jueves, 31 de mayo de 2012

10 de Mayo: estripers para todas

Durango, Dgo. Jorge Herrera Delgado, candidato del PRI a diputado federal, regaló a las madres asistentes a un convivio cerveza y una función con estrípers. Foto y nota en Sin embargo en línea.

Cartas de Reinaldo Arenas

Reinaldo Arenas iba llegando a Nueva York. Había salido de Cuba falsificando su nombre y su odio a Fidel Castro pasaba por horas oscurísimas. Corría 1981. La había sufrido: abiertamente gay y públicamente opositor, Arenas no sólo había sido perseguido como escritor, también había sido encarcelado. Dedicaría su obra a la libertad y en cada espacio que tuvo atacó la Revolución Cubana. En EE.UU. dio rienda suelta a su rabia y apuntó contra Gabriel García Márquez: “¿Cuándo cobra directa o indirectamente el autor de Cien años de soledad por el cadáver de cada cubano, perdido en el mar al intentar desesperadamente ganarse su libertad?”.

Aunque admirador de la obra del Nobel colombiano, el autor de Antes de que anochezca jamás le perdonó a García Márquez su irrestricto apoyo a Castro. No se lo perdonó a nadie. La editorial española Point de Lunettes rescata el libro Necesidad de libertad, publicado originalmente en 2001 en Miami, en el que a través de ensayos, recados y cartas, Arenas da rienda suelta a todo el odio que desató en él la persecución de la represión cubana.
Julio Cortázar, Ernesto Cardenal, García Márquez y muchos otros intelectuales latinoamericanos pro revolución reciben dardos de Arenas, autor marcado por la tragedia. Asediado en Cuba, en la isla sólo pudo publicar un libro (Celestino antes del alba, 1967). En EE.UU. vivió en el desarraigo y terminó una pentalogía de novelas en torno al artista marginal y en el exilio. Se quitó la vida en 1990. Estaba en fase terminal del sida. Once años después, alcanzó renombre internacional cuando Javier Bardem lo interpretó en Antes de que anochezca, cinta de Julian Schnabel.

Terrores y esperanzas

“Gabriel García Márquez, ¿esbirro o es burro?”, así se titula el destemplado artículo que Arenas dedica al creador de Macondo. Lo acusa de vender un discurso hipócrita: “Me pregunto si no es extremadamente cínico que García Márquez, quien hace incesantes apologías a la Revolución Cubana y a su desarrollo cultural y humano viva, sin embargo, en París y México, tenga un hijo estudiando en la Universidad de Harvard y otro aprenda a tocar el violín en Francia. ¿No invalida esta actitud real la retórica pro castrista del acaudalado señor que la emite?”.
Arenas va más allá. Lo fustiga por sus críticas contra los cubanos que intentan escapar de la isla. “Al parecer, a García Márquez le placen los campos de concentración, las vastas prisiones y el pensamiento amordazado”, dice el novelista.
En Necesidad de libertad, Arenas también cuenta que a su amigo, el escritor José Lezama Lima se le “dejó morir” en un hospital por sus desacuerdos con el régimen. Agrega que otros escritores, como Jorge Valls y Armando Valladares, fallecieron en la cárcel. Y vuelve a disparar contra los autores extranjeros pro Cuba: dice que Cortázar “se convirtió al comunismo con residencia y estatus en París”, y a Ernesto Cardenal lo trata de “mediocre e hipócrita”.
Alguna vez considerado un “peligro social” en Cuba, en EE.UU. Arenas se dedicó a denunciar los abusos a la libertad en su país. En 1987 se le diagnosticó sida y tres años después se suicidó. Antes, le envió una carta al diario Las Américas de Miami. “Dejo como legado todos mis terrores, pero también las esperanzas de que Cuba será libre”, anota.


(Mientras era sujeto de espionaje en la isla, Arenas sufrió la pérdida del manuscrito de una novela, envió a México el original de "El mundo alucinante", obra sobre la vida de fray Servando Teresa de Mier y al huir de Cuba perdió por prolongados periodos la voz narrativa, es decir, la capacidad de escribir. Nota en diario La Tercera en línea.)

miércoles, 30 de mayo de 2012

YoSoy132 en Barcelona

Estudiantes mexicanos y extranjeros de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona, España, dieron a conocer hoy que el coordinador de la campaña para el voto de los mexicanos en el extranjero de Enrique Peña Nieto, Arnulfo Valdivia Machuca, canceló una conferencia en esa institución, debido a que el Auditorio Mercé Rodoreda, donde se llevaría a cabo el encuentro, se llenó de simpatizantes del movimiento #YoSoy132.

Los estudiantes denunciaron que, originalmente, la universidad los convocó a la conferencia “Diálogos sobre México y el voto en el extranjero de sus connacionales”, impartida por Valdivia Machuca, a quien se ubicó como miembro de la Asociación Mexicana de Oficinas Internacionales de los Estados. Sin embargo, no se les dijo que en realidad opera en la campaña de Peña Nieto.
Valdivia fue coordinador de Asuntos Internacionales cuando Peña Nieto era gobernador del Estado de México. Estudió en Cambridge, Inglaterra. También en Florencia, en Italia y en Nueva Orleáns. Es doctor en Economía Política y tiene posdoctorados en Integración Económica.
A través de su cuenta de Facebook, la alumna Isra Solorio relató cómo, al darse cuenta de quien era el personaje, los estudiantes mexicanos de ese campus se dieron a la tarea de organizarse para mostrar su rechazo al representante del candidato priista, quien a su vez decidió cancelar.
Solorio preguntó: “Eran muchas las cosas que llamaban la atención. ¿Por qué el director internacional de la campaña de Peña Nieto se presentaba a nombre de la Asociación Mexicana de Oficinas Internacionales de los Estados? ¿Por qué un acto a todas luces político se presentaba a forma de un acto académico? ¿Por qué la Pompeu, una de las universidades más reconocidas de Catalunya, se prestó a esto?”.
También, en un video difundido en Youtube, los estudiantes mexicanos protestaron por este engaño e invitaron a unirse a la marcha mundial que el movimiento #YoSoy132 está convocando para el próximo 10 de junio.


(nota en Sin embargo.com)

martes, 29 de mayo de 2012

"Muere" Berlusconi cuasi erecto

Algún día habría de suceder y ya se registró: los artistas italianos Antonio Garullo y Mario Ottocento "reprodujeron" al exprimer ministro Silvio Berlusconi, muerto y con la bragueta abierta para recordar el "Bunga bunga" y el putazo que le asestó un "loco (a)" en la boca, que le costó la pérdida de piezas dentales. En un pasado reciente otro escultor representó a Juan Pablo II al que le cayó encima un aerolito. Nota en Diario de Juárez.

Jesús murió en un sismo

La fecha de la Crucifixión de Jesús de Nazaret ha sido objeto de debate durante muchos años, pero los investigadores no han llegado a un acuerdo ni en el año ni en el día. En un nuevo estudio, investigadores alemanes han examinado el capítulo 27 del Evangelio de San Mateo en el Nuevo Testamento que describe cómo un terremoto se sintió en Jerusalén el día de la crucifixión. Los científicos han buscado pistas en el sedimento del Mar Muerto para determinar si efectivamente la tierra se movió violentamente en la zona hace unos 2.000 años, a principios del primer siglo de nuestra era. Los datos geológicos, unidos a otros históricos y astronómicos, apuntan a una fecha como la más propicia para haber sido el día del martirio: el viernes 3 de abril del año 33 dC, afirman en Discovery News.

Según describe la revista especializada International Geology Review, para analizar la actividad sísmica en la región, los geólogos Jeffeson Williams, del Supersonic Geophysical, y sus colegas Markus Schwab y Achim Brauer del Centro de Investigación alemán de Geociencias estudiaron el subsuelo de la playa de Ein Gedi, en la orilla oeste del Mar Muerto, donde encontraron sedimentos deformes que revelan que en el pasado al menos dos grandes terremotos afectaron a sus distintas capas: un movimiento telúrico ocurrido el 31 aC y otro producido en algún momento entre el 26 y el 36 dC.

«Un tipo de alegoría»

Los posibles candidatos incluyen el terremoto del que habla el Evangelio de San Mateo, un fenómeno que ocurrió en algún momento antes o después de la crucifixión y que en efecto fue recogido por el autor de este episodio bíblico, y un seísmo local entre los años 26 y 36 de nuestra era que tuvo la suficiente potencia cómo para deformar los sedimentos en Ein Gedi, pero no tanta como para producir un registro histórico fuera de la Biblia. Los científicos reconocen que, si esta última posibilidad fuera cierta, significaría que las palabras de Mateo sobre el terremoto no son más que «un tipo de alegoría».
Teniendo en cuenta estos datos geológicos y otros que abarcan el calendario judio y sucesos astronómicos e históricos, como que los evangelios están de acuerdo en que la crucifixión se produjo cuando Poncio Pilatos era procurador de Judea entre el 26 y el 36 dC, resulta que el viernes 3 de abril del año 33 dC es la mejor opción para los investigadores, según Discovery News.
Williams estudiará ahora otro acontecimiento natural asociado con la crucifixión de Jesús, la oscuridad, que pudo haber sido provocada por una tormenta de polvo.


(La investigación dará pie a que Mel Gibson ruede un churro espantoso del corte de "Apocalypto". Nota en Abc en línea.)

lunes, 28 de mayo de 2012

Dos mesías intolerantes

México, D.F.- Andrés Manuel López Obrador y el poeta Javier Sicilia tuvieron un desencuentro este día en el Castillo de Chapulpetec, luego de que el poeta acusó al candidato presidencial de autoritario, soberbio y de dar cobijo a figuras emblemáticas de la represión como Manuel Barlett que es candidato a senador para Puebla por el Partido del Trabajo.

López Obrador respondió a Sicilia que no lo podía meter en el mismo saco que a otros políticos corruptos y represores porque él tiene más de 30 años luchando por los derechos humanos y le dijo al dirigente del Movimiento de
Paz con Justicia y Dignidad que su posición de invitar al voto nulo o blanco para el próximo primero de julio, sólo beneficiaría al régimen y al PRI.
En tono molesto, Sicilia le exigió que no le creara falsos porque no está encabezando ninguna campaña para la anulación del voto.
El arranque del evento auguraba la diferencia de posiciones, López Obrador no aceptó el beso en la mejilla que Sicilia le iba a dar a la entrada al Alcázar. Sonriendo forzádamente el candidato sólo permitió un abrazo fuerte y luego tomó su asiento acompañado del líder nacional del PRD, Jesús Zambrano.


(Entrada al desencuentro entre dos soberbias y dos posiciones irreconciliables, dos cuasi mesías tropicales. Crónica crítica en Proceso en línea, esbozada por José Gil Olmos.)

domingo, 27 de mayo de 2012

Reygadas, mejor director en Cannes

Cannes– El cineasta mexicano Carlos Reygadas, cuyo desconcertante filme "Post tenebras lux" provocó intensas reacciones en Cannes, ganó el premio al mejor director en el 65º Festival de Cine.

La cinta de Reygadas -su cuarto largometraje- ha sido una de las que ha provocado más reacciones encontradas en este Festival de la Costa Azul francesa: abucheada en las salas, el filme fue defendido por algunos críticos, y por Thierry Frémaux, el responsable de la selección del certamen de Cannes.
"Post Tenebras Lux" -cuyo título se refiere a un versículo bíblico en el libro de Job: "Después de las tinieblas, espero la luz" - desconcertó incluso a amantes de la obra de este realizador, que ganó en Cannes en 2007 el premio del Jurado con "Luz silenciosa", que cuenta una historia de amor ambientada en una comunidad menonita en el norte de México.


(nota de Afp en Diario de Juárez.)

sábado, 26 de mayo de 2012

Fina García Marruz (1923 )

                              ¿No sentías que ardía tu corazón cuando
                               nos hablaba de las Escrituras?
                               (Los peregrinos de Enmaús)

Huésped me fue palabra misteriosa.
Huésped es el que viene de muy lejos,
de algún pueblo que no habremos visto.
Huésped es el que viene por la noche,
toca la puerta de la aldaba y todo
el umbral resplandece como nieve.
Huésped es quien se sienta a nuestra mesa
sólo por una noche, y no se acierta
sino ya a oír lo que su boca dijo.
Huésped es el que alegra con su rostro,
y alumbra con sus manos nuestro pan
y no logramos recordar su nombre.
Huésped es el que ha de partir al alba.


(texto tomado de Antología poética, selección y prólogo de Jorge Luis Arcos, ed. FCE, México, 2002.)

viernes, 25 de mayo de 2012

Occupy con "Yosoy132"

México, D. F. .- Los indignados de Wall Street manifestaron su apoyo con el movimiento de estudiantes #YoSoy132.

A través de su página web, occupywallst.org, los indignados hacen un recuento de cómo nació el movimiento de jóvenes en México. Bajo el título #TodosSomos132: Solidaridad con la Primavera Mexicana, el grupo Occupy Wall Street, explica:
“(#YoSoy132) Esta inspirado en ‘131 alumnos de la ibero’, los cuales demostraron que el pueblo es el que manda, y no un puñado de políticos y empresarios corruptos, que debido a sus intereses personales, desean decidir el futuro de la vida de millones de mexicanos, y que para poder lograrlo solo mienten, reprimen y engañan, generando un ambiente poco propicio para el progreso, la libertad de expresión y para la verdad.”
Acompañado de un cartel que muestra una rosa saliendo de un cactus. Debajo de la ilustración, realizada por Eduardo Salles, se lee: “La primavera mexicana. El despertar civil contra la manipulación informativa / #132”.
#YoSoy132 se inspira en los ideales de los indignados de Wall Street, ambos son movimientos germinales sin líderes y con contornos difusos, ellos son provisionalmente insurgentes virtuales llenos de hastío.
Aunque en México nacieron de la oposición al candidato de la coalición PRI-PVEM, comparten los mismos ideales: regular la manipulación de la economía o los medios de comunicación por la plutocracia.
“Hoy les decimos a ese pequeño grupo corrupto de personas: Yo soy el 132, no soy porro ni acarreado, y deseo un México justo y libre. Esto es La Primavera Mexicana, el despertar civil contra la manipulación informativa. #YoSoy132 es un movimiento a favor de la verdad”, se lee en la página web del movimiento Occupy.
Los indignados de Wall Street se ocultan bajo la máscara del personaje anarquista de V de Vendetta, la novela gráfica de Alan Moore. Los indignados mexicanos se ocultan bajo la máscara del expresidente Salinas de Gortari, el personaje que puso en marcha el Tratado de Libre Comercio (TLC).
Ambos movimientos nacieron en el ciberespacio. Un lugar que goza de propiedades divinas: es impalpable, trascendente y omnipresente. Cualquiera puede unirse a #Yosoy132 y sumarse a la conversación en YoSoy132.mx o en su cuenta de Twitter @YoSoy132.


(El símbolo del movimiento floreciente mexicano no es "una rosa saliendo de un cactus", como describe el autor de la nota de Apro sino la flor que sale de una tuna, fruta del nopal, ambos propios del verano y la temporada de lluvias, por lo menos en un rancho llamado Zacatecas. Nota tal cual de la agencia de Proceso en línea.)

Jesús Jiménez Domínguez (1970 )

The crack in the cup of tea



Y la grieta en la taza de té abre
un camino al país de los muertos

                                         W. H. AUDEN

Hay una grieta abriéndose camino
en mi taza de té.

Lleva días explorándola,
recorriéndola en el asombro,
abrazándola con su rúbrica
en un intento de hacerla suya.

Estéril como una raíz sin tallo,
¿de dónde vino y adónde pretende llegar?
¿Qué busca hoy entre mis cosas?

Fuera de la taza era invisible, no era nada;
pero ahora que entró en ella, puedo verla al fin:
eres aquí, grieta, la ausencia de la taza.

Tal vez si la sigo, si voy tras ella,
tenga algo que mostrarme
cuando alcance su destino.
Quizás al final de su rayo minúsculo
me aguarde una gran tormenta
y algo estalle para que algo cambie.

De noche, la grieta y yo permanecemos despiertos.
Echamos un pulso por el dominio del mundo:
Yo, firme, mantengo la entereza.
Ella, esquiva, prefiere ir por partes.


(texto tomado de "la estafeta del viento", versión digital de la revista del mismo nombre.)

jueves, 24 de mayo de 2012

El a b c de la compasión

Raimon Solà sufrió hace nueve años “una experiencia extremadamente dolorosa”. Se separó de su mujer, con la que tenía dos hijos, y dedicó su vida al “campo de la mejora personal” y a ayudar a los demás, explica en su blog. En El Xiprer (El Ciprés), un centro donde acudía a repartir comida para los pobres, conoció a Javier Robles. Este estaba sumido en una profunda depresión y Solà se ofreció a prestarle “servicios de acompañamiento” a cambio de dinero que, supuestamente, enviaba a una ONG.

Solà, de 48 años, se comprometió a escucharle y asesorarle para ordenar sus emociones. En esos encuentros, Robles, de mediana edad, le confesó que había intentado suicidarse, sin éxito, en diversas ocasiones. El hombre, que recibía tratamiento psiquiátrico y sufría depresión crónica y trastorno de personalidad, pidió a su guía que le ayudase a encontrar la mejor forma de quitarse la vida sin sufrir. “Si un día estás cansado de todo y quieres irte al otro barrio pues también te ayudaré si quieres”, le dijo Solà en uno de esos correos. El 28 de enero de 2010, Solà contactó con unos toxicómanos gracias al enlace de una monja y compró un gramo de heroína con 60 euros que le había dado Robles. El hombre se inyectó la heroína junto con otros compuestos y murió.
Solà aceptó este lunes una pena de tres años de cárcel por un delito de cooperación al suicidio. La fiscalía solicitaba 10 años de prisión, la mitad de ellos por un supuesto delito de tráfico de drogas. El ministerio público admitió, sin embargo, que no hubo daño a la salud pública y retiró los cargos tras alcanzar una conformidad con el acusado.
La víctima ya estaba convencida de suicidarse, de modo que Solà no actuó como inductor, aunque sí como colaborador por comprar la droga. Su defensa pedirá el indulto.


(Tienes un amigo que padece fibromialgia al que, periódicamente, le regresan algunos dolores insoportables. Ha pensado, sólo lo ha imaginado, colocarse una almohada entre la cara y un arma yhacerse un disparo en el paladar, de tal modo que la bala entre en sedal. Tuviste otro que murió hace seis años de cáncer de próstata que se volvió metástasis; en la última etapa, le aplicaban hemodiálisis de urgencia y la heroína que le suministraban contra el dolor ya no le hacía efecto. Sobre la cama del hospital alguien le extendió una bolsa de polietileno por si deseaba quitarse la vida por asfixia. Éste negó la ayuda con un movimiento de cabeza. Nota en El País en línea.)

miércoles, 23 de mayo de 2012

"Yosoy132"

El movimiento en ciernes"Yosoy132" elaboró un pliego petitorio en el que señalan la necesidad de libertad de expresión y el derecho a la información, además que el siguiente debate de los candidatos a la presidencia se transmita con cobertura nacional, a diferencia del anterior que se divulgó por canales restringidos o sin audiencia. Nota en Diario de Juárez y foto Notimex.

Buñuel, converso luego de muerto

Un sacerdote dominico que fue amigo de Luis Buñuel ha asegurado que las cenizas del cineasta se encuentran en una parroquia universitaria de la capital mexicana, en un lugar "sin acceso" del que se conocen pocos detalles.

El sacerdote Julián Pablo Fernández afirmó, en un acto que se desarrolló en la casa que habitó Buñuel en esta capital, que los restos del artista reposan en una capilla del Centro Universitario Cultural (CUC), en el sur de la capital mexicana.
El autor de filmes como "Viridiana" falleció en la capital mexicana el 29 de julio de 1983, a la edad de 83 años, pocos días después de que fuera ingresado en el Hospital Inglés aquejado de una serie de males derivados del cáncer. El lugar donde reposan las cenizas de Buñuel, un personaje profundamente anticlerical, ha sido objeto de controversias entre algunos de sus amigos íntimos y familiares del cineasta.
Fernández, un personaje clave en los últimos años del cineasta, relató, muy emocionado, que el cadáver de Buñuel fue incinerado en una funeraria de esta capital y los restos fueron entregados a su hijo Rafael, que ahora reside en Estados Unidos. Añadió que el mismo Rafael le entregó a él las cenizas, y el dominico se encargó de llevarlas a la capilla del CUC, donde, según Fernández, reposan aún.

La controversia de las cenizas

Preguntado dónde específicamente se encuentran las cenizas, si esparcidas o depositadas en algún lugar, Fernández sólo dijo que se hallaban en un sitio de la parroquia "sin acceso", y evitó dar más detalles. Herederos de Buñuel han asegurado en el pasado que sus cenizas estaban en poder de su hijo Rafael, una versión con la que el dominico no quiere entrar en polémicas.
La posibilidad de que los restos de Buñuel se encuentren en una parroquia se ha venido manejando en algunos medios de comunicación mexicanos, con diversas fuentes. El realizador de cine mexicano Arturo Ripstein, que estuvo en el acto en la casa de Buñuel, afirmó que ésta es la primera vez que el padre Fernández dice públicamente que los restos del cineasta nacido en España y nacionalizado mexicano se hallan en una parroquia.
El sacerdote dominico mantuvo una estrecha amistad con Buñuel porque el cineasta decía que el religioso le caía bien "por ser frívolo y por ser dominico", según recordó. Se animó a contar detalles sobre el paradero de los restos de Buñuel mientras compartía un martini seco, una bebida favorita del autor de "El perro andaluz", con una serie de contertulios que se juntaron en la casa que habitó Buñuel.


(Seguramente en tiempos de don Luis Buñuel "frívolo" era sinónimo eufónico de puto, joto y homosexual, como dicen es el temperamento del dominico que tuvo un cinclub en el CUC y donde exhibió una pésima película de su propio "talento", de triste memoria. Nota en Abc en línea.)

Luis García Montero (1958 )

XVIII

Me despierto tal vez
y alguien
desnudo como yo
está a mi lado,
con una inesperada soledad
y los ojos en deuda con la noche,
hablándome de ti,
preguntando la historia de tu ausencia.


(texto tomado de Poesía, 1980-2005, Tusquets editores, col. Nuevos textos sagrados, no. 240, Barcelona, 2006.)

martes, 22 de mayo de 2012

Abortan susto a Álvaro Uribe

El juez federal Norberto Oyarbide confirmó que "personal de seguridad del teatro detectó una bomba en el tercer piso" del edificio, calificó el hecho como "muy grave" y explicó que "el artefacto estaba diseñado para explotar mañana, alrededor de las 18,30, en el sector donde estaba previsto que el expresidente de Colombia, Álvaro Uribe, ofreciera una conferencia, que podría haber provocado un efecto como el de la Puerta 12 de la cancha de River". Aunque, la Policía Federal constató que el explosivo hallado era una bomba de estruendo para causar un "efecto más bien de conmoción".

La advertencia fue alertada por una llamada telefónica al teatro porteño, ubicado en la avenida Corrientes 857. Inmediatamente, el teatro fue desalojado y los agentes de la comisaría tercera cortaron el tránsito vehicular en toda la cuadra.
El comisario Néstor Rodríguez precisó que el artefacto estaba "diseñado para producir efectos auditivos de estruendo" y destacó que "a las 13,20, una brigada operativa del Departamento Brigadas de Explosivos, se hizo presente en la dirección indicada (Corrientes 857), constatando que en el tercer piso del teatro se hallaba una caja de cartón con un teléfono celular colocado en su interior, conectado mediante cables unipolares a una batería de nueve volts".
Agregó que el objeto tenía "un dispositivo eléctrico para pirotecnia derivando de este dos bombas de estruendo cuya carga constitutiva estaría conformada por pólvora negra" y explicó que "ante tal circunstancia el personal interventor procedió a inspeccionar los elementos, determinando que se trataría de un artefacto explosivo" conformado por una "cubierta simulativa".


(nota tomada de Página/12 diario argentino en línea.)

Dania es inocente




 La contraloría del Departamento de Justicia de Estados Unidos dijo el lunes que investigan posibles conductas indebidas por parte del personal de la DEA en relación con el incidente del Servicio Secreto con prostitutas en un hotel de Cartagena, Colombia.
 la investigación se inició tras recibir información del Servicio Secreto. Precisó que los empleados de la DEA están a disposición para ser entrevistados por los investigadores del Departamento de Justicia.
CBS News informó que tres agentes de la DEA están bajo investigación por la presunta contratación de prostitutas en Cartagena.
En el caso de la pesquisa al Servicio Secreto, los investigadores han entrevistado a la prostituta a Colombia en el centro del escándalo, Dania Suárez Londoño.
Ella dijo que una disputa sobre su pago hizo que el incidente se volviera público el 12 de abril. Una decena de agentes y supervisores del Servicio Secreto, así como otros 12 miembros de las fuerzas militares de Estados Unidos han sido implicados en el incidente, que ocurrió antes de la visita del presidente Barack Obama a la Cumbre de las Américas.
El Servicio Secreto despidió a varios de sus empleados por el escándalo.

La prostitución es legal en Colombia.


(nota de Ap en Diario de Juárez.)

lunes, 21 de mayo de 2012

Hilario Barrero (1946 )

Dust


Nació y la llamaron Rose,

los mejores colegios, el baile fin de curso

donde por vez primera su traje se manchó...

fue hippie, preppie y yuppie

se entregó con pasión a muchos cuerpos

sin distinción de sexo, drogadicta,

agitadora, demócrata y atea,

luego republicana, madre y ejecutiva,

atacada de cáncer, radiaciones,

una peluca rubia, evangelista, divorciada,

emprendedora de negocios,

periodista, portavoz, vegetariana,

en ocasiones líder y por fin abuela

se retiró a una isla a escribir sus memorias

y a dibujar iconos de santos ortodoxos.

Un puñado de polvo,

guardado en una arqueta de metal

olvidada en un sótano oscuro,

es todo lo que queda de su muerte.

De ella queda la espina de su vida.

(texto tomado del sitio http://mysite.verizon.net/hilariobarrero/ )


 

domingo, 20 de mayo de 2012

Robin Gibb (1949-2012 )


Era previsible que tras la muerte de Donna Summer le siguiese alguien del mismo oficio pues para algunos esotéricos de pacotilla hay la tradición de que mueren de tres en tres. Foto en internet.


Il poveretto (4)

Era casi de madrugada
cuando decidió tenderse de cara
al cielo. Una vieja dolencia
hepática lo hizo arrebujarse
como garabato. Fue cuando
escuchó que le chistaban,
era una serpiente con grecas
doradas, rombos plateados
y colmillos perfectos.
Pide tres deseos le dijo
la vestida de tentación
y cascabeles como liras.
Déjame descansar que en la mañana
me desplazo varios kilómetros
de aquí, ¿quieres?
Te quedan dos, te escucho, le respondió
el reptil de ojos egipcios
y aliento Chanel número 5.
Dime si eres sólo una ilusión
propia de mi cansancio.
No lo soy. Te resta uno.
Dime por donde seguir sin que nunca
me encuentres.

sábado, 19 de mayo de 2012

Anonymous daña al PRI

Distrito Federal— El Partido Revolucionario Institucional (PRI) informó que este sábado detectó un ataque cibernético, conocido como "denegación del servicio", en contra de su portal nacional de internet (http://www.pri.org.mx/).

En un breve comunicado, el tricolor explicó que tomó la decisión de bajar la página "para evitar que pudiera ser 'hackeado'" y que esa plataforma se restablecerá en las próximas horas. Hasta las 3 de la tarde, la página aún no está habilitada.
Por su parte, el grupo de ciberactivistas Anonymous en México aseguró que bloqueó la página web del Partido Revolucionario Institucional (PRI) desde la mañana del día de hoy; hasta esta hora la página del partido permanece cerrada y no es visible ningún contenido del Revolucionario Institucional.
A través de una cuenta en Twitter, el grupo señalo que la página fue bloqueada por aquellas personas que no pudieron ir a la marcha.

"Si no fuiste a la #marchaantiEPN, no te preocupes TARGET: pri.org.mxWEBHIVE: ow.ly/b1dgN fire", escribió a través de la red social.

TARGET: pri.org.mx WEBHIVE: miladoa.com FIRE PROLE La #MarchaYoSoy132


(nota en Diario de Juárez.)

Alabanza del chile

"La representación del pene es un asunto delicado, porque es un tema susceptible de caer en el ridículo si no se trata con seriedad". Barbara Polla, comisaria de la exposición 'Beautiful penis', sabe que su apellido hace esbozar sonrisas a los hispanohablantes, más cuando ésta diserta sobre su objeto de estudio en una sala llena de falos enmarcados. "¿Es de verdad demasiado grande?", se pregunta Camilla Goujon, también poetisa de la virilidad, mientras observa un contorno sexual bajo el título 'Too big, vraiment'?. "Tiene algo de profundo que inquieta", dice.

'Beautiful Penis' surgió de la inquietud de su comisaria por el estudio del cuerpo y, sobre todo, de una reflexión: "A lo largo de la historia del arte las representaciones positivas del pene por parte de las artistas femeninas son minoritarias, mientras que los hombres sí han representado el miembro femenino con pasión", explica.
El resultado de su investigación es esta muestra recién inaugurada en París. "No hay que tomarse 'Beautiful penis' al pie de la letra. No se trata tanto de la belleza del órgano sino de la belleza artística y de la creatividad de las representaciones sobre el mismo. Se trata de arte, no de anatomía", matiza.
"Siempre se ha representado el pene como un agente agresivo y violento, no como algo poético", explica la galerista, que decidió ponerle solución a este vacío artístico-erótico y rescató la obra de doce artistas que habían trabajado sobre la bella representación del órgano. La muestra trata de hacer justicia al miembro viril y lavar su mala imagen.

Penes sonoros

En los muros de la galería Nuke hay miembros en reposo y en actividad, algunos atrapados en botellas de cristal (Katerina Jebb) o rodeados de un aura, unos comestibles y otros sonoros (Leeslie Deere). Y en lugar de patatas fritas y champán para celebrar el evento, hay botellines de cerveza y plátanos, un aperitivo mucho más pertinente.
A juicio de la comisaria, la obra de Sarah Lucas es de las más completas en el campo. La británica empezó representando el órgano con materiales banales como vidrios de cerveza o cigarros, pero ahora lo hace con materiales nobles. En el tríptico del miembro viril en erección las texturas en blanco y negro parecen paisajes frondosos.
"La perspectiva religiosa en este caso ha influido mucho en muchas de las artistas, que visualizan los penes como si fueran menhires", explica la comisaria. Una de las obras más comentadas es la belleza sonora del pene creada por Leslie Deere, "con diferentes sonidos que construyen la identidad del órgano", explica la propia artista. La popularidad se la disputa la representación religiosa de Ornela Vorspi (Albania): un órgano masculino con una leyenda que dice: 'Donne nous votre jous quotidien' (Danos tu jugo cotidiano).

Muestra necesaria

En la galería parisina hay estudiantes de arte en la Sorbonna que admiran atentamente las formas de Sarah Lucas. También curiosos y artistas que aportan sus propios estudios del órgano por si a la comisaria le encaja añadir una representación más a la muestra. Es el caso del boceto de la citada artista Camilla Goujon, un puño con el dedo pulgar en erección.
"Esta es una muestra necesaria", dice la artista parisina autora del proyecto. La comisaria destaca que el trabajo busca sobre todo confrontar de igual a igual, mujer y hombre, vagina y pene, en un territorio abierto. La oda al pene no es sino una manera de buscar una relación más libre frente al hombre, dice: "El deseo es la vida y no podemos reducir el deseo a una sola persona".


(Presente en todas las culturas y en todas las representaciones artísticas el pene es una referencia obligada no para diferenciar a los sexos sino para complementarlos, incluida las relaciones homoeróticas entre mujeres, plantas y todo tipo de ser viviente. Algunos utilizan el apéndice para sentarse, insertarse, exhibirse, colgarse, demorarse, solazarse, sonrojarse, venirse y poetizarse, entre otros verbos reflexivos, transitivos, copulativos, dativos y genitivos o meramente especulativos. Se utiliza para orinar cuando se ha tomado café, cerveza, agua de jamaica, de chía, de melón, de pepino y de tamarindo pues son bebidas diuréticas. Cuando el insomnio se demora en la cama, vale más juguetear con esa extensión del ego que especular en la oscuridad con el "me quiere, no me quiere..." Nota reproducida de El Mundo on line.)

viernes, 18 de mayo de 2012

Sacrifican a reportero

El reportero Marco Ávila, secuestrado el jueves 17 de mayo fue localizado sin vida y con un mensaje de un grupo de delincuentes. Él laboraba en los diarios El Regional y el Diario de Cajeme, Sonora. Foto de AP.


Carlos Fuentes de figurín

Tiendo a pensar que para la gente de mi generación, es decir, lectores que hoy en día andan por los 40 años, Carlos Fuentes no fue un escritor demasiado relevante ni especialmente cercano. De hecho, entre los palos gruesos del boom latinoamericano, Fuentes fue el que menos nos interesó, y me disculparán el plural aquellos contemporáneos que no estén de acuerdo, pero es difícil sostener que Cortázar, Vargas Llosa, Donoso o García Márquez recibieron menos atención de nuestra parte que Carlos Fuentes.

Por sobre su literatura -que a mí jamás me conmovió especialmente, y así me desprendo ya de este incómodo plural-, es la figura de Carlos Fuentes la que me parece digna de atención; son sus ademanes de intelectual entronizado los que me resultan llamativos, su indeclinable cercanía con el poder, la convicción de hierro que demostró al autoerigirse, con mucho éxito y poco acierto, en la voz que le explicó al Primer Mundo, a Europa y a Estados Unidos, cómo nos comportábamos millones y millones de latinoamericanos.
Dueño de uno de los bigotes mejor cuidados en la historia mexicana, Fuentes gozó de fama, premios y altísimas consideraciones, varias de estas últimas otorgadas, cómo no, por entidades europeas y estadounidenses. Es muy probable que hasta el momento de morir, Carlos Fuentes efectivamente fuese, según aseguran los cables de prensa, el escritor más famoso de México. Pero su nombre, si es que uno fija la mirada sobre los vastísimos pastizales que ocupa la literatura mexicana del siglo XX, no debería figurar en la primera línea de excelencia que conformará la posteridad.
Diplomáticos y escritores distinguidos del siglo XX mexicano fueron, no hay que olvidarlo, tipos de la talla de Alfonso Reyes y Sergio Pitol, quien está vivo y es, para mayor coincidencia, contemporáneo casi exacto de Fuentes. A Carlos Fuentes le reconocemos -y termino en plural, pues imagino que en esto coincidiremos todos- el arrojo de haber interpretado ante el mundo un rol que hoy en día resulta un tanto exótico y tal vez añejo, el de atildado intelectual latinoamericano.


(Acaso Fuentes se esmeró demasiado en proyectar una figura cosmopolita, ajena al patrón del intelectual mexicano bohemio -como lo fueron Julio Ruelas, Ramón López Velarde y Carlos Monsiváis, por ejemplo-, lumpen y adictos a las drogas propias de su tiempo; no se diga ajena también a la bola de mexicanos acusados de poco masculinos como los señalamientos que enderezaron José Mancisidor y otros de formación militar contra los Contemporáneos, señalados con desprecio como Los Anales por sus inclinaciones homoeróticas. Hasta donde se sabe, Carlos Fuentes jamás pisó la cárcel de Lecumberri, mucho menos el penal de las Islas Marías, a donde fueron a dar con sus huesos escritores que estuvieron del lado de la disidencia antes y después de 1968. La nota de Juan Manuel Vial, "CF: el atildado intelectual" se tomó del diario chileno La Tercera en línea.)

"Desaparece" reportero en Sonora

Hermosillo— La procuraduría general de justicia de Sonora confirmó que hoy al filo de las 16:00 horas fue secuestrado en Ciudad Obregón el reportero Marcos Ávila, responsable de la fuente de seguridad y justicia del diario local El Regional, Diario de Sonora.

De acuerdo al breve comunicado emitido por la fiscalía, los hechos ocurrieron por fuera del lavado de carros Qihuis, ubicado en las calles Jalisco y Belén de la colonia Municipio Libre de esta localidad.
El vocero de la fiscalía explicó que Ávila García, de 39 años de edad, fue interceptado por tres sujetos que iban encapuchados y armados. El reportero se encontraba en el negocio en espera de que le entregaran el auto de la empresa, un Atos blanco 2011.
De acuerdo a testigos, los hombres le preguntaron a Ávila García si él era periodista y al responder afirmativamente lo subieron a un auto tipo Excalibur, pero no hubo más detalles sobre el acontecimiento.


(Con la frecuencia con que suceden los días y las semanas, la inseguridad y precariedad de los periodistas de a pie aumenta, esto a medida que corren las horas del fin del sexenio calderonista. Nota en Diario de Juárez.)

jueves, 17 de mayo de 2012

Motín en penal de Caracas

La cárcel La Planta, localizada en el centro de Caracas, ha sido escenario de un motin en que han salido a relucir armas de fuego, el penal según organizaciones de derechos humanos fue levantada con capacidad para 400 reclusos, hoy alberga el triple. El mismo caso se repite incluso en el centro de rehabilitación social de mi pueblo, donde existe un autogobierno y riñas frecuentes entre las bandas criminales. Foto de Reuters en diario El Mundo.

Donna Summer (1948/ 2012)

Alguna vez estuviste en una o varias fiestas privadas en que la reina de la celebración se volvía el disco y la voz de la cantante negra y en las que todos quedaban opacados, incluido el anfitrión. Foto en internet. 

Joyce en línea

 La Biblioteca Nacional de Irlanda se ha dado a la tarea de redigitalizar y reorganizar por completo su colección en línea de los manuscritos de James Joyce. Desde el mes pasado una parte de este trabajo ya se encuentra en la Red, se trata de lo que la Biblioteca Nacional de Irlanda ha llamado The Joyce Papers 2002, c. 1903-1928, colección que incluye cuadernos y documentos que van desde apuntes sobre cuestiones cotidianas en la vida del escritor, hasta anotaciones para su novela más reconocida –y que revoucionó al mundo literario-, Ulysses.

Esta colección de documentos que ahora pone a disposición del público esta institución, fue adquirida por la biblioteca en el año 2002. Se trata de una gran colección integrada por manuscritos, cuadernos de anotaciones y cuadernos de trabajo del escritor dublinés. El tamaño de esta colección de documentos, que finalmente se ha listado y puesto en línea, “permitirá a los investigadores joyceanos evaluar y revisar sus trabajos”. James Joyce es, después de William Shakespeare, el escritor de habla inglesa sobre cuyo trabajo se han realizado mayor número de investigaciones, por ello, señala el documento que lista y describe los manuscritos en cuestión, la aparición de materiales de este tipo es siempre un acontecimiento en el mundo de la literatura.
Esta colección fue adquirida hace 10 años por la biblioteca a través de la agencia de Sotheby’s, el costo de esta transacción alcanzó los 8 millones de libras esterlinas. Si les interesa consultar The Joyce Papers, c. 1903-1928 lo pueden hacer a través del sitio de Internet de la Biblioteca Nacional de Irlanda.


(Para aquellos que les resultaba impensable que el escritor irlandés se modernizara, copiamos esta nota del blog "homozapping".)



miércoles, 16 de mayo de 2012

Cenizas de Fuentes irán a Montparnasse

Distrito Federal— Los restos del escritor mexicano Carlos Fuentes serán cremados y serán llevados al cementerio parisino de Montparnasse, aunque se desconoce aún la fecha para ello.
El autor de La región más transparente, quien falleció ayer martes a los 83 años, dejó preparada su tumba en el mismo cementerio donde se encuentran enterrados sus hijos Carlos y Natasha.
Fuentes quería descansar en el mismo camposanto donde también está su amigo Julio Cortázar, así como otros intelectuales como Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir o Samuel Beckett, y había dejado preparada la lápida, según contó el mismo en Buenos Aires días antes de morir.
"Tengo un monumento muy bonito esperándome", dijo a la prensa argentina durante su visita para la Feria Internacional del Libro.
"Se acerca el momento de ir a ocuparlo".
En las redes sociales circulan imágenes de una lápida blanca con el nombre de Carlos Fuentes y su año de nacimiento (1928), para completarlo con la fecha de su muerte.
Debajo figura el nombre de su esposa Silvia Lemus nacida en 1945, que le sobrevive, y luego, con los años de nacimiento y muerte, apartecen Carlos Fuentes Lemus (1973-1999) y Natasha Fuentes-Lemus (1974-2005).
El hijo de Fuentes, que era hemofílico, murió a los 25 años, mientras que su hija fue encontrada sin vida a los 30 en una calle del barrio de Tepito de ciudad de México. Su muerte al parecer se debió a problemas de droga.
Fuentes tiene, además, una hija, Cecilia, nacida en 1962, fruto de su primer matrimonio, con la actriz Rita Macedo.


(En su momento, las malas lenguas de México dijeron que Carlos Fuentes Lemus murió de sida -VIH-, que la hemofilia era puro cuento, que Natasha era una drogadicta que deambulaba por las colonias proles de la capital del país, Tepito, La Merced, La Lagunilla, la Morelos, etcétera, con un pantalón tipo cholo que le llegaba abajito del ombligo; y que la actriz Rita Macedo se quitó la vida, acción confirmada en su momento por la prensa de investigación, no la sensacionalista de Televisa ni Tv Azteca. El autor de "Aura" estimó en su momento que los escritores Daniel Sada escribía como hablaba Cantinflas y que no le gustaba el estilo de Roberto Bolaño. En el cementerio francés de Montparnasse reposan los restos del pintor Julio Ruelas. Nota en Diario de Juárez.)

Fuentes: políticos viven A.C.

El escritor Carlos Fuentes concedió recientemente una entrevista a Daniel Barrón, colaborador del blog Homozapping, que a continuación reproducimos.

A sus 83 años de edad, el escritor Carlos Fuentes está, como siempre, poniendo el dedo en las llagas del momento. Su nombre ha sido trending topic en Twitter debido a que Enrique Peña Nieto citó el título de una de sus novelas, pero confundió su nombre con el de un historiador; y días después, Vicente Fox, preguntó en público “¿Carlos Fuentes? ¿Muy leído o qué?” Pero Fuentes está mucho más allá de esos gags de precampaña. Como subraya al final de esta charla, la literatura, el arte sobrevive a la política.
Daniel Barrón: Empecemos con la guerra contra el narcotráfico: ¿cree que es un buen camino?
Carlos Fuentes: No, soy parte de una comisión integrada por el expresidente Zedillo, Fernando Henrique Cardozo, y César Gaviria, y allí estamos intentanto que este problema se trate de otra manera, mediante la despenalización, y no mediante en ataque frontal. Aquí hay un problema muy grave para México, porque el mercado son los Estados Unidos y ellos no dan un solo paso en serio, dan pasitos chiquitos, pero no un paso en serio para combatir el consumo de la droga no, y eso es lo que finalmente alimenta el negocio. Si no hubiese el gran mercado consumidor norteamericano, pues no habría oferta mexicana. Y ellos hacen muy poco. Estados como California, y otros más, están tomando medidas por su cuenta, pero la gran medida federal, no la ha tomado el gobierno de Washington. Ese es un problema que no tuvo Colombia; sin embargo, yo creo que con el problema de México, que es un problema muy particular, hay que proceder a la despenalización progresiva, para que esto se convierta en algo tan simple como tomar alcohol.
Cuando Roosevelt en el Nuevo Trato permitió el consumo del alcohol, se acabó Al Capone pero no se acabaron los borrachos. Entonces aquí podremos tener la situación en que se acaben las grandes organizaciones criminales, pero se siga consumiendo la droga quien quiera consumirla, pero ya no con el atractivo, con el aura que da la interdicción.
— Y se convertirá simplemente en un problema de salud, y no de criminales.
— Eso es los que queremos en este grupo, que sea un problema de salud, nada más.
—Los indignados, y el movimiento tanto en España como en Egipto, Londres y Nueva York han cambiado la agenda política…
—Mire, donde menos se piensa salta la liebre, quién iba a decir que de África del Norte iban a hacer este movimiento. Un hombre se inmoló en Túnez, y prendió una llama que ha abarcado el norte de África, ha derrocado el gobierno de Mubarak, y el gobierno de Gadafi; quién lo hubiera pensado, llevaban treinta, cuarenta años en el poder. Se cayeron y el movimiento cruzó el Mediterráneo y ha cruzado el Atlántico, y de allí el problema de los ocupados en Estados Unidos. Ellos plantean un problema muy radical que es: ni demócratas ni republicanos, vamos a buscar una nueva solución, una nueva situación política para problemas inéditos, porque lo importante es que los partidos tradicionales ya no tienen soluciones para los nuevos problemas, y la gente lo sabe. Lo saben los indignados en España, lo saben todos los que se levantaron prácticamente en armas en la Gran Bretaña, en seis, siete, diez ciudades y lo saben los jóvenes norteamericanos —los jóvenes y viejos—, de manera que estamos ante una novedad que no se ha manifestado en América Latina. Ha empezado en Chile, ha habido un movimiento, pero fíjese usted que por primera vez los problemas no empiezan en América Latina. Pero indudablemente van a llegar a América Latina y hay que estar preparados, hay que pensar, en qué soluciones tenemos para la gran mayoría de los mexicanos que no están contentos. Saben que tienen problemas, tienen exigencias que no están siendo satisfechas.


—¿Por qué el movimiento de indignados no ha prendido en América Latina?
—Porque simplemente no había la urgencia aparente, digo aparente de los problemas, que sí había para acabar con el régimen de Gadafi, o acabar en el régimen de Mubarak, estos eran problemas muy urgentes de tiranías atroces que duraban muchos años. Era como acabar con Porfirio Díaz, quién iba a creer que Porfirio Díaz que celebró con un gran boato las fiestas del Centenario en septiembre, en noviembre iba a estar en una Revolución. No era posible pensarlo, lo mismo pasó en los regímenes del norte de África. No con nosotros porque hemos tenido en los últimos diez o veinte años mecanismos de corrección de problemas, Brasil ha tenido la gran fortuna de tener dos excelentes presidentes Cardozo y Lula, entonces las cosas marchan más o menos bien, pero en otros países marchan mal. En México hay un retraso de las soluciones, se están creando muchos problemas que no están siendo atendidos, por el sistema político actual, y esos problemas tarde o temprano se van a manifestar ¿Cómo? Yo no lo sé.
—Ahora también hay una diferencia que están viendo muy bien algunos intelectuales en Estados Unidos, pienso en Judith Butler quien señala que una cosa es acabar con gobiernos autoritarios y otra muy distinta es cambiar todo un sistema económico.
—Mire usted, lo que pasa en los Estados Unidos va acabar por manifestarse. Dicen que es el 99% contra el 1%, no es exacto, pero hay un movimiento que se ha manifestado primero en las calles, pero va a acabar por establecerse en zonas políticas, en áreas de acción política desde Oakland, San Francisco y Los Ángeles hasta Nueva York, entonces también va a haber un cambio político. Lo que ha sucedido es que los Estados Unidos vivían muy contentos con una clase media bastante rica, poderosa y con la confianza, casi la certeza, de que se podía ascender de una clase inferior a una superior, era el estilo de vida Americano: “yo soy de la clase media pero puedo hacerme millonario”. Hoy la clase media americana sabe que está condenada a bajar, a empobrecerse y a no tener las oportunidades que tuvieron sus padres. Entonces esto va a crear un problema político muy novedoso, además de que no son ya la única potencia. De manera que hay que adaptar a los Estados Unidos a una nueva realidad, Obama quiere hacerlo, pero si lo hace le cuesta la Presidencia.
—Además estos cambios políticos se están dando en medio de transformaciones sociales, como por ejemplo el uso de las redes sociales y auge de medios periodísticos y de análisis indepedientes.
—¡Claro, se tienen nuevos instrumentos que no se tenían hace un par de décadas! Lo vimos en África del Norte, el señor Mubarak no sabía que la gente se estaba comunicando por internet, y la población sí lo sabía, y se comunicó a través de los medios modernos y armó una revolución contra el gobierno y lo tiró. Esto no lo esperaba el gobierno que creía que tenía el monopolio de la información, como creen todos los gobiernos autoritarios. Yo no sé lo que va a pasar, no puedo adivinar, lo que sí siento es que el cambio es muy grande, y que acabará por afectarnos a todos.
—¿Utiliza su Twitter?
—No, mi esposa se encarga de los medios modernos; yo soy hombre de pluma y papel, porque es mi sensualidad de escritor. Me levanto temprano y escribo con papel y tinta, y no sé hacerlo de otra manera, luego me lo pasan a máquina y lo que usted quiera; y es mi esposa la que viene y me dice, “fíjate que el Twitter dice tal cosa o tal otra”, pero yo no uso esos medios porque quitan mucho tiempo. El tiempo que uno debería dedicarse a escribir, se lo dedica a los medios de información. Y allí se acabó el asunto.

—Ahora bien usted es trending topic…
—¿Un quéeeeee?
—Que se habla todo el tiempo de usted en Twitter, a colación de lo de Peña Nieto, de Fox…
—Yo no sé, yo no me entero.
—Pues se lo digo, usted es trending topic en las redes sociales.
—Pues yo no me entero, yo escribo mis libros en el tercer piso y ni me entero de esas cosas.
—Me hablaba hace un momento de que los políticos de Estados Unidos parecen vivir en el siglo pasado, pero ¿qué me dice de los políticos mexicanos?
—Ellos viven antes de la conquista española, eso es lamentable, en la política tradicional mexicana no hay un buen panorama, pero va a surgir porque le repito: Porfirio Díaz no sabía que iba a pasar lo que pasó, yo no creo que vaya a haber una revolución violenta en México, pero sí creo que van a haber cambios políticos que van a llenar el enorme vacío que hay entre el stablishmen político, que está muy bajito y los problemas sociales que están muy altitos.
—¿Y de dónde va a surgir el cambio?

—Yo no sé, yo creo que va a surgir de la sociedad, de la clase media mexicana, de los obreros, de los ninis, de los trabajadores, que no encuentran un empleo apropiado o que sufren bajo condiciones de dominio y opresión caciquiles, hay muchos motivos de descontento en México.
—¿Y estará usted allí para apoyarlos?
—No sé, yo estaré escribiendo libros que es lo que me toca hacer.
—Usted fue testigo de la Primavera de Praga, ¿podríamos compararla con la Primavera de Egipto?
—No, porque los países son muy distintos, la situación de los países de Europa del Este es muy distinta a la de los países de África del Norte, no, no es comparable. Dependía todo del ingenio de los checoslovacos, por ejemplo entraba un tren con soldados y amas soviéticas, y los trabajadores del riel se encargaban de que el tren diera la vuelta y se regresara a Rusia.

—Pero, en aquel momento los intelectuales tenían mucha relevancia, usted mismo que estaba allí pero ¿tienen la misma importancia ahora con el auge de las redes sociales?

—No sé, eso me lo tendría que decir usted, yo no lo sé, porque el trabajo intelectual es a largo plazo, pero muy largo plazo, yo le pregunto si usted sabe quién era presidente de los Estados Unidos cuando Melville escribió Moby Dick. No lo sabe usted ni yo tampoco, y así podemos dar muchos ejemplos, lo que queda es la obra de arte, la literatura, la pintura y no la política, salvo casos excepcionales, recordemos que existió Juárez y existió Cárdenas, pero yo no sé quién era el Secretario del Interior del presidente McKinley y usted tampoco, pero sí sabemos quién es Walt Withman, ¿verdad?


(charla reproducida de Apro, a su vez, tomada del blog "homozapping".)

martes, 15 de mayo de 2012

Carlos Fuentes (1928/ 2012)

Distrito Federal– Carlos Fuentes Macías falleció hoy a las 12:15 horas en el Hospital Ángeles del Pedregal a consecuencia de problemas cardiacos, informaron miembros de su familia.

El escritor mexicano nacido en Panamá en 1928, es autor de 'La región más transparente', miembro del boom latinoamericano y Premio Miguel de Cervantes en 1987, falleció a los 83 años.
Su infancia transcurrió entre Argentina, Chile, Brasil, Estados Unidos y otros países, estudió Derecho en la UNAM, fundó y dirigió la Revista Mexicana de Literatura.
En 1954 publicó su primer libro, un volumen de cuentos, 'Los días enmascarados'.
En 1958 salió a la luz 'La región más transparente', considerada la última novela totalizadora sobre la Ciudad de México, a las que seguirían 'Las buenas conciencias', en 1959, 'La muerte de Artemio Cruz' (1962), 'Aura' (1962) y 'Cambio de piel' (1967).
En 1977, con 'Terra nostra' (1975) ganó el el Premio Rómulo Gallegos.


(nota en Diario de Juárez y otros en línea.)

Elizabeth Bishop (1911/ 1979)

Un arte




El arte de perder se domina fácilmente;
tantas cosas parecen decididas a extraviarse
que su pérdida no es ningún desastre.

Pierde algo cada día. Acepta la angustia
de las llaves perdidas, de las horas derrochadas en vano.
El arte de perder se domina fácilmente.

Después entrénate en perder más lejos, en perder más rápido:
lugares y nombres, los sitios a los que pensabas viajar.
Ninguna de esas pérdidas ocasionará el desastre.

Perdí el reloj de mi madre. Y mira, se me fue
la última o la penúltima de mis tres casas amadas.
El arte de perder se domina fácilmente.

Perdí dos ciudades, dos hermosas ciudades. Y aun más:
algunos reinos que tenía, dos ríos, un continente.
Los extraño, pero no fue un desastre.

Incluso al perderte (la voz bromista, el gesto
que amo) no habré mentido. Es indudable
que el arte de perder se domina fácilmente,
así parezca (¡escríbelo!) un desastre.


(texto tomado del sitio "El malpensante", traducción de Andrea Garcés.)



lunes, 14 de mayo de 2012

Tuitero fantasma mata a GGM

Ciudad de México • Esta tarde circuló en Twitter la noticia sobre la muerte del escritor Gabriel García Márquez, por lo que varios usuarios en dicha red social solicitaban que la información fuera confirmada.

El rumor inició con un tuit desde una cuenta falsa del escritor italiano Umberto Eco, en la que se afirmaba que había fallecido el autor de obras como “Crónica de una muerte anunciada” y “Memoria de mis putas tristes”.
Instantes más tarde, a través de @UmbertoEcoOffic -cuenta no oficial del también experto en semiótica- se aseguraba que dicha información había sido confirmada por la familia de García Márquez y por el escritor peruano Mario Vargas Llosa, además de que en las próximas horas se haría el anuncio oficial.
Ante ello, la presidenta de Conaculta, Consuelo Sáizar, desmintió dicha versión y aseguró que el también Premio Nobel de Literatura en 1982 “está en perfectas condiciones. Aprovecho para mandarle un abrazo”.


(No sabemos si Consuelo Sáizar está mal de la cabeza o si padece amnesia al afirmar que Gabo está en "perfectas condiciones" ya que desde hace tiempo se sabe que éste tiene demencia senil. Nota tomada del diario en línea Milenio.)

Il poveretto (2)

en la vitrina que lo exhibe
como bestia de feria muestra
un resplandor deslavado;

en las falanges que descansan
a la altura del plexo solar
oculta el acomodo de bestias;

con una reparte bendiciones
y en la otra encierra puños
de rabia contenida;

entre uno y otro belfos
asoman burbujas espumosas
como brote crudo de hidrofobia;

sus collares cubren la fecha
de caducidad de milagros
no advertidos ni apreciados;

es el último del desfile
que de cuando en cuando
llega a pueblos deshabitados.

domingo, 13 de mayo de 2012

Solalinde exiliado

México, D.F- Luego de que este fin de semana circularan versiones acerca de que el sacerdote Alejandro Solalinde se retiraba de su labor a favor de los migrantes debido a amenazas de muerte, uno de sus colaboradores aclaró que “por razones de seguridad” el padre sólo salió del país unos días.

En declaraciones al portal electrónico de El Universal, Alberto Donis Rodríguez aseguró que Solalinde sólo se ausentó unos días del albergue que dirige, “Hermanos en el Camino”, en Ixtepec, Oaxaca.
Agregó que el padre viajó a Europa y que también estará en Estados Unidos.
Otra colaboradora del sacerdote había dicho que Solalinde abandonó el país debido a las amenazas de muerte que había recibido últimamente.
A mediados de abril pasado, el coordinador de la Pastoral Social de Movilidad Humana de la Diócesis de Tehuantepec denunció amenazas de muerte en su contra, así como una campaña de linchamiento hacia los migrantes centroamericanos que se refugian en el albergue.
“Son dos amenazas de muerte en menos de 15 días, vienen de la misma fuente y están relacionadas con la delincuencia organizada, con personas que no nos quieren y que están sistemáticamente contra nosotros. Aquí lo grave de esto es que el municipio de Ixtepec no se deslinda de esas personas”, acusó el presbítero en esa ocasión.
En entrevista con apro, Solalinde Guerra explicó que el pasado domingo 1 de abril, un vecino de Ixtepec acudió al albergue para alertarlo de que se había contratado a un sicario para asesinarlo.
Ese anuncio lo recibió un día después de que se descubrió el cadáver descuartizado de un joven en ese municipio, hecho del que un grupo de habitantes de la región pretendía responsabilizar a los migrantes para generar un ambiente de animadversión en su contra, pero el sacerdote impidió que eso ocurriera.
El 18 de abril, Amnistía Internacional (AI) exigió al gobierno de Felipe Calderón reforzar las medidas de protección para el padre Alejandro Solalinde luego de recibir amenazas de muerte por su trabajo en defensa de los migrantes.
Donis Rodríguez señaló que el presbítero se ausentó unos días del albergue por sugerencia de representantes de organismos defensores de derechos humanos, aunque por razones de seguridad no proporcionó la fecha de su regreso a México.


(Lo que faltaba en México, que los sacerdotes defensores de migrantes se ven orillados a salir del país por vivir en un Estado fallido con un presidente-botarga al servicio de un patrón extranjero. Nota de Apro en línea.)

Vicente Rojo en zapatos informales

Vicente Rojo, rodeado de sus hijos y amigos, celebró 80 años de vida, pintura, escultura, dibujo y ediciones y diseñador de portadas, hizo el domit original del diario "La Jornada" (1984), con unos zapatos que arrancaron lágrimas y risas. Foto en El País.

Siomara España Muñoz (1976 )

Duelo

Haré todos los duelos a esta muerte
cortaré mis uñas
mi cabello
lo vestiré de negro, así como mi cuerpo.

Colgaré una manta en tu retrato.

Iré dibujando espacios,
esquinas inconscientes de laberintos y bares.

Con los ojos vendados,
diagramados,
lapidados de salitre,
emprendo los duelos pertinentes,
hasta que liquide la hecatombe de la almohada,
de la espalda,
del derecho y del revés
porque cuando me recupere
de los golpes
contra puertas
escaleras
y ventanas,
entregaré a Abraham,
a Isaac,
y a todos los profetas
los sacos de ceniza
donde guardé los duelos de esta muerte


(texto tomado de Antología de la poesía ecuatoriana, de César Dávila Andrade a nuestros días, selección y presentación de Xavier Oquendo Troncoso, La Cabra ediciones y CCE, impreso en Ecuador, 2011.)

sábado, 12 de mayo de 2012

Balacean periódico en Tamaulipas

México, D.F..- Un comando atacó anoche a balazos el edificio del periódico El Mañana de Nuevo Laredo. De acuerdo con los primeros reportes, no hubo personas lesionadas, aunque sí daños materiales.

La agresión ocurrió minutos después de las 21:00 horas, cuando sujetos armados a bordo de un auto dispararon al estacionamiento, donde varios vehículos resultaron con daños. También dispararon contra una cámara de seguridad del periódico.
Al escuchar las detonaciones, algunos empleados se tiraron al suelo y otros sufrieron crisis nerviosas, por lo que tuvieron que ser atendidos.
El ataque duró alrededor de cinco minutos, dijo el secretario general de Gobierno del estado de Tamaulipas, Morelos Canseco.
El Mañana de Nuevo Laredo fue blanco de un ataque con una granada el 6 de febrero de 2006.
En esa ocasión dos hombres armados ingresaron a las instalaciones del matutino e hirieron a un reportero.


(nota en Apro y Diario de Juárez en línea.)

viernes, 11 de mayo de 2012

UIA no quiere a Peña Nieto

México, D. F.- Por la puerta de atrás y escondido, el candidato del PRI a la presidencia de la República, Enrique Peña Nieto, salió de las instalaciones de la Universidad Iberoamericana.

Durante diez minutos permaneció refugiado en el baño ubicado en el edificio de Radio Ibero para que se calmaran los furibundos estudiantes que afuera lo esperaban con gritos de: cobarde y asesino.
Mediante artimañas de sus guardias, quienes hicieron simulacros para desviar la atención, Enrique Peña Nieto salió huyendo por uno de los elevadores.
Varios estudiantes le gritaron que “sólo las ratas se van por las alcantarillas”.
Los estudiantes de la Ibero estallaron cuando Peña Nieto justificó el operativo de represión contra los pobladores de Atenco en 2006. Sin embargo, desde antes de su arribo los jóvenes protestaron por la presencia del candidato con mantas y caretas de Carlos Salinas de Gortari.


(nota tomada de Apro, agencia del semanario Proceso.)

La identidad andrógina

Jenna Talackova llegó a la fase final para la selección de la candidata a Miss Universo por Canadá el mes pasado antes de ser descalificada porque no era una mujer “nacida como tal de forma natural”. La alta y hermosa rubia dijo a los medios de comunicación que se había considerado mujer desde que tenía cuatro años, había iniciado el tratamiento hormonal a los catorce y se había sometido a una operación quirúrgica de cambio de sexo a los diecinueve. Su descalificación plantea la cuestión de lo que de verdad significa ser una “Miss”.

El caso de un niño de Los Angeles de ocho años que es una mujer anatómicamente, pero se viste como un niño y quiere que se lo considere tal, planteó una cuestión de importancia más general. Su madre intentó en vano matricularlo en una escuela privada como niño. ¿De verdad es tan esencial que cada uno de los seres humanos sea etiquetado como “hombre” o como “mujer”, de conformidad con su sexo biológico? Las personas que cruzan los límites del sexo padecen una clara discriminación. El año pasado, el Centro Nacional para la Igualdad Transexual y la Organización Nacional de Gays y Lesbianas de Estados Unidos publicó una encuesta según la cual la tasa de desempleo entre los transexuales es el doble de la de las demás personas. Además, el 90 por ciento de los encuestados que tenían un empleo informaron sobre alguna forma de maltrato en el trabajo, como, por ejemplo, acoso, ridiculización, comunicación inapropiada de información sobre ellos entre los supervisores y los compañeros de trabajo o problemas con el acceso a los baños.
Además, los transexuales pueden ser objeto de violencia física y acoso sexual a consecuencia de su identidad sexual. Según el Observatorio de Asesinatos de Transexuales, al menos once personas fueron asesinadas en los Estados Unidos el año pasado por esa razón.
Los niños que no se identifican con el sexo que se les asignó al nacer se encuentran en una situación particularmente incómoda y sus padres afrontan una disyuntiva difícil. Aún no disponemos de los medios para convertir a niñas en niños biológicamente “normales” o viceversa. Aunque pudiéramos hacerlo, los especialistas desaconsejan dar pasos irreversibles para convertirlos en el sexo con el que se identifican.
Muchos niños exhiben un comportamiento transexual o expresan el deseo de ser del sexo opuesto, pero, cuando se les ofrece la opción del cambio de sexo, sólo unos pocos se someten al procedimiento completo. La utilización de fármacos que bloquean el funcionamiento de las hormonas para retrasar la pubertad parece una opción aceptable, pues ofrece tanto a los padres como a los niños más tiempo para decidirse a dar ese paso que entraña un cambio de vida.
Pero el problema más general sigue siendo el de que las personas que no están seguras de su identificación sexual, que alternan su identificación entre un sexo y el otro o tienen a la vez órganos sexuales femeninos y masculinos no encajan en la dicotomía hombre/mujer.
El año pasado, el Gobierno de Australia abordó el problema al facilitar pasaportes con tres categorías: masculino, femenino e indeterminado. El nuevo sistema permite también a las personas elegir su identidad sexual, que no tiene por qué coincidir con el sexo que se les asignó al nacer.
Ese abandono de la rígida caracterización habitual es una muestra de respeto a las personas y, si se llega a adoptar ampliamente en otros países, librará a muchas personas del fastidio de explicar a los funcionarios de inmigración la discrepancia entre su aspecto y el sexo registrado en su pasaporte.
No obstante, podemos preguntarnos si de verdad es necesario que preguntemos a las personas con tanta frecuencia de qué sexo son. En Internet, nos comunicamos a menudo con personas cuyo sexo no conocemos. Algunas personas atribuyen mucha importancia al control de la información sobre ellas que se hace pública. Así pues, ¿por qué las obligamos en tantas situaciones a decir si son hombres o mujeres? ¿Será el deseo de conocer dicha información un residuo de una época en la que las mujeres estaban excluidas de una gran diversidad de funciones y cargos y, por tanto, se les denegaban los privilegios que los acompañan? Tal vez la eliminación de las ocasiones en las que se formula esa pregunta sin un motivo válido no sólo facilitaría la vida a aquellos a quienes no se puede incluir en categorías estrictas, sino que, además, contribuiría a reducir la desigualdad en el caso de las mujeres. También podría prevenir injusticias que a veces padecen los hombres: por ejemplo, respecto del disfrute de la licencia parental.
Podemos imaginar, además, que, en los casos en los que las relaciones homosexuales son legales, los obstáculos que se oponen al matrimonio de gays y lesbianas desaparecerían si el Estado no obligara a los cónyuges a declarar su sexo. Lo mismo sería aplicable a la adopción. (De hecho, existe cierta documentación de que tener dos lesbianas como padres brinda a un niño un mejor comienzo en la vida que ninguna otra combinación.) Algunos padres están oponiendo ya resistencia a la pregunta tradicional sobre “niño o niña”, al no revelar el sexo de su hijo después del nacimiento. Una pareja de Suecia explicó que quería evitar que su hijo se viera obligado a “encajar en un molde sexual concreto”, por considerar que es cruel “traer un niño al mundo con un sello azul o rosa en la frente”. Una pareja canadiense se preguntó por qué “debe conocer todo el mundo lo que hay entre las piernas del niño”.
Jane McCreedie, autor de Making Girls and Boys: Inside the Science of Sex , critica a esas parejas por haber llegado demasiado lejos. En el mundo tal como es actualmente, no deja de tener razón porque el ocultamiento del sexo de un niño hará que se centre más la atención en él, pero, si ese comportamiento llegara a ser más común –o incluso a ser en cierto modo lo normal–, ¿qué tendría de malo?


(Esta mañana una amiga me presentó a su bebé de ocho meses y antes de que me dijera que se llamaba María Fernanda, inconscientemente dirigí la vista a las orejas para ver si traía aretes y al pelo para cerciorarme si traía un moñito a algo que me evidenciara el sexo de la criatura. Creo que, a ese grado, estamos condicionados socialmente por los roles impuestos a fortiori. Ensayo de Peter Singer y Agata Sagan, reproducido tal cual de Revista Ñ, Clarín, traducción de Carlos Manzano.)

jueves, 10 de mayo de 2012

Medea vive en Juárez

Más de nueve mil madres en Ciudad Juárez se encuentran actualmente en duelo como consecuencia de la crisis de violencia que les arrebató a uno o más de sus hijos en los últimos cuatro años, de acuerdo con estadísticas de organismos de ayuda locales.

Y la mayoría de esas mujeres no ha recibido atención psicológica integral que las rescate del proceso de pérdida cercana, advirtió la Asociación Civil Centro Familiar de Integración y Crecimiento (CEFIC).
En Juárez se cuentan ya más de 10 mil muertos desde el inicio de la ola de violencia y homicidios, que además atrajo delitos como secuestro, extorsión, asalto y “carjacking”.
“Si son más de 10 mil las personas que han fallecido en la ciudad de una manera violenta, de menos debe haber nueve mil madres que no han podido atender su pérdida. A los talleres de duelo que organizaciones civiles e instituciones públicas convocan han acudido alrededor de cuatro mil personas para atenderse, pero no todas son madres: unos son padres, otros hermanos y muchas son viudas”, detalló Silvia Aguirre Lomelí, directora de CEFIC.
La agrupación basó sus cifras en la estadística de muertes violentas desde 2008, según el seguimiento periodístico de casos y el cruce de los comunicados de la anterior Procuraduría y la actual Fiscalía General del Estado, datos que fueron publicados por El Diario en su edición del martes.
Aguirre Lomelí indicó que estas mujeres en Juárez se encuentran devastadas, perdieron el sentido de sus vidas, la seguridad en sí mismas, están muy lastimadas, y de manera especial tienen un rompimiento con la sociedad y con la relación con otras personas.
“De ser vecinas e integrantes o protagonistas de una comunidad, de pronto pueden ser el enemigo en cualquier momento ... se cuestionan qué caso tiene seguir con vida, seguir luchando”, describió.
Expuso que la atención pública en los procesos de duelo es insuficiente porque son muchas las mujeres que requieren apoyo psicológico y emocional.
“Por eso creamos el Programa Renacer, enfocado directamente a la atención emocional de los padres y de las madres que han perdido a un hijo. Por eso hemos tratado de llegar al mayor número posible de mujeres a través de las iglesias, escuelas e incluso clínicas del Instituto Mexicano del Seguro Social, para ayudar a todas las madres posibles, pero necesitamos que la gente se informe más de los programas de atención tanatológica”, señaló.
Ivonne Miranda Andreu, tanatóloga y coordinadora de Renacer, explicó que este programa se enfoca en atender la pérdida de un hijo, “porque perder a un hijo es tan complicado que ni siquiera hay un término para sustantivarlo como viudo o huérfano. Estamos preparados para morir primero y que sean nuestros hijos quienes nos entierren, no al revés, esa es nuestra idiosincrasia”, detalló.
Explicó que en el caso de que el hijo fallecido sea una persona vinculada a un hecho delictivo, la madre tiene qué cargar además con el morbo de la gente. “Es ahí cuando la mujer reacciona en forma agresiva, cuestiona qué le importa a la gente a qué se dedicaba, o si se lo merecía o no, y entonces exalta que a final de cuentas, malandro o no, era su hijo y duele igual. Pero eso la gente no lo comprende y la mujer recibe más peso en el duelo, lo que provoca molestia porque se habla de una persona que ya no está. Este cúmulo de sentimientos es el que se debe de tratar ante todo, porque de lo contrario se acumula el rencor”, puntualizó.
Delia Carrasco Núñez, tanatóloga y también coordinadora del grupo Renacer, explicó que la mujer tiene que pasar por el proceso doloroso de la pérdida hasta iniciar la búsqueda de ayuda psicológica, y es ahí cuando se percata que no está sola y que puede entenderse, porque las madres que pierden hijos se sienten incomprendidas ante un dolor profundo, muy grande.
“En los grupos de ayuda se entienden porque lo han vivido. Hablan, se quitan las culpas, se trabaja en sus emociones, porque afuera la gente no quiere tocar el tema de la muerte de sus hijos, les dan la vuelta, y aquí la persona puede hablar mil veces del caso, es su espacio, no hay censura. Un día se cansará de hablarlo y será el momento para cambiar la página de su vida tras la aceptación de la pérdida”, agregó.
Empero, la especialista advirtió que no hay un tiempo límite para superar la pérdida de un hijo, pues el duelo es personal, está relacionado con la actitud que se asume, con las creencias religiosas, aunque estimó que una mujer en promedio puede recuperarse de la muerte de un hijo hasta en dos años.
“Tras la ayuda tanatológica se termina un ciclo de atención, pero debe continuarse con la contención para seguir hablando de sus hijos, cuando estaban en vida, o de lo que provocó su muerte. Eso es sano en el total de los casos, y si en dos años si no se llega a la aceptación total, al menos se llega a una postura diferente bajo una terapia psicológica contínua”, subrayó.

Separación y menopausia

Las especialistas en tanatología coincidieron en que hay una problemática adicional durante la pérdida de un hijo: el 70 por ciento de los matrimonios termina en divorcio por la falta de comunicación, pues la mujer se siente incomprendida, no se siente acompañada en la pérdida, se aísla y comienza a repartir culpas con su cónyuge.
En el proceso de una muerte violenta, la mujer además de perder al hijo, pierde al esposo. Hay una doble pérdida, una directa y otra implícita en la mayoría de los casos, y a esta pérdida se agrega el factor hormonal, pues las mujeres que han perdido un hijo joven, entre los 15 y 35 años de edad, están en un proceso menopáusico que complica su estado emocional.
“La pérdida del marido se da porque creen sentir el duelo de una manera diferente. Cuestionan por qué al esposo no le importa que se murió su hijo, y a su vez el marido cuestiona a la mujer que no lo educó, no lo regañó. Hay culpas que no se hablan, que no se dicen, pues las mujeres pretendemos que nos adivinen el pensamiento y es ahí cuando truena la relación marital, pues un duelo abre un baúl de tu vida y salen rencores y corajes que hacen más vulnerable a la mujer”, concluyó Carrasco Núñez.


(Cuando Medea habla de la condición de ser madre y parir se refiere al dolor que provoca el alumbramiento, pues ella preferiría ir al frente de la batalla que experimentar el nacimiento entre sangre y lo que conlleva ese trance. Nota en Diario de Juárez en línea.)

miércoles, 9 de mayo de 2012

Mark Strand (1934 )

 El matrimonio




El viento viene de polos opuestos
y viaja despacio.

Ella se vuelve hacia el aire profundo.
Él camina por las nubes.

Ella se alista,
se sacude el cabello,

se arregla los ojos,
sonríe.

El sol calienta sus dientes,
la punta de su lengua los humedece.

Él se sacude el polvo de su traje
y se endereza la corbata.

Él fuma.
Pronto se conocerán.

El viento los acerca cada vez más.
Ellos se saludan.

Más cerca, cada vez más cerca.
Se abrazan.

Ella tiende una cama.
Él se quita los pantalones.

Se casan
y tienen un hijo.

El viento se los lleva
en direcciones distintas.

El viento es fuerte, piensa él
y se endereza la corbata.

Me gusta este viento, dice ella
y se pone el vestido.

El viento se abre en un soplido.
El viento es todo para ellos.


(texto tomado del blog "café verlaine", de Gustavo Adolfo Chaves, autor de la traducción.)

martes, 8 de mayo de 2012

Rafaguean diario en Reynosa

Distrito Federal— Un grupo de hombres armados disparó ayer contra las instalaciones del diario Hora Cero en la ciudad de Reynosa, Tamaulipas, inmueble que sufrió daños en ventanales y fachada, informaron testigos.

Antes de que se produjera el ataque, destacó la agencia alemana DPA, llegó el aviso de los pistoleros de que “iban a tronar el edificio” de dos niveles y que daban diez minutos a los empleados para retirarse.
Cerca de las 13:00, los directivos ordenaron evacuar, pero dos empleados salieron tarde y se encontraron con un grupo de al menos seis personas vestidas de civil y con el rostro cubierto, quienes los dejaron irse y después abrieron fuego.
“Los balazos dañaron la fachada, ventanales quebrados en el nivel superior, donde está el estudio de televisión y la cabina de radio, y sobre todo el impacto psicológico, porque la gente no quiere regresar a trabajar”, dijo uno de los afectados.
Después del desalojo, los empleados fueron citados en el estacionamiento de una tienda cercana y se les pidió que se marcharan a sus casas hasta nuevo aviso.
La editorial Demar, propietaria del edificio, edita las publicaciones Hora Cero, Conexión, Clase y la versión para Tamaulipas de la revista Contralínea.
México es considerado uno de los países más peligrosos para el ejercicio del periodismo.
En los últimos días, en el estado de Veracruz, fueron asesinados Regina Martínez, corresponsal de la revista Proceso, tres ex fotorreporteros y una empleada administrativa de un diario.


(nota en Diario de Juárez en línea.)

Catedrales de cantera rojo cobalto

Estábamos el otro día viendo la catedral de Mérida, Yucatán, que construyeron los religiosos católicos españoles todavía en al siglo XVI, a unas cuantas décadas de le fecha inaugural de la Conquista: 1521. En esos parajes donde no era fácil erigir una choza los arquitectos colonialistas fueron capaces de levantar una mole inmensa y altísima, como el templo que era y sigue siendo.

Al contemplarla tuve una percepción: si Dios no es real, la fe sí es real, las creencias sí son reales y tangibles, el templo es real: se puede tocar y es además, y sobre todo, un símbolo de poder, como la nueva Cámara de Senadores.
Si en algún campo se puede estimar la arquitectura como símbolo del poder es en la construcción de templos. Son una presencia brutal, por lo menos del poder terrenal. Luego entonces qué era esa organización religiosa durante los 300 años de la Nueva España y luego de la Independencia: era una forma de gobierno tácito; era un Estado dentro del Estado; era un gobierno paralelo, eterno, vitalicio, no electo, no como resultado de la voluntad de la gente, que no podía ni debía competir con el Gobierno de la República. Y de eso el presidente Juárez se dio cuenta y le puso límites. El poder no se comparte. Tampoco el gobierno. Entonces el oaxaqueño obró en consecuencia y acotó los poderes fácticos.
Y es que vivimos bajo diferentes tipos de gobierno. El gobierno de los bancos, de la banca decente, Citibank (Banamex), la banca de Hong Kong y Shangai (HSBC), la banca Santander, Scotiabank, la de Bilbao, y también la de Monterrey. Todos ellos en nuestra vida cotidiana son un gobierno.
Y sucede así también con los medios audiovisuales, la radio y la televisión, es decir, Televisa, es decir, TV Azteca, en menor parte. Ha sido tal el poder que los diferentes gobiernos priistas y panistas le han permitido acumular a Televisa, que ya el consorcio encabezado está en condiciones de poner presidente de la República. Y lo está poniendo ya. Vivimos pues también bajo el gobierno de Televisa y el año que entra mucho más. La Cámara de Diputados se acaba de poner a sus pies la semana pasada aprobándole leyes que le favorecen.
El otro gobierno es la Iglesia. Empezó por establecerse en forma de templos que tenían que competir en arquitectura con las pirámides mayas y otros majestuosos templos prehispánicos. La participación política de la Iglesia católica suele ser muy discreta. No abiertamente desde el púlpito, como en las películas de Luis Buñuel. No. Es en corto. En la relación personal del sacerdote con la grey. No vayan a votar por el Peje, les puede decir, como se los dijo en 2006. Al obedecerle muchas personas arriesgan la vida cuando no usan anticonceptivos o preservativos. Es gobierno. Tiene la capacidad de decirle la gente lo que hay que hacer, lo que está bien y lo que está mal.
Otro de estos poderes es el constituido de hecho por el crimen organizado, concretamente en ciertas regiones del territorio nacional, Michoacán, el Noreste, en Tamaulipas, donde el Estado mexicano ya no está. Es aterrador que el presidente haya reconocido en Vallarta que los cárteles de la droga se conforman ya como un Estado paralelo al suplir funciones del Gobierno.
Es un Estado fragmentado y compartido, pues, con la Iglesia, Televisa, los narcos, los bancos, los empresarios.


(Hace algún tiempo una amiga arquitecta te decía que quería hacer su tesis de licenciatura sobre la catedral de Zacatecas, el barroco, los espacios interiores y el material, la cantera, y el color de ésta. Tuviste la ocurrencia de decirle que en su construcción participaron esclavos indios y esclavos negros, que la cantera está revestida de un color no visible a simple vista: la sangre de los esclavos, los alarifes y los hijos de éstos, etcétera. Ella, de momento, no dijo nada, me vio con un par de ojos que decían: "no te entiendo." Nota del escritor Federico Campbell, "Demasiados gobiernos", en Río Doce on line.)



lunes, 7 de mayo de 2012

Marcha x los desaparecidos

Monterrey, N.L.- Decenas de familias de estados del norte y del centro del país arrancarán este lunes una marcha para buscar justicia por los cientos de desaparecidos que ha generado la guerra contra el narcotráfico.

El destino final de la manifestación es una concentración masiva en el Ángel de la Independencia.
En la “Marcha de la Dignidad Nacional Madres buscando a sus hijos e hijas y buscando la Justicia” participan familias de Guanajuato, Michoacán, San Luis Potosí, Querétaro, Baja California, Tamaulipas, Estado de México y Zacatecas, informó a Apro María Eugenia Arriaga, portavoz de los organizadores.
El acto iniciará la tarde de este lunes en la presidencia municipal de la ciudad de Chihuahua, donde se presentará el Informe del Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias de la ONU.
Posteriormente, las familias de Chihuahua que tienen hermanos, hijos o esposos desaparecidos saldrán rumbo a la ciudad de Torreón para concentrarse en la Plaza de Armas, donde se sumará una delegación de esa ciudad.
También participará una delegación del estado de Nuevo León que viajará a la vecina ciudad de Saltillo para sumarse a uno de los tres camiones que partirán de los estados del norte del país, con alrededor de 100 personas, agregó Arriaga.
Los secuestros, “levantones” y desaparición forzada de personas es el saldo más trágico de la inseguridad y violencia que registran varias entidades del país. En los estados del noreste se estiman más de 1,500 mil desaparecidos en los últimos tres años.
En solidaridad con la Marcha de la Dignidad Nacional, el Comité de Familiares de Migrantes Fallecidos y Desaparecidos de El Salvador realizarán protestas frente a la embajada de México en ese país.
En Honduras, organizaciones y familiares de migrantes desaparecidos también protestarán antes la sede diplomática de México, actividad que se repetirá en diversas ciudades de Estados Unidos, informaron los organizadores.
Después de recorrer diversas ciudades como León, Guanajuato y Querétaro, la marcha culminará el próximo 10 de mayo con la presentación del Cuaderno sobre Secuestro de Migrantes; entrevistas con autoridades, embajadas, organismos públicos de derechos humanos y organizaciones de la sociedad civil, así como y una concentración frente al Ángel de la Independencia.


(Más que una conmemoración por el Diez de Mayo, una marcha rabiosa contra la política equivocada y errática de FCH que pronto se irá no sólo de Los Pinos sino del país. Nota de Apro en línea.)

María Aveiga del Pino (1964 )

En la banca de un parque
con una estaca en la nuca
las manos sujetas
al desmoronado espacio
estaba sentado como hilo sucio
colgado de una cruz.
Sin saber a quién recurrir
miró al cielo
pero una súplica igual
se estrelló en sus ojos.
Y tanto él como Dios
sonrieron con torpeza.


(texto tomado de Antología de la poesía ecuatoriana contemporánea, de César Dávila Andrade a nuestros días,  colección El Desfiladero, selección y presentación de Xavier Oquendo Troncoso, La Cabra ediciones y Casa de la Cultura Ecuatoriana, 2011.)

domingo, 6 de mayo de 2012

Quino va a la feria

“Gracias, maestro” se escuchaba en boca de los lectores de Quino, apiñados ayer en el stand de Ediciones De la Flor para que el autor de Mafalda les firmara algún libro, algún rincón de la agenda, un papel que estaba arrugado en la cartera y que ahora será un tesoro. Hacía cuatro años que no firmaba ejemplares en la Feria grande, aunque el año pasado lo hizo en la Infantil y Juvenil.

Desde las tres y media de la tarde hubo cola para esperar al historietista, que llegó apenas pasadas las seis, escoltado por Daniel Divinsky y Kuki Miller, directores de la editorial, pero sobre todo sus amigos. “A mí ni se me ocurrió presionarlo para que viniera, fue idea de él. Me dijo ‘¿Cuándo voy a la Feria?’, le propuse un día poca gente, y él me dijo que poca gente no, que venía hoy y volvía el domingo”, explicó Divinsky.
Eduardo Galiano, de 54 años, compró el décimo tomo de Mafalda para la ocasión: “Yo lo leía en las revistas cuando tenía 15 o 17 años, verlo hoy a Quino es como volver a esos años de juventud”, dijo.
Primero repartieron cien números en la fila y casi sobre el final, previa consulta al oído del autor, hubo más: “Cuarenta más”, dijo, sentado en el espacio que la editorial tiene para sus dibujantes, siempre acompañado por una lata fría de cerveza.
Quino es afectuoso en los besos que da, en cómo les toma la mano a sus lectores, en el cuidado en hablar “en castellano neutro” con aquellos (muchos) que vienen de otros países de Latinoamérica (“¿Vino un charter desde Colombia?”, preguntó, bromeando). Es afectuoso hasta la obsesión cada vez que chequea cómo se escribe un nombre antes de plasmarlo sobre el papel. Y es más afectuoso aún cuando los que se acercan son chicos, esos cuyo universo él ha dibujado mejor que nadie: quiere saber cómo están, si pasearon por la Feria, si se compraron un librito.
La mamá de Victoria le cuenta a Quino que ella leyó Mafalda, que ahora lo lee la hija, que le tiembla la mano para sacar la foto, que le da ganas de llorar, llora, y él, los ojos encima de la nena, le dice: “Decile a mamá que no llore, y gracias a las dos por leer Mafalda”. Llora también Florencia y le jura: “Usted me enseñó a leer, déjeme darle la mano”. “Dame un beso”, retruca él. Otro beso ruidoso, y faltan varios.
Julia Rodríguez, de 19 años, era de las primeras en la cola: “Encontré 10 años con Mafalda en la biblioteca de mi mamá y me llamó la atención; en el secundario todo lo que me enseñaban ya me lo había contado ella”, dijo. Lo mismo le dijo a Quino cuando le tocó su turno: se llevó su Todo Mafalda y llevó el ejemplar de su mamá, el título más vendido de la tarde en el stand, desvencijado de tanto hojeo.
Antes de que empezara a firmar, el chileno Alberto Montt, una de las joyas del humor gráfico actual, se acercó a saludarlo. Le besó la mano: “Gracias, no hay mucho para agregar, sólo gracias, aunque se lo hayan dicho tantas veces”, le dijo. “Has creado un nuevo estilo de humor”, lo elogió Quino. Un rato después Montt le preguntó a su compañera, cámara de fotos en mano: “¿Dónde estabas cuando me dio un beso?”.
Como se dice en las canchas de fútbol, pasan los años, pasan las generaciones, y hay una nena que siempre será chiquita aunque no pare de crecer.


(nota tomada de Revista Ñ, Clarín, Bs. As., en línea.)

sábado, 5 de mayo de 2012

Victoria Tobar Fierro (1946 )

Un dedo libre

A uno de mis dedos
le gusta
pasear el filo
del precipicio de tu boca.

Y los otros le juzgan
le critican
le observan.

Mi mano es una plaza de pueblo
llena de comentarios.

Pero mi dedo meñique es muy independiente.


La noche

Es una viuda
ultraconservadora
que se obstina en el luto.


(textos tomados de Antología de la Poesía Ecuatoriana Contemporánea, de César Dávila Andrade a nuestros días, selección y presentación de Xavier Oquendo Troncoso, La Cabra ediciones y Casa de la Cultura de Ecuador, Hecho en México/Impreso en Ecuador, 2011.)

viernes, 4 de mayo de 2012

Federico trágico

'Los amores oscuros' es el título de la novela más reciente de Manuel Francisco Reina (Jerez de la Frontera, 1974), en la que el autor ahonda en la última pasión del poeta Federico García Lorca. La editorial Temas de hoy publicará este volumen el próximo 22 de mayo.

"Yo fui el último amor de Lorca y, tal vez, la razón de su muerte". Con la rotundidad de esta frase se inicia la novela que, por primera vez, habla de la última relación amorosa del poeta y que pudo ser la razón por la que no huyó de España a pesar de que sabía que su vida corría serio peligro.
'Los amores oscuros' traslada al espectador a los felices últimos días de Federico García Lorca. Mientras España vive agitada bajo el gobierno del denominado 'Bienio Negro', el autor de 'Yerma' disfruta los días de su consagración gracias al éxito como poeta y como uno de los autores dramáticos más aclamados. Pero lo que definitivamente convierte a Federico en un hombre pleno es su relación con un joven que, por primera vez, se compromete con él y le corresponde en un amor firme, maduro y apasionado.
Sin embargo, toda la felicidad que recorre la novela está atravesada por un aciago destino. Cuando los acontecimientos empiezan a sucederse desbocados, el aire que respira la pareja se contamina de negros presagios que finalmente desembocan en el trágico fin del poeta y que su amado llevará toda la vida como una silenciosa carga.
'Los amores oscuros' retrata el convulso Madrid de los años treinta, las disputas políticas y sociales, y el hervidero cultural en el que está convertida una España a punto de explotar. Pero, sobre todo, es la reivindicación de una bella historia de amor truncado, condenada durante años a la oscuridad.
Manuel Francisco Reina es escritor y poeta español. Ha ganado diversos galardones como el premio Ciudad de San Fernando o el Arte Joven de teatro en 2001. Está considerado un experto en el mundo de la copla y entre sus libros figuran 'Mujeres de carne y verso', 'La coartada de Antinoo', 'Amargo ejercicio', 'Un siglo de copla', 'Las liturgias del caos' o 'La emperatriz amarga'.


(Cuando se encendieron las luces recién concluida la proyección de la cinta "El artista" te sorprendió ver a algunas mujeres pasarse el pañuelo desechable por los párpados y las bolsas ya que desde la puesta en escena de "Doña Rosita la soltera", de García Lorca y con Nuria Espert en el protagónico, no te sucedía ver estas cursilerías. Nota de Europa Press, Madrid, en El Mundo en línea.)

Clara Janés (1940 )

Isla del suicidio...


Isla del suicidio
en apariencia muda,
arranca la sonrisa
de tu cara.

Muestra la ambigüedad
de tus aromas,
de tus viejas
cuyos ojos vuelven la espalda,
de tus hermosos jóvenes con la mueca drogada.

En tu silencio, isla,
hablas y hablas,
pero no se limita la opción
a tu propuesta
entre el pasado la nada o la distancia

No,
no se puede salir, dice Holan,
por puertas
que en las paredes
están
sólo
pintadas.


(texto tomado del sitio "a media voz" en línea.)

jueves, 3 de mayo de 2012

Sin vida dos fotorreporteros

Boca del Río, Veracruz— Los cuerpos de los fotorreporteros Gabriel Huge y Guillermo Luna fueron encontrados la mañana de hoy en el canal de La Zamorana, informó la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) .

Con estos asesinatos suman siete contra el gremio periodístico durante la administración del gobernador Javier Duarte de Ochoa, entre ellos el de la reportera Regina Martínez, corresponsal en Veracruz de la revista Proceso, cuyo asesinato ocurrió el 28 de abril.
De acuerdo con los primeros reportes policiacos, los cadáveres de Huge y Luna fueron localizados en este municipio junto con otros dos cuerpos que hasta el momento no han sido reconocidos.
Desde el día de ayer, los familiares de ambos fotorreporteros habían denunciado su desaparición, al asegurar que después de intentar comunicarse con ellos vía celular, no contestaban los teléfonos, circunstancia que pareció extraña a sus parientes.
Gabriel Huge recientemente acababa de llegar a Veracruz, luego de autoexiliarse tras el asesinato de la reportera del periódico Notiver, Yolanda Ordaz, ocurrido el pasado mes de julio y cuyos restos fueron arrojados en las afueras del rotativo Imagen del Golfo.
Los dos fotógrafos fueron compañeros de Miguel Angel López Velasco, reportero y columnista de Notiver, y quien fuera asesinado junto con su hijo, Ismael López, reportero gráfico de este mismo medio y su esposa el pasado mes de junio.
Los homicidos contra personal de los medios de comunicación han despertado el repudio y reclamo de justicia a nivel nacional e internacional, sin que hasta el momento la fiscalía de Veracruz haya resuelto alguno de estos crímenes.
Apenas el domingo pasado en la capital del estado, Xalapa, cientos de personas del gremio periodístico, académico y de organizaciones sociales marcharon por las principales calles de esta ciudad, para reclamar el esclarecimiento de la muerte de laperiodista Regina Martínez y exigir un alto a las agresiones contra la libertad de expresión.


(La violencia sigue latente en Veracruz, de la que dan cuenta la saña con que han sido segadas sus vidas. Nota de la agencia Notimex en Diario de Juárez.)