuarto dedo ha sido asociado a condiciones médicas como el cáncer de próstata, de mama y ataques al corazón, así que a lo mejor hay que ahondar más en esta cuestión".


(Dentro de las leyendas urbanas se ha ventilado también que el pene desarrollado de los enanos o liliputienses es una especie de compensación por la estatura, en el artículo no se habla de la dote que exhiben los "actores" de películas pornográficas ni del mito del paquete que exhiben los toreros, ni tampoco de aquellos que tienen un pene Gerber -por el tamaño- y por su sabor insípido. Nota en El Mundo.)

lunes, 11 de junio de 2012

Un Big Brother sin imaginación

Fueron dos horas y media de debate entre los candidatos a las elecciones presidenciales de México que se celebrarán el 1 de julio. Era la segunda vez que los aspirantes exponían sus argumentos en televisión. Y la última oportunidad de llegar a a una audiencia masiva con el fin de quemar algunos de sus últimos cartuchos para convencer al electorado.

El esquema del debate, menos formal que el primero, que se desarrolló el 6 de mayo, fue con una mecánica compleja, hasta el punto que el moderador, el periodista Javier Solórzano, necesitó de ocho minutos iniciales para explicar de quién era el turno y cómo estaban definidos los tiempos. Se espera que en las próximas horas surjan las primeras encuestas sobre quién fue el ganador del encuentro. Responsables de empresas de sondeos han definido el debate como el último acto que podría influir sobre las intenciones de voto, que ahora favorecen claramente al PRI.
Quizás por ello, la candidata presidencial del partido gobernante de México, Josefina Vázquez Mota, rompió la tónica habitual de este tipo de debates y arremetió contra todos sus rivales. Vázquez Mota, del conservador Partido Acción Nacional (PAN), sabe bien que se encuentra en una situación desesperada por los malos resultados que le dan las encuestas.
Pero el reto apenas fue aceptado por sus dos principales rivales, el candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI), Enrique Peña Nieto, líder en los sondeos, y el aspirante de una alianza izquierdista, Andrés Manuel López Obrador, segundo en las encuestas. Peña Nieto y López Obrador utilizaron el debate televisado para desgranar sus propuestas, aunque no tuvieran nada que ver como el tema que se estaba analizando, y la mayoría de las veces repitieron las ideas en las que vienen insistiendo desde que comenzó la campaña, a fines de marzo pasado.
También participó Gabriel Quadri, del minoritario Partido Nueva Alianza (Panal), que tiene cerca del 2% de las preferencias de voto y quien tampoco escapó a las censuras de Vázquez Mota. La aspirante del PAN acusó a Quadri de "pedir permiso a su mamá para expresar cualquier idea", aludiendo a la líder vitalicia del más importante sindicato de maestros de México, Elba Esther Gordillo. Quadri sí que respondió y pidió a los televidentes que buscaran en internet un vídeo, titulado "Querida amiga", calificativo que dedica Vázquez Mota a Gordillo durante un acto público sin fecha en la que ambas compartieron mesa.
La candidata del PAN, reiteró sus ataques a Peña Nieto por "representar el autoritarismo" y pertenecer a un partido que tolera la corrupción. A López Obrador, dirigente del Partido de la Revolución Democrática (PRD), una escisión izquierdista del PRI, lo acusó de representar la "intolerancia, el rencor y la confrontación", ataques en los que ha venido insistiendo Vázquez Mota especialmente desde que López Obrador le arrebató el segundo lugar en las encuestas. Peña Nieto y López Obrador ignoraron la mayoría de las veces las recriminaciones de Vázquez Mota, y de plano ignoraron a Quadri.
El debate giró principalmente sobre la corrupción y la economía. Entre las propuestas que surgieron figura la promesa de López Obrador de fomentar el crecimiento de país con recursos de tres fuentes: terminando con la corrupción, aplicando un programa de austeridad pública y subiendo los impuestos a quienes ganan más.
"O usted nos miente o piensa endeudar al país, las cuentas no salen", le respondió, con semblante duro, Vázquez Mota. La candidata del PAN llegó a acusar al líder izquierdista de afiliarse al "PRI represor" a fines de los sesenta o comienzos de la década de los setenta, lo que López Obrador, de 58 años, desmintió, porque entonces "estaba jovencito" y andaba aún en la escuela.
Vázquez Mota, en un último esfuerzo por ampliar su apoyo, pidió que le voten "los 'priístas' que no están al lado de la corrupción" y a "quienes cree en la izquierda moderada", y se despidió enseñando en la palma de su mano izquierda una X pintada con rotulador, aludiendo a la marca de la papeleta de voto.


(Dos horas y media de tedio, mentiras, aburrimiento, sin cortes comerciales, con "denuncias" y señalamientos ya archisabidos, con falsas promesas de combatir la crrupción, el crimen organizado, las bandas criminales y los escuadrones de la muerte, el hambre, la falta de medicinas en todas partes. Pero nadie dijo que desaparecerá los pensiones vitalicias de los expresidentes botargas estorbosas que van y vienen al extranjero a hacer el ridículo, o con exprimeras damas de origen extranjero. Etcétera. Nota de Efe en Público on line.)

Citan a periodista por asesinato de otra

Xalapa, Ver.- La Procuraduría General de Justicia estatal giró un citatorio a la corresponsal de La Jornada, Norma Trujillo Báez, para comparecer sobre el asesinato Regina Martínez Pérez, quien fue hallada sin vida el pasado 28 de abril en el interior de su domicilio, en la privada de Rodríguez Clara, colonia Felipe Carrillo Puerto de esta ciudad.

El citatorio fue entregado a la periodista de manera poco ortodoxa por parte de personal de la Agencia Veracruzana de Investigación.
Y es que los servidores públicos la corretearon prácticamente en pleno Centro Histórico y durante la marcha conmemorativa del Día de la Libertad de Expresión, en un hecho que fue interpretado por el gremio periodístico como un acto de intimidación y hostigamiento.
Trujillo Báez era amiga personal de la corresponsal de Proceso y fue una de las organizadoras de la marcha de ayer, en la que periodistas de distintos medios exigieron justicia al gobierno de Javier Duarte por los crímenes de ocho comunicadores en lo que va de su gestión.
Las autoridades ministeriales la citaron en calidad de testigo, dada la cercanía que mantenía con Regina Martínez, quien fue ultimada hace 40 días en su propia casa.
El diario La Jornada Veracruz da cuenta en su editorial de la manera poco ortodoxa en que su reportera recibió la notificación ministerial:
“De manera poco convencional y fuera de las formas legales establecidas, los agentes de la AVI aprovecharon la marcha que un grupo de reporteros y organizaciones sociales realizaba en esta ciudad para demandar justicia en el caso de Regina a fin de notificarle a Trujillo Báez que era requerida por la PGJ.
“El documento oficial fue turnado por la Agencia del Ministerio Público Especializado en Delitos Electorales y de Atención de Denuncias contra Periodistas y/o Comunicadores”.
Para el periódico, cuyo director en la entidad es Tulio Moreno, resulta “preocupante” que en plena vía pública y no en su domicilio o en las oficinas del periódico el personal de la AVI haya requerido a nuestra reportera. El comportamiento del personal de la AVI genera incertidumbre y preocupación, no sólo en la reportera de La Jornada Veracruz sino en el grupo que marchaba pacíficamente.
“Con esa acción se puede caer en el rango de la intimidación y, en el peor de los casos, con intenciones que pudieran buscar la desarticulación de un movimiento gremial que reclama justicia por la compañera asesinada”.


(La falta de sentido común y de tacto para entregar citatorios oficiales raya en el terror sicológico. Nota en Apro en línea.)

domingo, 10 de junio de 2012

Dania, redimida

Lo que impresionó no es que fuera prostituta y cobrara 800 dólares por cliente (636 euros). Lo que impactó en ella, Dania Londoño, la mujer que protagonizó el escándalo con los agentes del servicio secreto de Estados Unidos en la VI Cumbre de las Américas en Cartagena de Indias, fue su desenfado. «Lo hago por darle una buena vida a mi hijo», dijo frente a las pantallas, entrevistada por medios nacionales y extranjeros.

Dania relató que los agentes secretos del presidente Barack Obama «eran unos bobos», que si hubiera querido «habría podido sacarles información de primera categoría», contó que tenía un novio en Dubai y que con este escándalo se le había estropeado la posibilidad de una vida mejor.
Se dejó fotografiar de cuerpo entero, sin esconderse, con el pecho erguido y la cara orgullosa, sin vergüenza. Sí. Ella se había acostado con uno de los agentes secretos estadounidenses y el agente no sólo le faltó al respeto al llamarle «perra», sino que le tiró 50 dólares (40 euros) en la cara.
Indignada, destapó la olla. Logró cuestionar la Inteligencia americana, logró que todos los agentes que vinieron a la Cumbre fueran despedidos, logró que la prostitución fuera vista como es: no son unas pobres mujeres las que se prostituyen, no. Son mujeres con estudios a las que les gusta la buena vida y punto. Y Cartagena de Indias es uno de los destinos sexuales en Colombia, les guste o no les guste a los colombianos.
Según publicó la revista «Semana», Dania ahora vive en Madrid, ha dejado de trabajar como «dama de compañía prepago» para dedicarse al mundo de la actuación y la pasarela, y está dispuesta a fundar una organización sin ánimo de lucro para ayudar a las mujeres prostitutas que decidan dejar el oficio.
La información fue enviada en un comunicado redactado por el bufete de abogados que asesora legalmente a Dania: De La Espriella Lawyers Enterprise y su director Abelardo De La Espriella, prestigioso abogado colombiano que se ha destacado por defender poderosos y cuestionables.

Segunda oportunidad

«Después del incidente con el agente secreto de Barack Obama, Dania decidió salir del país y escuchar las variadas ofertas que le han hecho… Es consciente de que la vida le ha dado una nueva oportunidad para reivindicar el rumbo de su existencia y por ello le pide a todos los colombianos que le brinden su apoyo en los proyectos que se avecinan», precisa la nota que enviaron los asesores legales de Londoño.
Dania, explican, «ha suscrito sendos contratos con una prestigiosa productora de televisión, para la realización de una serie sobre su vida, con una reconocida revista para adultos que la tendrá en su portada en exclusiva y con una editorial internacional para escribir un libro a cuatro manos».
Los abogados aseguran que el dinero que percibió por la entrevista exclusiva con la cadena estadounidense NBC, el reportaje del periódico alemán «Bild Zeitung» y lo que produzca a través de su nuevo rol de actriz y modelo, los utilizará para invertirlos en un seguro educativo para su hijo, una vivienda y un negocio.
«Prueba de su intención de cambio está el hecho de haber rechazado la propuesta de la productora estadounidense Vivid, que ofreció 500.000 dólares (397.000 euros) para que participara en una película pornográfica», dice el comunicado publicado por la revista «Semana».


(¿Quién iba a imaginar que la vida de Dania era, en realidad, una nueva versión de la Cenicienta? Seguramente si Gabo tiene conocimiento de las peripecias que ha vivido y el futuro que le espera con la fundación de una organización no gubernamental -ONG- por la redención de las putas, escribirá un capítulo de un imaginario nuevo proyecto editorial. Pero si la conociese José Saramago, se vería obligado a reescribir "El evangelio según Jesucristo", aunque la academia sueca le amenazara con retirarle el Nóbel. Nota en Abc on line.)

sábado, 9 de junio de 2012

La casa de citas

Siempre ha habido una ambigüedad entre la obligación de citar entre comillas una frase ajena y lo que suele entenderse por plagio. Pero ahora el universo de Internet está lleno de citas, como estrellas, que conversan entre sí. Y la autoria personal de una frase no tiene la menor importancia.

Para unos el uso de las citas, o más bien su abuso, es un subterfugio para llamar la atención, quedar bien con alguien o disimular la ignorancia. Hay escritores que citan y escritores que no citan, acaso porque sienten que citar es una humillación o una cortesía servil o un homenaje que no merece nadie.
Este arte combinatorio quiere poner en relación a unos autores con otros, entablar conversaciones entre autores muertos y autores vivos, como en Los pasajes de París, de Walter Benjamin, un libro de más de mil páginas casi todas ellas de puras citas en alemán, francés, inglés y español. No es imposible propiciar un diálogo entre escritores muertos y de otras lenguas con escritores vivos o también muertos pero de otros países y de otras lenguas y de diferentes tiempos: uno del siglo XVI con otro de finales del XX. Junto a Aristóteles puede comparecer el filósofo Wittgenstein. A un pensamiento de Kant puede arrimársele una idea de Bertrand Rusell. De esa manera continúa la tertulia literaria entre los personajes que uno escoge. Y esta conversación es una prueba más de que todos estamos escribiendo el gran libro universal de toda la humanidad.
Ricciarda Ricorda, maestra de literatura italiana moderna y contemporánea en la Universidad de Venecia, ha escrito un ensayo sobre Sciascia ovvero la retorica della citazione: la retórica de la cita. Un texto con una cita añadida se vuelve otro decir. En algo aumenta o cambia la producción de sentido. Y no es fácil acertar con una buena cita que embone bien con la idea apenas esbozada en otro párrafo y venga, de rebote, a enriquecerlo. Por eso es un arte. Una conexión secreta.
Alguien refería la escena de una serie de grabados que representa al dramaturgo irlandés George Barnard Shaw llegando al monte de piedad para empeñar su ropa.
—Oiga —le dice el empleado que lo recibe. Estos pantalones son de Ibsen.
—Pues sí —contesta el escritor, mientras el anciano de la casa de empeño sigue separando la ropa.
—Veo también que el saco es de Nietzche.
—Sí, así es —dice Bernard Shaw.
—Además, oiga, el chaleco es de Schopenhauer.
—Bueno —le contesta el dramaturgo—, pero fíjese usted en la combinación.
Lo curioso de estas combinaciones es que ahora son ya de lo más natural y cotidiano en todo el mundo gracias a la constelación de Internet. Es lo que se reconoce como mass collaboration: alguien —una compañía, por ejemplo— pone en circulación un problema y lo lanza al ciberespacio. Lo leen cientos de miles o millones de cibernautas y aportan sus soluciones. No es lo misma una mente sola pensando que cientos de mentes pensando en un mismo problema.
Al ponerse en interacción diferentes pensamientos e ideas, frases y creencias, aforismos y sentencias, como en Twitter, el autor desaparece como tal y llegamos a conformar un autor anónimo y universal.


(nota de Federico Campbell, "La retórica de la cita" en Río Doce en línea.)



Sofía Castañón (1983 )

Equí la casa



Equí la casa.
Si miren pela ventana van ver una familia
guapa como ella sola, col periódicu dobláu
na sección de deportes. Col perru grande,
el fornu prendíu.
Equí la casa, y dientro´l pan.

Si miren pela ventana van ver un trapecista
col cuerpu enllenu vendes. Van sentir el glayíu
d´un partu imposible. Un gatu amariellu,
cartes devueltes.
Equí la casa, y el so retrañíu cárdenu.

Si miren pela ventana van ver un mapa intravenosu
peles parées, bermeyu como la furia. Van pensar
qu´españara un cuerpu na cocina mesma.
Miren bien. Van ver un llistáu de nomes,
cuentes bancaries, calificaciones universitaries.

Equí la casa, y dientro l´habitante que nun ye.


(texto tomado del sitio de la autora.)

viernes, 8 de junio de 2012

Cantimplora sin agua


Durango, Dgo.- Una niña de ocho años murió de un disparo en la espalda en el municipio de Mezquital cuando sustraía agua de un pozo junto a su familia y un hombre comenzó a dispararles para evitarlo.
El incidente ocurrió en la comunidad la Cantimplora, en la región indígena del estado.
La víctima fue identificada como Regina Flores Flores, quien murió a causa de una hemorragia en riñón e hígado.
Familiares de la menor identificaron a Agustín de la Cruz Flores como el responsable del asesinato, quien huyó con rumbo desconocido.
De acuerdo con el testimonio recibido por el agente del Ministerio Público, existe una disputa entre familias por el pozo ubicado en dicha comunidad.
La familia de Regina –que vivía en el poblado El Chalate– acudía hasta ese sitio para extraer agua, lo que había ocasionado roces con los lugareños.
Mezquital está ubicado al sur de Durango, en los límites con el estado de Nayarit, y ha sido uno de los más afectados por el estiaje que afecta a Durango desde hace dos años.


(En alguna ocasión tu amigo Severino te dijo que llegaría un momento en que el agua tendría un costo, en el mercado internacional, superior al precio del petróleo, pero que no alcanzaríamos, ni él ni yo, a verlo; él murió hace casi seis años; y la disputa por el agua empieza a cobrar vidas. Nota de Apro en línea.)