sábado, 30 de abril de 2011

SABATO: DESPUÉS DEL FIN

Hay una palabra que Ernesto Sábato utiliza a menudo para indicar el sentido de vivir y quizás cualquier cosa que se parezca a la felicidad; un adjetivo: compartido, silencio compartido con un ser querido, un momento compartido con un amigo, con la persona amada, una existencia compartida. Es una palabra que también yo amo mucho, porque creo, como escribe Sábato en El escritor y sus fantasmas, que vivir es convivir, y para mí es realmente una verdadera gracia poder compartir estas líneas con Sábato y con ustedes. No porque yo sea un especialista; yo he leído mucho de Sábato, mucho en italiano, un poco en español, he leído las novelas y los ensayos. Otros sabrán hablar de él mucho mejor que yo; sólo he escrito un artículo sobre Ernesto Sábato. Pero el escritor que amamos no es aquél sobre quien escribimos. Yo no he escrito sobre Homero, o sobre Tolstoi, pero Homero o Tolstoi para mí no son objetos de interpretaciones sino maestros y compañeros de vida. Así Sábato. Hace muchos años, hace ya treinta y cuatro o treinta y cinco años, la compañera de mi existencia compartida, Marisa, mi Matilde, me hizo leer Sobre héroes y tumbas. Desde ese momento Sábato ha entrado en mi vida, y sus libros han entrado en mi vida con violencia, con ternura, como un hacha, como decía Kafka, pero también como una ola, como un mar. [...]

Sábato es un universo, un laberinto, yo no puedo ciertamente dar brevemente un cuadro completo. Me detendré sólo en lo fundamental: para empezar es un gran escritor que en una larga vida ha escrito tres novelas, por eso ha estado siempre libre de la ansiedad de publicar; un hombre que ha demostrado también esta libertad del deber de estar siempre presente, del deber de ser siempre un artista; es esto lo que permite a la escritura ser grande.
Sábato une dos verdades. Dos verdades necesarias que expresa el escritor, que se mezclan, nutriéndose una de la otra, haciendo de una la coartada de la otra. Son la verdad diurna y la nocturna. El lado diurno, y el monstruoso mundo de sus tinieblas, como dice en sus páginas.
En el gran libro Antes del fin, Sábato dice al principio que en él no se encontrarán sus verdades más atroces, que las verdades más atroces se encuentran en sus ficciones, enmascaradas, porque de lo contrario no podría confesarlo a cara descubierta. Es un problema, creo, fundamental; no hay un escritor en el mundo que haya sabido expresar con tanta fuerza, y con tanta lucidez y honestidad, esta verdad.
Antes del fin habla de una verdad esencial, la fraternidad con todos los débiles, la lucha contra la tiranía; sabemos lo que ha hecho Ernesto Sábato en defensa concreta de la libertad de las personas. Es un gran libro de amor, de amistad, de afectos familiares, un libro del amor paterno; el libro de un hombre que de forma extraordinaria confiesa haber tenido alguna vez la tentación del suicidio, pero no haberlo hecho porque sabe que no se puede causar dolor a nadie. [...]
Sábato es también un extraordinario ensayista. Pienso en sus ensayos, que son de los más claros, de los más lúcidos. Es un escritor que, cuando se ocupa del lado diurno, lo hace como un credo; yo no conozco otro escritor que haya sabido hacerlo con tanta responsabilidad. ésta es una virtud de la que muchos escritores, también grandes, a menudo carecen casi por completo. Luego hay también las otras verdades. Son las verdades que vienen de la escritura nocturna. Es grandioso que un hombre sepa ser grande en las dos dimensiones. Normalmente tenemos a escritores que son grandes en una, o en la otra. Pero cuando Sábato habla con su escritura nocturna, sus visiones nos hablan de excesos, hablan de cosas indignas, que van más allá de aquello que la conciencia puede consentir. [...]
En esta obra nocturna Sábato escucha y hace hablar a otra voz. Una voz que es suya pero que en buena parte desconoce, y que va más allá de aquello de lo que es consciente. Él mismo ha escrito una vez que no sabría explicar qué ha querido decir en sus novelas. Sobre héroes y tumbas, este subsuelo de tiniebla, esta historia terrible; su libro más grande me acompaña en la vida. También El túnel, también Abaddón el exterminador; pero sobre todo éste, que yo creo el libro por el que Sábato estará para siempre en la historia.
Tolstoi dijo una vez: “he perdido el control sobre Ana Karenina; hace aquello que ella quiere”. El escritor que hace hablar de esto otro es un escritor cuya creatividad extrañante se encuentra con su doble. El escritor que oye esta voz alguna vez preferiría decir otra cosa, pero si es un gran escritor la deja hablar.
Esto hace grande a Ernesto Sábato, deja hablar a ese otro escritor, a ese doble, corriendo el mismo riesgo que corre también el escritor, hablando de verdades arrebatadoras. El escritor, en su lado diurno, quiere que el sol no resplandezca igual sobre los justos y sobre los injustos, y la grandeza de Sábato, y no de muchos más, es que él se ha enfrentado con la escritura nocturna, con el escándalo de la vida. él baja a las tinieblas, ve la medusa, ve la cabeza enredada con las serpientes, y la cabeza enredada con las serpientes no se puede embellecer, por lo tanto él no sufre la fascinación del horror. [...] ésta es la grandeza de Sábato, este coraje, esta lucha. Sus obras son luz y tiniebla; todo lo que tiene la vida. Saber unir la aventura de la vida con el juicio, el compromiso, la moral. Para seguir con la buena lucha, como decía San Pablo.
La vida es más de todas formas que cualquier escritura. Y la humildad de Ernesto Sábato, que se convierte en coraje, su pasión, su ironía, lo hacen grande. El gran arte sabe que tiene que servir a la existencia, como decía Esquilo, que hizo que en su tumba se pusiera simplemente que había luchado con valor en Maratón. Frente a un gran escritor, como Ernesto Sábato, hay que decirle simplemente gracias por existir, por ayudarnos a vivir con mayor valor y con humildad. Leer a Sábato, compartir la vida con él, nos ayuda a vivir mejor.


(Leí "Sobre héroes y tumbas" en la edición de Casa de las Américas, de Cuba, es decir, la edición primera. Recientemente lo recordé porque hay un paralelismo, según yo, con el universo de Haruki Murakami, con ese mundo soterrado y oscuro que el lector transita animado por el dolor. Mundo intuído anteriormente en la narrativa de Roberto Arlt y otros argentinos más jóvenes. Se reproduce un texto de Claudio Magris aparecido en la sección Cultural del diario El Mundo, el 9/ sept./2004.)

VIOLENCIA PARA RATO

MÉXICO, DF, 29 de abril.- Un informe elaborado por el Woodrow Wilson Center, un think tank (tanque pensante) con sede en Washington, revela que “Estados Unidos y México todavía no tienen una estrategia clara y coherente que logre degradar la capacidad financiera de las organizaciones criminales, así como las redes de contrabando de armas”.

Más aún, señala que podrían pasar hasta 20 años “para que la disminución en el consumo de drogas en Estados Unidos tenga un impacto significativo en la violencia que sufre México”.
Publicado en el marco de la tercera reunión del Grupo de Alto Nivel sobre la Iniciativa Mérida en Washington –que se llevó a cabo el viernes 28--, el documento hace un análisis sobre los cuatro ejes de discusión entre los funcionarios: la construcción de comunidades fuertes, acciones para desmantelar las organizaciones criminales, refuerzo del estado de derecho y el fortalecimiento de la frontera (Frontera siglo XXI).
El informe titulado Avances constantes, resultados lentos: cooperación de seguridad entre EU-México, a dos años de la administración de Obama, señala que las acciones orientadas a interrumpir el tráfico de armas son ineficaces y condena la “permisividad” de las leyes estadunidenses que facilitan la venta de armas a los cárteles mexicanos; igualmente deplora la “sumisión” del Congreso de Estados Unidos ante el cabildeo de la industria armamentista.
El documento, firmado por Andrew Selee y Eric L. Olson, resalta la poca voluntad del Congreso de Estados Unidos y del presidente Barack Obama para reformar las leyes que permiten a los traficantes burlar las restricciones existentes, así como para dedicar suficientes recursos y personal que tengan como objetivo claro disminuir “el río de armas que fluye hacía México”.

Y pone como ejemplo el caso Rápido y furioso, una operación diseñada para introducir armas a México —con el propósito de rastrear su punto final de destino— y aprobada por funcionarios del más alto nivel del Departamento de Justicia de Estados Unidos, según Darren Gil, un exagente de la Oficina para el Control del Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego (ATF).
“Este escándalo ha complicado los esfuerzos en el combate”, dice el informe.
Ya el 16 de diciembre pasado, el diario neoyorquino New York Times criticaba la pasividad del gobierno de Estados Unidos en la venta de armas.
En su editorial, titulado “Pistoleros de los cárteles compran en Estados Unidos”, el rotativo criticaba que en los últimos cuatro años los distribuidores estadunidenses han vendido más de 60 mil armas de alto poder a los pistoleros de los cárteles mexicanos de las drogas.
El informe revela que hay nuevas formas de lavado de dinero vía las tarjetas de prepago cargadas en Estados Unidos y cobradas en México.
“Nadie sabe la cantidad de dinero ilícito que se introduce de contrabando desde Estados Unidos hacía México cada año; sin embargo el Departamento de Estado estima que es una cantidad entre 19 mil y 29 mil millones de dólares cada año.”
También aconseja que “combatir el lavado de dinero podría ser una de las más importantes herramientas para socavar la influencia de los grupos del crimen organizado”.
El documento destaca los más de 15 mil asesinatos relacionados con el tráfico de drogas en el último año y el hallazgo de narcofosas en Tamaulipas. Asimismo, señala a los consumidores en Estados Unidos como copartícipes en el problema del narcotráfico.
“La responsabilidad de la narcoviolencia que priva en México y de los asesinatos de migrantes, como la masacre de San Fernando, recae también en Estados Unidos. Los consumidores de narcóticos son cómplices de este negocio, que genera hasta 29 mil millones de dólares que fluyen desde el sur de Estados Unidos cada año para financiar armas que alimentan la violencia”.
A pesar de la violencia generada por la disputa entre los grupos delincuenciales, el informe destaca como avances la presencia de funcionarios policiales en ambos países, “integrados en grupos de fusión”; el uso de aviones no tripulados para localizar fugitivos, y el intercambio de información de inteligencia en “tiempo real” sobre los movimientos de aviones y barcos que participan en actividades ilícitas.
El informe indica que los arrestos, las extradiciones y la muerte de los líderes de los cárteles no causan cambios en el comportamiento de los cárteles. “Estos éxitos generan un liderazgo aún más violento entre los jefes menores de la delincuencia organizada. En algunos casos, los líderes son reemplazados rápidamente”, dice.
El documento visualiza a las instituciones encargadas de procurar justicia como ineficaces y como parte del mismo problema.
Y atiza: “No es sorprendente que las encuestas sugieran la poca confianza pública en la policía o en el sistema judicial, y que aproximadamente cuatro de cada cinco delitos no son reportados. Peor aún, se estima que menos de 2% de los delincuentes tienen una condena.
“Las futuras solicitudes de fondos de la Iniciativa Mérida harán hincapié en estos esfuerzos”.
El informe acota que los fondos de la Iniciativa Mérida han sido beneficiosos para la Policía Federal (PF), fundada en junio de 2009. Según el análisis, la PF se benefició con la Plataforma México, una base de datos centralizada que une información policiaca a lo largo y ancho de todo el país.
“Estos avances fueron bien vistos por Estados Unidos y la PF ha recibido cuantiosos recursos en forma de equipo y capacitación para modernizar el proceso.”
A pesar de los elogios, destaca que la corrupción es uno de los principales enemigos de la Policía Federal en algunas zonas y no se han desarrollado los mecanismos adecuados para combatirla desde adentro.
“Las reformas a escala federal no se han filtrado hacia el estatal y local, niveles donde se cometen la gran mayoría de los crímenes, y donde la corrupción de la delincuencia organizada es más frecuente.”
Durante una gira de trabajo en 2009, la secretaria de Estado, Hillary Clinton, dijo: “Estoy convencida de que Estados Unidos tiene una corresponsabilidad, nuestra demanda insaciable de drogas ilegales”. La Unión Americana es el mayor consumidor de drogas ilegales en el mundo.
En una carta publicada el 4 de marzo en el diario The Wall Street Journal, el director de la DEA, Gil Kerlikowske, sostuvo: “A pesar de algunos aumentos en el consumo de drogas durante el último año, es un hecho de que la demanda global de drogas en Estados Unidos se ha reducido drásticamente en los últimas tres décadas.
“El número de estadunidenses que usan drogas ilícitas hoy es más o menos la mitad de la tasa que fue en la década de 1970. Más recientemente, hemos sido testigos de una caída de 46% por consumo de cocaína entre los adultos jóvenes en los últimos cinco años y una caída de 65% en la tasa de personas que dieron positivo por cocaína en el lugar de trabajo desde 2006.”
El reporte destaca que “es totalmente posible que el número de personas que utilizan drogas está bajando, pero el volumen total de las drogas que se consumen se ha mantenido igual o ha aumentado.”
Precisa que Peter Reuter, profesor de la Escuela de Asuntos Públicos y del Departamento de Criminología de la Universidad de Maryland y experto en investigaciones sobre crimen organizado y mercados ilegales, elaboró un documento para el Instituto México del Centro Woodrow Wilson, en el que estima que las estrategias para reducir la demanda de drogas tomarían entre 5 y 10 años para tener un impacto en el volumen del consumo de estupefacientes en Estados Unidos.
Eso, “en el mejor de los casos”, pero “podría tomar hasta 20 años para que la disminución en el consumo de drogas tenga un impacto significativo en la violencia que sufre México”, apunta el documento.
Y concluye: “Eso significa que las estrategias para reducir la demanda de drogas no es una panacea para detener la violencia actual, pero es esencial para reducir a largo plazo las ganancias que genera el consumo a favor de los grupos del crimen organizado”.


(nota de Alejandro Saldívar reproducida de la agencia Apro del semanario Proceso.)

viernes, 29 de abril de 2011

PÍO BAROJA, MISÓGINO

Contaba Miguel Delibes que cuando tuvo su primer éxito editorial con La sombra del ciprés es alargada se fue a ver a su maestro Pío Baroja. Y cuando estuvo frente al ilustre misógino (y misántropo) le explicó los números de su triunfo:

-Maestro, ya he vendido 3.000 ejemplares.
-Esa es una cantidad muy importante, le respondió Baroja, que a continuación inquirió: ¿Y cómo es posible, cómo ha vendido usted tanto?
-Bueno, me han dicho que ahora leen mucho las mujeres.
-¡Ah, pues si leen esas...!
La respuesta de don Pío esconde toda una manera de ver la irrupción de las mujeres en el universo en el que él no veía, entonces, sino pantalones de dril. Lo cierto es que antes y después las mujeres han sido tan buenas o tan malas lectoras como los hombres, pero los hombres han sido más o menos como don Pío en todas las épocas y también ahora mismo.
Esa atmósfera mental del autor de Zalacaín el aventurero ha presidido la política, los medios, la empresa, y ha puesto a las mujeres en el lugar de “esas” que se aproximan a un universo en el que son advenedizas, vecinas más o menos aceptadas de un banquete cultural que hacen los hombres.
Esa actitud, que no es únicamente española, pero que tiene en España una de sus capitales más importantes, es la que está detrás de la desconsideración histórica hacia el propio trabajo de las mujeres, habitualmente preterido también en este ámbito cultural. Eso explica que el premio de poesía Reina Sofía, que existe desde hace más de dos décadas, y el Premio Cervantes, que nació también hace más de veinte años, sólo tengan en su elenco los nombres de tres mujeres en cada caso.
El daño que hace esa cifra, daño a la vista, al oído, a la mente y a la imaginación, y a la dignidad civil que obliga a defender la igualdad, se aumenta por 400 millones, pues ambos galardones son de ámbito iberoamericano. Y en España y en Iberoamérica hay al menos tantas mujeres como hombres que deberían ser incluidos por igualdad, y en pie de igualdad, en el bombo de los concursos literarios. ¿Qué ocurre? Que la sensibilidad de Baroja sigue estando en la atmósfera que nubla el entendimiento de los hombres, que son, además, los que detentan en general el poder de integrar o nombrar los jurados que deciden estos galardones.
Ahora ha recibido la española Ana María Matute su premio Cervantes, y su carácter de mujer ha sido subrayado con el aire de excepcionalidad que aún tiene en España que una mujer gane un concurso de este nivel. Y ayer, cuando Fina García Marruz, cubana de 88 años, fue elegida premio Reina Sofía de Poesía saltaron las alarmas de las estadísticas: ¡con tan buenas poetas que hay en nuestra lengua, y en la lengua portuguesa, que también compite, sólo tres han ganado el galardón!
Las estadísticas tienen eso: se ponen de manifiesto cuando surge la noticia del galardón. ¡Sólo tres mujeres! Pero cuando pasa el impacto de la noticia las cosas vuelven a ser como las veía Pío Baroja. ¡Ah, si leen esas! El mundo literario, como el resto de los universos, sigue vistiendo pantalones de dril, sigue viendo la vida con los ojos de un machismo que ahora anda más disimulado pero que esconde la misma estrategia que había en el desdén barojiano.


(La correspondencia conocida de Mariana Alcoforado, la última antología de las poetas Idea Vilariño y Olga Orozco quizá llegaron a mi bliblioteca en el momento indicado, sin que hayan sido distinguidas con un premio Nóbel. Pero dos novelas de Elfriede Jelinek y dos de Herta Mûller cayeron a mis brazos, al igual que tres de Toni Morrison, después de recibida esa distinción. Nota de Juan Cruz reproducida de El País.)

FINA GARCÍA MARRUZ (1923)

Cruz de palomas

                              para Isabel, que me enseñó la basílica de San Clemente
                                                                      (Mosaico del ábside, s. XII)

Creíamos que la cruz
era sólo de amargura
y ahora vemos las palomas
poblando sus travesaños.
(Verdad que es en San Clemente
y en el siglo de María.)
La cruz echa las raíces
de donde, en círculos magos,
nace la vida; los ciervos
beben el agua brotada
del Dolor; bajo su fronda
los hombres y las mujeres
se afanan en sus oficios,
y por las tablas nocturnas,
blanquísimas, las palomas
caminan. Es su jardín. 


(texto tomado del blog 'a media voz'.)

jueves, 28 de abril de 2011

INTERNET: EL FIN DE UNA ERA

MONTEVIDEO, 28 de abril.- El Premio Nobel de Literatura peruano Mario Vargas Llosa considera que "los jóvenes" que acortan las palabras y vulneran las reglas gramaticales en los chats de internet o en Twitter y Facebook piensan "como un mono", según una entrevista publicada hoy en el semanario uruguayo Búsqueda.

"El internet ha acabado con la gramática, ha liquidado la gramática. De modo que se vive una especie de barbarie sintáctica", afirmó el autor de "Conversación en La Catedral", de 75 años, en una larga entrevista publicada este jueves.
Vargas Llosa se refirió también a la política suramericana para afirmar que Argentina es "una barbarie" y que los Kirchner "son los dueños" de ese país. También dijo que Ollanta Humala ganó la primera vuelta electoral en Perú por culpa de WikiLeaks.
En sus reflexiones, el escritor lamentó la situación del periodismo y la cultura actuales.
Entre otras cosas opinó que los diarios viven un momento "difícil" y se han contagiado de las ganas que tiene la gente de "entretenerse y divertirse" cuando abre un periódico, un fenómeno del que no escapa la prensa seria inglesa ni la española.
Algo similar sucede con el arte plástico y con la literatura, según Vargas Llosa, para quien los escritores jóvenes latinoamericanos "se ríen a carcajadas" cuando "se les habla de compromiso literario" y aceptan que "la literatura es una forma de entretenimiento muy elevada".
Sin embargo, sus palabras más duras fueron para el lenguaje que usan "los jóvenes" en internet o en los dispositivos móviles, que calificó de "aterrador".
"Si escribes así, es que hablas así; si hablas así, es que piensas así, y si piensas así, es que piensas como un mono. Y eso me parece preocupante. Tal vez la gente sea más feliz si llega a ese estado. Quizás los monos son más felices que los seres humanos. Yo no lo sé", sentenció.
Al reiterar sus críticas al fenómeno WikiLeaks, que dice ver "con terror", apuntó que "en buena parte, la catástrofe electoral en el Perú se debió" a la filtración de los cables de la embajada de Estados Unidos en Lima al Departamento de Estado en Washington, que "favoreció a Humala".
Sobre Argentina, opinó que "es un caso terrible" porque de ser "un país desarrollado cuando tres cuartas partes del mundo eran subdesarrolladas" y "extraordinariamente culto" ha pasado a ser "la barbarie".
"Argentina es, potencialmente, el país más rico del mundo. Entonces, ¿Cómo es posible que ese país sea hoy día la barbarie que es? ¿Cómo es posible que los esposos Kirchner sean, digamos, los dueños de Argentina?".
"¿Cómo es posible que el fenómeno del peronismo, al final, se haya sobrepuesto a lo que es Argentina y que Argentina sea el peronismo?", agregó.
Su análisis de la región no terminó allí. Sobre Ecuador señaló que espera que algún día los habitantes de la ciudad peruana de Piura, en el norte del país y próxima a la frontera ecuatoriana, "le hagan una estatua a (el presidente Rafael) Correa".
El gobernante ecuatoriano "ha provocado tal espanto a los empresarios, industriales y comerciantes de Ecuador que estos sacan su dinero y, entre otros lugares, lo llevan a Piura", argumentó.
Por último, Vargas Llosa confesó que la novela que más le ha impresionado en los últimos tiempos es "Soldados de Salamina", del español Javier Cercas, aunque admitió que en la actualidad lee "mucha más a los muertos que a los vivos".


(síntesis de una entrevista concedida a Efe, publicada originalmente en el semanario uruguayo Búsqueda y publicada en el diario Excélsior.)

LOS INTOCABLES DEL SEXENIO

MÉXICO, DF, 21 de abril.- El cártel de Sinaloa, que encabeza Joaquín El Chapo Guzmán, permanece intocable ante los embates de la guerra contra el narcotráfico del gobierno de Felipe Calderón, revela el nuevo reporte Stratfor, la prestigiada consultora de seguridad estadunidense.
Más todavía, asegura que el de Sinaloa se mantiene como el cártel más grande, cohesionado y en constante crecimiento sobre territorio de grupos contrarios.
Y su expansión ha sido más notoria en Durango, Michoacán, Ciudad de México y Guerrero. En este último estado, el puerto de Acapulco destaca como el territorio más disputado.
El estudio actualizado sobre las organizaciones mexicanas del narcotráfico incluye, por primera ocasión, los movimientos del Cártel Independientemente de Acapulco (CIDA), e identifica al grupo de La Familia michoacana como los Caballeros Templarios.
El reporte de Startfor sostiene que “mientras luchas internas y presiones externas de los militares mexicanos y de agencias federales de aplicación de la ley han debilitado a todos los otros cárteles, la Federación Sinaloense ha probado ser inmune al desorden y está creciendo”.
La consultora subraya que el cártel de Sinaloa es el líder regional en la parte oeste de México y expande “activamente” su territorio.
El texto advierte que “la Federación de Sinaloa será la única que continúe inmune a los esfuerzos del gobierno (para frenar al crimen organizado). Es además la organización que con mayor seguridad asumirá la posición dominante en el panorama de los cárteles de la droga, situación que le dará el poder de forzar una reducción en los índices de violencia”.
La firma, con sede en Austin, Texas, asegura que el cártel de El Chapo, gracias a su organización bien cimentada y sus diversas fuentes de ingresos, el se mantiene incólume ante la escalada de violencia que afecta a todo el país.
Su hegemonía en el occidente del país le permite, además, respaldar al cártel del Golfo en su cruenta batalla contra Los Zetas.
“Con sigilo ‘estrangula’ a la organización de Vicente Carrillo Fuentes en Ciudad Juárez, Chihuahua; domina por completo el corredor de Tijuana, Baja Clifornia, y pelea por hacerse de la supremacía en Acapulco”, detalla Stratfor.

“Guerra de desgaste”
En su reporte, Stratfor incluye un apartado de previsiones en las que refiere que, en un periodo de tres a seis meses, el cártel de Sinaloa tomará el liderazgo total en Acapulco y Durango.
Si ello ocurre, pronostica que El Chapo redistribuirá a sus sicarios de ciudades que ya tiene afianzadas a esos dos estados para asegurar victorias “rápidas y contundentes”.
Al hacer una balance del combate al crimen organizado, la consultora resalta que la prioridad de Calderón ahora no es acabar con los cárteles de la droga, sino frenar los altos índices de violencia, pues mientras algunas organizaciones se debilitan o son absorbidas por otras, no es posible eliminarlas a todas y mucho menos frenar el negocio del tráfico de drogas en México.
Por último, denuncia que la corrupción oficial permite que los grupos delictivos sigan funcionando y por eso el gobierno ha decidido reorientar la estrategia y desplegar una “guerra de desgaste”, eliminando a los objetivos más fáciles y dejando que el cártel de El Chapo Guzmán haga el resto.


(nota tomada de la agencia de la revista Proceso, Apro.)

miércoles, 27 de abril de 2011

ALZHEIMER DISEASE

En las cartas de mis coetáneos de cierta edad hay mucha preocupación, o tal vez se trate simplemente de senilidad. El enfermo rara vez es capaz de identificar los sintomas mentales del Alzheimer disease, la demencia senil causada por la muerte de células nerviosas. Esta enfermedad puede seguir el proceso natural de desgaste, en cuyo caso su ritmo corre parejo al deterioro físico general. Sin embargo, puede ser muy peligroso; es necesario estar alerta. Por mi parte, noto que me cuesta más recordar nombres que números. Ni los símiles me salen tan espontáneamente como antes.


(texto tomado de Diarios 1984-1989, Sándor Márai, ed. Salamandra, col. Narrativa, trad. de Eva Cserhati y A.M. Fuentes Gaviño, Barcelona, 2008)

lunes, 25 de abril de 2011

GONZALO ROJAS EN EL CORAZÓN

Hoy a las 6.15 horas de la mañana falleció, a los 93 años, el poeta chileno Gonzalo Rojas. El gobierno declaró dos días de duelo nacional ante la partida del escritor, ganador del Premio Nacional de Literatura y del Premio Cervantes.

El ministro de Cultura, Luciano Cruz-Coke, declaró su pesar por la muerte del artista, señalando que "el Gobierno quiere manifestar su pesar por el fallecimiento de nuestro Premio Nacional Gonzalo Rojas", y agregó que "el Presidente Piñera y su gobierno lamentan profundamente la muerte de este destacado poeta, ganador del premio Cervantes, queremos manifestarle a su familia todo nuestro apoyo".
En tanto, el secretario de la cartera de Educación, Joaquín Lavín, dijo que "nuestro país ha perdido a un gran poeta y a una gran persona".
A partir de las 17.00 horas de hoy, se llevará a cabo un velatorio en el Museo Nacional de Bellas Artes.
El miércoles, a las 10.00, se realizará una ceremonia, también en Bellas Artes, que dará paso al funeral del artista, que se realizará en Chillán.
El próximo 15 de mayo, en tanto, la Universidad Andrés Bello realizará un homenaje a la memoria y obra del autor, con el tercer Concierto de la Temporada 2011 de la Camereta UNAB en el campus Casona de Las Condes.


(Para los propios chilenos, Gonzalo Rojas es, al lado del poeta Nicanor Parra, los pilares de la poesía del siglo XX no sólo de ese país sino de Latinoamérica. Chile ha tenido en Gabriela Mistral y Pablo Neruda
sendas distinciones con dos premios Nóbel de Literatura, pero también a Pablo de Rokha y a decenas de narradores que le han dado renombre en otros países. Es hora de releer al autor Del relámpago (FCE).
Nota tomada del diario La Tercera.)

jueves, 21 de abril de 2011

RAFAEL CORONEL (1931)


La vieja del ganso. 1973
Acrílico sobre tela
200 x 150 cm

Parroquia de Santo Domingo
G. Codina 722, Zacatecas, Zac.

El Párroco que suscribe certifica en debida forma de derecho que en el archivo a su cargo en el libro de Bautismos no.52 de esta cabecera, en la página no.81, se encuentra una partida del tenor siguiente:

Número de Orden: 1048
Bautismos del año: 154
Nombre del bautizado: Rafael Coronel
Anotaciones: hijo legítimo
Fecha de nacimiento y del bautismo: Veinticuatro de octubre de mil novecientos treinta y uno. Seis de febrero de mil novecientos treinta y dos.
Lugar de nacimiento. Lugar de bautismo: Zacatecas. Id.
Ministro: Sr. Pbro. D. Antonio Quintanar.
Nombre de los padres: Padre: Pedro Coronel. Madre: Juana Arroyo.
Nombre de los padrinos: Padrino: Martín Coronel. Madrina: Ma. Soledad Becerra.
Firma del Párroco. Firma del Ministro: Pbro. Demetrio G. Lías (Rúbrica)

Anotaciones Canónicas: Ninguna

A petición del interesado y para los fines y usos legales que al mismo convenga se le expide una copia fiel de su original en la ciudad de Zacatecas, a 14 de abril de 2011.

Francisco Falcón G. Párroco


(Los datos de la fe de bautismo se cotejaron con los contenidos en la enciclopedia on line
"Pintores en México del siglo XX";y se encontró que la fecha de nacimiento es falsa.)

miércoles, 20 de abril de 2011

INDOCUMENTADOS Y FOSAS

MÉXICO, D. F., 20 de abril.- Elementos de la Policía Federal liberaron a 68 personas, entre ellas a 12 indocumentados centroamericanos que presuntamente fueron secuestrados en Reynosa, Tamaulipas, por el cártel del Golfo.

Entre las víctimas rescatadas se encontraban ocho personas de origen guatemalteco, dos hondureños, un salvadoreño y un panameño, quienes, al igual que el resto de las personas liberadas, refirieron haber sido privados de la libertad cuando viajaban a bordo de autobuses de pasajeros --en el trayecto a la central camionera de Reynosa y en la propia central de autobuses--, por parte de personas que se identificaron como integrantes del cártel del Golfo.
La liberación de las 68 personas ocurre 15 días después del descubrimiento de 28 narcofosas con 145 personas enterradas en el municipio de San Fernando, Tamaulipas. Las víctimas presuntamente fueron secuestradas por sicarios de Los Zetas para obligarlos a incorporarse a sus filas; y ante la negativa, decidieron ajusticiarlos.
El operativo tuvo lugar en un domicilio de la ciudad fronteriza, cuando los elementos federales, en atención a los reportes de inteligencia, se trasladaron a los alrededores de la avenida Amado Nervo, donde encontraron a dos personas armadas, las cuales, al notar la presencia de los uniformados, intentaron ingresar a un inmueble ubicado en la esquina de Mar Jónico y Álvaro Obregón.
En el lugar fueron detenidos Henry Richard Rodríguez García, de 24 años de edad, y José Ernesto Varela Herrera, de 30 años de edad.
En el inmueble se encontraban las 68 personas, quienes de inmediato fueron auxiliadas para su liberación. En esta acción también fueron asegurados vehículos que presentaban impactos de bala, además distintos tipos de armas y cartuchos útiles.
Por su parte, en la ciudad de Durango, Dgo., se localizaron cuatro cuerpos y tres cráneos más fueron exhumados este miércoles en una narcofosa ubicada en el fraccionamiento Las Fuentes, al oriente de la capital.

El hallazgo se realizó nueve días después de que se hizo la primera excavación en ese terreno.
La narcofosa, ubicada en un predio antes ocupado por un taller mecánico en la avenida Constituyentes -de una superficie aproximada de 500 metros cuadrados- fue ubicada por la Policía Federal.
El lunes de la semana pasada, después de un día completo de exploración, se informó que se habían encontrado los restos de cuatro personas.
Tres días después, el jueves, se ubicó otro terreno en el que habían sido sepultados cadáveres, en el fraccionamiento La Hacienda, a un kilómetro de distancia.
Ahí se exhumaron los restos de al menos 17 personas. Con el hallazgo de este día, suman 28 los cadáveres encontrados en narcofosas de la capital, en un periodo de nueve días.


(Felipe Calderón viajará muy orondo a la presunta canonización de Juan Pablo II al Vaticano, donde seguramente pedirá a sus santos de devoción le laven las manos por los más de 30 mil muertos, entre ellos muchos inocentes, que ha cobrado su "guerra personal" contra capos contrarios al Cártel de los Pinos. Notas tomadas y refundidas de Apro y Notimex.)

LA HERIDA DEL POETA

El gran poeta René Char escribió: Las palabras saben de nosotros lo que nosotros ignoramos de ellas”. Ignoramos lo que no dicen y poco reflexionamos en lo que dicen. ¿Mera retórica? No. El lenguaje y las palabras conllevan un sinfín de mensajes alejados de la retórica. Cuando es el dolor quien habla no hay retórica. Hay palabras dolorosas, hay heridas en busca de palabras.

El lenguaje de la enfermedad, las expresiones de los enfermos y la escucha atenta de los familiares retratan bien la idea de Char: unas cuantas palabras, algunos silencios, ciertos guiños y algunas miradas son suficiente. Sus mensajes reproducen el sentir de la enfermedad. La enfermedad y el dolor tienen un lenguaje propio, un lenguaje generado a partir de un encuentro inédito: el desencuentro entre el cuerpo enfermo y el sano. El yo enfermo habla desde otra perspectiva, a partir de otro lugar. Los enfermos inventan su lenguaje; mitigar el peso del desencuentro es vital.
Las palabras no pueden ser amordazadas. Siempre escapan, nunca se acaban. El silencio (casi) siempre finaliza. Nuevas ideas lo interrumpen. Las locuciones de los enfermos son como máscaras: cuando nos deshacemos de alguna pronto nos cubre otra. Así sucede con el lenguaje de la enfermedad. Aunque sea breve desenmascara: la patología resta realidad a la realidad. El lenguaje de la enfermedad reubica al afectado. Lo regresa. Lo devuelve a su casa, a su cuerpo, a su yo desconocido. Se apersona Char: las palabras del enfermo saben mucho acerca de él. Más que los seres cercanos. Mucho más que los médicos. Aprehenderlas y desmenuzarlas es reto y oficio. Reto de los allegados. Oficio de quienes se ocupan de los enfermos.
Las palabras nunca son inocentes. Las que surgen a partir de la enfermedad conllevan mensajes y metáforas. Algunas son para la propia persona: “No puedo más con la muerte“; otras son para los interlocutores: “La enfermedad tiene muchos ojos. Tantos o más que las palabras”, y unas nacen por la imperiosa necesidad de hablar: “El cáncer es la madeja que teje mis días. Imposible escapar. Las células enfermas zurcen los días a su antojo, las células sanas callan”. Las metáforas deben interpretarse al lado del expediente clínico y deben leerse en el momento cuando las imágenes radiológicas emiten su diagnóstico. Unas expresan lo que otras ocultan.
Iris Murdoch, nulificada hacia el final de su vida por la enfermedad de Alzheimer, escribió acerca de la trascendencia de las metáforas: “El desarrollo de la conciencia de los seres humanos está inseparablemente relacionado con el uso de las metáforas”. Para muchos enfermos las metáforas son indispensables. En ellas descansan sus miedos; con ellas buscan remediar sus heridas. La conciencia de la cual habla Murdoch adquiere otras dimensiones en los enfermos. Es una conciencia diferente, inédita; se aprende en el camino que lleva de la salud a la enfermedad. Se confronta en los linderos del desencuentro entre el cuerpo sano y el cuerpo enfermo. La idea del deterioro, de la invalidez y del sufrimiento requiere otro lenguaje. Un lenguaje que traduzca el idioma de las pérdidas.

Al escuchar, al escucharse, la persona logra habitar su enfermedad y crear un lenguaje distinto a partir de la conciencia herida. Esa conciencia, expresada o no por medio de metáforas, acerca al enfermo a una nueva realidad: “Ni la cama, ni las sillas, ni el buro del cuarto se acomodan. El desorden me desborda”, escribió un enfermo. Pocas palabras, muchas ideas. Las palabras saben mucho acerca de las vivencias de los enfermos. Su territorio lo demarca un mundo desconocido: miedo, vulnerabilidad, olores distintos, espacios deshabitados, tiempos breves, tiempos infinitos.
El dolor interrumpe la cotidianeidad; irrumpe en el orden del mundo y fractura la rutina. La idea de la vulnerabilidad amaga, amenaza. Las palabras surgen de una grieta abierta. Buscan. Desean achicar la hondura. Expresan lo que se vive. Preguntan acerca de lo que sigue. Buscan unir los extremos de la grieta. Las palabras de los enfermos no reparan las mermas producidas por la patología; no pretenden curar. Buscan acompañar. Acortan las distancias entre las personas, achican las hendeduras. Aminoran los espacios desconocidos de uno mismo. No más. Eso es suficiente.
“Las palabras saben de nosotros lo que nosotros ignoramos de ellas”, escribió Char. Por medio de ellas, algunas porciones invisibles, yermas de palabras, se convierten en fragmentos de la realidad. El lenguaje de la enfermedad y sus metáforas es infinito. Contextualizarlas dentro del territorio de la patología permite explorar lo que no dicen las palabras y tocar a los enfermos.


(¿El silencio anunciado por el poeta es la decisión implacable al no encontrar las palabras para expresar el sufrimiento, el dolor, la indiferencia de los otros hacia la pérdida terrible que él padece, hacia la injusticia cometida con el muchacho de 24 años? Tuve un amigo escritor que en la sala de su casa tenía una foto que le tomaron al lado de Irish Murdoch, cuando ésta murió de Alzheimer, él no me expresó nada sobre esa enorme pérdida, acaso mi amigo era de las personas que el dolor lo vivían en silencio, como aquellos que se niegan a recibir flores para el difunto, a que alguien les dé el pésame o que le entonen cánticos y oraciones al finado. Pero no lo sé de cierto, sólo lo supongo. Ensayo de Arnoldo Kraus, "Enfermedad: palabras y silencio", tomado del diario La Jornada.)

MARIN SORESCU (1936- 1996)

Adán

Aunque se encontraba en el paraíso,
Adán paseaba preocupado y triste por los senderos
Porque no sabía lo que le faltaba.

Entonces Dios hizo a Eva
De una costilla de Adán.
Y tanto le gustó este milagro al primer hombre
Que inmediatamente
Se palpó la costilla más próxima,
Y sintió sus dedos estremecidos
Por unos senos duros y dulces caderas
Cual el contorno de unas notas musicales.
Una nueva Eva había surgido ante él.
Acababa de sacarse el espejito
Y se pintaba los labios.
"Así es la vida" -suspiró Adán
Y creó otra más.

Y siempre así, siempre que la Eva oficial
Se volvía de espaldas
O iba al mercado por esmirna, oro o incienso,
Adán daba a luz otra odalisca
De su harén intercostal.
Dios observó
Esta licenciosa creación de Adán,
Al que llamó, soltando palabrotas a lo divino,
Y le expulsó del Paraíso
Por suprarrealismo.


(texto tomado de Antología del I Festival Internacional
de Poesía, Morelia, 1981, ed. J. Mortiz, México, 1982,
col. Confrontaciones. Traducción de Lolita Tautu.)

martes, 19 de abril de 2011

JULIO CORTÁZAR, HOY

La biografía de Miguel Herráez del argentino Julio Cortázar (1914-1984) se editó por vez primera en 2003, pero nos hallamos ahora ante una edición no sólo revisada sino aumentada. Un trabajo bien hecho, porque consigue que la sucesión de datos, nombres, cifras y análisis que una biografía comporta, no mengüe -como sucede en muchas biografías anglosajonas de signo marcadamente académico- la amenidad lectora de un texto que no está pensado para especialista.

Como tantas, la historia de Cortázar (con ascendentes españoles, vascos y francoalemanes) es extraña y seductora. Nació en Bruselas, porque su padre trabajaba en ese momento allá y pasó sus muy primeros años en Francia y en España -en Barcelona- antes de volver, niño aún, a Buenos Aires, ciudad sobre la que tanto escribiría. Cortázar fue maestro y profesor, y durante sus años juveniles (de intenso amor a la literatura) dio clases en pueblos o cuidades del interior de la Argentina, desde Bolívar o Chivilcoy, en la Pampa, hasta Mendoza, próxima a la frontera con Chile. Este Cortázar letraherido que escribió entonces varias novelas -algunas perdidas- no publicó nada. Un libro de poemas, casi invisible, Presencia, en 1938, y un pequeño libro de escenificación mitológica, Los Reyes, en 1949. En realidad Julio consideró su primer libro (y el primero que tuvo algún eco) el de relatos, Bestiario, de 1951. Ahí comienza el verdadero Cortázar, uno de los grandes renovadores del cuento en nuestra lengua, entre los juegos con la fantasía y con el tiempo. Borges -con quien apenas tuvo trato- publicó sin embargo en una revista, en 1949, el cuento más antiguo y uno de los más célebres de Bestiario, “Casa tomada”. Apenas tras ese libro, un Cotázar que ya tiene 38 años se va a París, la meca de muchos latinoamericanos de la época, pero para él ya su ciudad para siempre, la ciudad desde la que recordar Buenos Aires, aunque fue muchas veces más a la Argentina, donde vivían su madre y su hermana. Sólo la dictadura de Videla privó a Cortázar de la nacionalidad argentina y murió siendo francés, después de haber tenido doble nacionalidad muchos años. Pero suele decirse que la patria de un escritor es su lengua y entonces Cortázar nunca dejó de ser hondamente porteño.
En París vivió y tradujo junto a su primera mujer (y hoy su derechohabiente) Aurora Bernárdez, y para muchos ese Cortázar algo existencialista, enamorado del jazz ,de la literatura fantástica y de la vida como sorpresa es el mejor, el alto y gran Cortázar que entra por derecho en el “boom” de la narrativa hispanoamericana, y que produce espléndidos libros de cuentos como Final del juego (1964) o Las armas secretas (1960), de fama creciente pero aún minoritaria, y que culminará en esa novela de diversas lecturas o antinovela creativa que fue Rayuela (1963), que marcó a varias generaciones de lectores. A ese tiempo pertenece también el Cotázar más lúdico, irónico o erudito de La vuelta al día en ochenta mundos (1967) o Historias de cronopios y de famas (1962)
Cortázar se separa de Aurora Bernárdez -aunque nunca dejaron de ser amigos- y se une con una lituana, especialista en América Latina, Ugné Karvelis, que no representó sino fugazmente el amor, hasta encontrar en Montreal a Carol Dunlop, que fue su última y muy querida mujer, junto a la que está enterrado en el cementerio de Montparnasse, y que le precedió en la muerte, aunque Cortázar ya tenía la leucemia que acabaría con su vida cuando Carol murió, dejándolo seriamente abatido. Para muchos, el segundo Cortázar (literariamente el menos interesante, aunque no falten destellos, como el libro de cuentos Octaedro de 1974) surgirá a partir de los mediados 60, cuando el casi apolítico Cotázar, aunque liberal e izquierdista -dejó Argentina en buena medida por el peronismo- se convierta al culto de la revolución cubana (viajó muy a menudo a la isla) y se fuera politizando más cada vez contra las dictaduras del Cono Sur -tan espantosas- o a favor del sandinismo en Nicaragua. De ese tiempo es su última novela El libro de Manuel (1973), cuyos derechos cedió a los perseguidos políticos de Argentina, el que hizo a dúo con Carol, Los autonautas de la cosmopista (1983) o su Nicaragua tan violentamente dulce, el último que editó en vida. Los dos vértices de Cortázar nunca se separaron del todo, pero si críticos y lectores prefieren literariamente al primero, el segundo (que tuvo menos éxito, pese a la gran fama del escritor) llama la atención por la seriedad y sencillez de su compromiso humano. Alto y de grandes ojos tristes, Cortázar fue uno de los grandes narradores de nuestro idioma en el siglo XX y un tipo discreto, nada amante de premios (impidió un homenaje que querían hacerle sus amigos), un hombre cabal y un escritor de primerísima.


( El Cortázar lúdico de las "Historias de cronopios y de famas" sigue hechizando a los estudiantes de Preparatoria, aquellos que usufructúan la juventud entre los 15 y 18 años, sin olvidar a quien en sus guiones refleja sus lecturas tempranas del argentino nacido en Bélgica y muerto en Francia, Guillermo Arriaga y el libreto de "Amores perros" y su novela "El búfalo de la noche". Claro, admiran al Julio de su primera época, al traductor de los cuentos de Poe, no al de "Fantomas contra los vampiros multinacionales"(1975). Reseña de L.A. de Villena, tomada de la sección El Cultural del diario El Mundo.)

lunes, 18 de abril de 2011

CIUDAD GÓTICA PARA BATMAN Y ROBIN

No hay avisos pegados en las ventanas que lo confirmen, tampoco aparecen en los clasificados. Ni siquiera se aclara en la letra menuda del contrato, pero todos lo saben: se trata de apartamentos creados para gays, lesbianas, bisexuales y transgeneristas en la zona de Chapinero en Bogotá.

Se escuchan los pasos y las risotadas de una de las inquilinas del edificio y dos amigas que vinieron a visitarla. Lo saludan efusivas, ni a él ni al portero les preocupa que las tres sean transgeneristas. Es Édison Ramírez, bogotano, 42 años, gay y tímido, pero siempre sonriente. Es el dueño de Studio 55, el más grande de los siete edificios de la zona en la que reside la población LGBT desde 2002. Una habitación, un baño amplio y una cocina son el espacio.
Todo comenzó en 1995. La fiesta en Cinema apenas comenzaba. En el bar, en la 76 con 12, donde todos podían ser gays unas horas a la semana, ya no quedaba espacio. El Cinema se volvió incómodo. Esa noche Édison Ramírez supo que faltaban muchos lugares en la ciudad para la comunidad LGBT. El mismo año empezó con un bar más grande en el barrio El Lago y su audacia funcionó. Hoy es el dueño de Theatron, la discoteca gay más visitada de la ciudad, en la que un sábado pueden llegar cerca de tres mil personas. Sentado en su oficina, en la parte superior del Theatron, empieza a hablar sin rubor del tema de los edificios.
Su abuelo era pintor de brocha gorda. A él le debe el interés por la construcción. Aunque estudió administración hotelera, su mayor satisfacción es descubrir espacios viejos, diamantes cubiertos por el tiempo. Llegar a edificios abandonados y dar en el clavo: escoger los apropiados, para luego convertirlos en lugares habitables.
En 2002 empezó a crear el sueño. Compró un edificio viejo en la calle 67 con carrera 11, lo recorrió con la mirada de un obsesivo y sobre sus trazos originales se imaginó varios apartaestudios, como si él mismo fuera a vivir en ellos. Ahí, donde en los años 50 seguramente habría vivido más de una familia tradicional chapineruna, hoy viven en su mayoría gays. Luego vino el edificio de la 44, entre 13 y Caracas, con habitaciones para estudiantes. Después se imaginó el siguiente: aparecieron el de la 7ª con 68, la 58 con 8 y la 7ª con 43, al frente de la Javeriana. Entre los planes ya figura el octavo. Todos se arriendan, pero ninguno se vende.
El proyecto, que genera miradas de curiosidad y no deja de remover prejuicios, no parece descabellado. El 57% de los bogotanos no quiere tener a un gay como vecino, según la última encuesta Bienal de Culturas. Aunque son pocas las pruebas que se pueden recoger en estos casos, los que lo padecen a diario saben que la vivienda es tal vez una de las mayores dificultades con las que se encuentra la comunidad LGBT.
Aunque la mayoría de habitantes de sus edificios son miembros de esta población, el espacio no está vetado para los demás. Actualmente sólo el 10% son heterosexuales. “No podemos discriminar después de que toda la vida lo han hecho con nosotros. En la medida en que creamos nuevos espacios de ciudad, aseguramos que los heterosexuales sean más respetuosos y que tengan una mirada más abierta si deciden compartirlos”, dice Ramírez.
Por supuesto, no todos están de acuerdo. Algunos creen que esta modalidad lleva a la creación de guetos que propician aún más el aislamiento y la discriminación. En parte tienen razón, no tendrían por qué existir apartamentos exclusivos para gays ni gimnasios sólo para lesbianas, ni peluquerías para transexuales.
Pero tampoco es fruto del capricho su creación. Hace poco a la Fundación Colombia Diversa llegó una denuncia de una mujer transgenerista. Su vecina le prohíbe que abra las ventanas durante todo el día, porque no quiere verla. A otra le cobran el doble y a muchos, de los que aceptan abiertamente su condición, ni siquiera les abren la puerta cuando intentan arrendar. La lista es larga.
Marcela Sánchez, abogada de Colombia Diversa, apoya la propuesta: “todavía hay muchos prejuicios, el solo hecho de salir a la calle con la pareja puede ser considerado como exhibicionismo. Se trata de un lugar de protección como respuesta a la discriminación”. A su opinión se une la de Isabel Cristina Jaramillo, experta en temas de género de la Universidad de los Andes.
Tendencias como estas se repiten en todo el mundo. Chueca en Madrid, Greenwich Village en Nueva York, Castro en San Francisco o Le Marais en París, son apenas algunos de los barrios que ponen de manifiesto la necesidad de la comunidad LGBT de consolidar espacios en los que sea posible mantener un estilo de vida que no es permitido cuando la mayoría es heterosexual. Sólo a partir de los 60 empezaron a aparecer lugares de encuentro clandestino. Hoy no sólo hay bares, almacenes y hoteles. Todo apunta a la creación de pequeñas ciudades en las que todo está dispuesto según sus necesidades.
En muchos casos son barrios que, por algún motivo, la ciudad fue desechando. Esa precisamente es la idea de Ramírez, empezar a crear ciudad, recuperar los espacios en Chapinero Central que habían sucumbido al declive del crecimiento acelerado de la ciudad.
La llegada de los nuevos habitantes a los edificios no sólo ha reactivado el comercio, como dice entre sonrisas el cajero de un restaurante cercano a Studio 55. También se ha incrementado la seguridad.
En principio a los vecinos la idea no les gusta mucho. No les suena del todo aceptar la llegada de los nuevos habitantes. Muchos se han opuesto y hasta han intentado organizarse para evitarlo, pero después de un tiempo reconocen que resultan beneficiados.
La premisa de Ramírez es contundente. Sólo le interesa crear edificios en Chapinero. Desde 2006, cuando el entonces alcalde Luis Eduardo Garzón enfocó sus esfuerzos hacia la población LGBT, la localidad es un sitio de amplio reconocimiento y aceptación de la diversidad. Le han ofrecido casas en otros barrios, con las que sabe que podría hacer maravillas, pero no lo convencen. Su mayor interés es convertir a Chapinero en una ciudad gay.
A Blanca Inés Durán, alcaldesa de esa localidad, no le disgusta la propuesta, para ella son bienvenidos todos los proyectos que lleven al desarrollo de Chapinero, pero reconoce que no le interesa habitar este tipo de viviendas, porque prefiere que la sociedad se dé la pelea de convivir en la diferencia. “Es más difícil, pero más interesante intentar aceptar que el vecino o la vecina viven y piensan de manera distinta”.
Édison Ramírez recorre de manera continua cada uno de los edificios, vigila las goteras, los pequeños daños, saluda a sus inquilinos. Cualquiera pensaría que su estilo de arrendamiento es bastante rústico, pero le ha funcionado. No hay empresas inmobiliarias de por medio, tampoco contratos a tiempo definido. Sólo hay que ir a su oficina en Theatron, llenar una solicitud y esperar a que funcione. Los precios van desde $250 mil por una habitación de estudiante hasta $1’200.000 por apartamentos de dos habitaciones.
En cada edificio hay una lavandería accionada por monedas —el lavado y el secado cuestan $8 mil— y mientras se limpia la ropa, ese es el mejor espacio para conocer a los nuevos inquilinos y concertar alguna cita. Rubén Acero inquilino de uno de los apartaestudios, dice que lo mejor de vivir en lugares como estos es la seguridad de que ninguna mirada inquisidora está encima de cada uno de sus movimientos.
La actitud de Juan José Ramírez, el administrador de uno de los edificios, confirma su versión. Compara el lugar con un laboratorio en el que los experimentos han dado buenos resultados. La opinión de Marcela Sánchez, de Colombia Diversa, es similar. “No es una medida exclusiva y tampoco obligatoria, por el contrario, ayudan a visibilizar algo que la gente no quiere ver, es recordar que todos vivimos en esta ciudad”.
De nuevo sentado en su oficina, Édison Ramírez termina diciendo que uno de sus grandes metas es que las personas LGBT no tengan que esperar hasta el sábado para ser lo que son. “El reto es que podamos ser gays todo el tiempo y este tipo de edificios lo permite”.


(En la década de los años ochenta del siglo pasado conociste "La caldera del diablo", una manzana de departamentos en donde vivían artistas, en la colonia Condesa de la ciudad de México. Uno de los primeros que pisaste fue el de Agustín Martínez Castro y Gonzalo Ceja, fotógrafo y pintor, respectivamente. Cerca de ahí vivían actores, galeristas, profesores de la Escuela de Arte Teatral, etcétera. No eran pisos exclusivos para LGBT, pero abundaban. La característica principal de los edificios es que eran de factura Porfiriana -principios del siglo XX- y que cada uno tenía un diseño único. No sé si alguna vez se registraron hechos de violencia que, por otro lado, no son exclusivos de las parejas del mismo sexo, pero las relaciones entre vecinos eran cordiales. Actualmente en tu pueblo, alguno ha pensado en fundar un asilo para ancianos gay aunque nadie le toma en serio el proyecto... Entrevista tomada de El Espectador, de Colombia.)

CHUCHO Y BEBO

El piano era el protagonista indiscutible de aquella casa de La Habana, Cuba. A su alrededor discurría la vida familiar, la pasión, la alegría, el sustento, una forma de vida. Por sus teclas pasaron las manos de Bebo y Chucho Valdés, padre e hijo, pianistas y dos de los más grandes músicos cubanos y latinos de todos los tiempos. Entre los dos, suman 15 Grammys, seis Goya, seis premios de la música de España, uno de Cuba. Cuando el próximo 7 de mayo la prestigiosa Universidad de Berklee les invista Doctores Honoris Causa, el jazz latino obtendrá un merecido reconocimiento académico e internacional, un año después de que el guitarrista Paco de Lucía recibiera la misma distinción.

"Nos hace muy felices. Es un homenaje al jazz latino, a la música cubana, a la música de la calle y a la música en sí", ha afirmado Bebo Valdés nada más conocer la noticia. Nacido en La Habana en 1918, esos 92 años le han convertido en una leyenda viva de la música cubana; una carrera larga que además no ha abandonado nunca. Comenzó tocando en salas de fiesta durante los años cuarenta, fue clave en el desarrollo del mambo y del filin, e incluso creó un ritmo nuevo, el batanga. Tras la revolución abandonó Cuba y se instaló en Suecia, donde durante tres décadas continuó tocando el piano en un hotel. Cuando ya muchos abandonan todo, su carrera resurgió con Fernando Trueba y su Calle 54, proyecto que trajo otros en cadena, siempre apadrinados por el director español: El arte del sabor (2000), con Cachao y Patato, Lágrimas negras (2003) con Diego el Cigala... Juntos para siempre (2008), su primer disco con Chucho, y la banda sonora de Chico & Rita han sido sus dos últimos proyectos.
Un reconocimiento, el de Berklee, que se otorga a propuesta de Eduardo Bautista, presidente ejecutivo de la SGAE y miembro del consejo rector de la universidad estadounidense, quien ha afirmado que "ha llegado el momento de que se ponga en valor el jazz latino, como parte fundamental de la cultura universal". Contribuye, además, a compensar la histórica "marginación de los músicos hispanos" por el etnocentrismo anglosajón: "Para paliar esta situación, la Sociedad de Autores lleva muchos años trabajando en la difusión de la creación musical latina". Bebo y Chucho Valdés se unen a un selecto grupo de grandes nombres entre los que están figuras como Phil Collins, Aretha Franklin, B.B. King, Juan Luis Guerra, Herbie Hancock, Duke Ellington y Paul Simon, entre otros.
Para el genial pianista Chucho Valdés, el reconocimiento le hace feliz por doble motivo: "Soy un admirador de mi padre, como ser humano y como músico. Su obra ha trascendido y ha influido en todas las generaciones posteriores. Por eso mi satisfacción se multiplica, es como hacer dos goles en una sola jugada". La tradición familiar, parece, ya tiene nuevas manos: las de Julián, hijo de Chucho y nieto de Bebo: "Nuestra mayor ilusión es que Julián siga nuestro camino. Es un músico en potencia. Hemos tocado a seis manos ya".
Este pianista, compositor, profesor de música, arreglista y director de grupo inició su formación musical a edad muy temprana. A los tres años ya tocaba al piano las melodías que escuchaba en la radio, de oído, con ambas manos y en cualquier tono. Estudió piano, teoría y solfeo y a los 15 años formó su primer trío de jazz. Con 18 empezó a tocar en la orquesta Sabor de Cuba, que dirigía su padre. En 1970 actuó con su propio combo en el Festival Internacional de Jazz de Jamboree y fue considerado, por primera vez, entre los cinco mejores pianistas del mundo, junto a Bill Evans, Oscar Peterson, Herbie Hancock y Chick Corea. Irakere es el grupo musical que creó en 1973, considerado el más importante de la música cubana en la segunda mitad del siglo XX.
Junto a los dos músicos cubanos, serán también investidos Honoris Causa Kenny Garrett, Mavis Staples y Michael McDonald. Cinco músicos que, según Berklee, destacan por "sus logros e influencia en la música, y su contribución permanente a la cultura norteamericana e internacional".


(Supongamos que Chucho y Bebo llegan al portón del paraíso y tocan el timbre. De aquél lado abren una ventanita chirriante y preguntan quién llama. Responden y en seguida el portero anuncia: "Ya están aquí los Valdés de Cuba". Antes de que se abran las puertas de par en par, gradualmente se oirá un jazz de los años sesenta, señal de que el señor los espera con impaciencia para que le pongan su autógrafo en sus acetatos guardados medio siglo. Nota tomada del diario El País.)

CINTIO VITIER (1921- 2009)

Franz Kafka

En la hermosa noche de Praga,
encrucijada de todas las noches de Occidente,
de pronto vimos su rostro agudo,
exrañamente joven, angustiado, vigilante,
proyectándose, proa de lucidez,
desde lo oscuro de la casa en que nació.

Máscara viva parecía.

Y como soldados ciegos y dispersos
que reconocen a un capitán de su conciencia,
irrumpiendo de la ilusión a la intemperie
desollada de la realidad, lo saludamos
con muda gratitud, mudo temor,
alto respeto, tímido cariño,
como a un santo del horror y la bondad.

Y sus ojos, inflexibles pero humanos,
seguían horadando
la noche del Castillo.


(texto tomado de Antología del Primer Festival Internacional
de Poesía, Morelia, 1981, ed. Joaquín Mortiz, México, 1982,
col. Confrontaciones/Los poetas.)

domingo, 17 de abril de 2011

RÉQUIEM POR LOS INOCENTES

México.- Una de las producciones sinfónicas más ambiciosas de los últimos años será interpretada esta noche, a las siete, en la Catedral metropolitana, que vibrará con el monumental Réquiem o Gran Misa de Difuntos, del compositor francés Hector Berlioz (1803-1869), a cargo de la Orquesta Sinfónica de Xalapa (OSX), bajo la conducción del músico Fernando Lozano, quien llevará la batuta de 280 artistas, incluidos cinco coros y cuatro bandas de metales. Con este concierto, la agrupación se suma a las protestas por la violencia desatada en México.

Fieles a su costumbre de interpretar, desde hace cuatro años, un sábado anterior a la Semana Santa, un Réquiem en la Ciudad de México, la Sinfónica de Xalapa ha seleccionado el de Berlioz, una obra que para Lozano es “muy compleja porque tiene muchos músicos y coros; varias bandas que tocan en diferentes lugares de la iglesia”.
Un buen número de los artistas no pertenecen a la alineación de la OSX, pues según dice Lozano, “la orquesta tiene 100 músicos, afortunadamente en Xalapa tenemos la Orquesta de Música Popular, la Banda del Estado y los músicos de la Facultad de la Universidad Veracruzana que nos apoyan. Todos son músicos que están en Xalapa”.
Respecto al escenario de la Catedral, Lozano comenta “que es un recinto magnífico y muy grande. Hemos hecho algunas adaptaciones para acomodar a la orquesta mayor y las pequeñas orquestas, estratégicamente repartidas. Queremos que la música surja muy bien, con los coros, el solista, Leonardo Villeda, que es magnífico. Nos hemos preparado mucho, hemos estudiado, debe de salir muy bien”.
El Réquiem de Berlioz fue estrenado en París, en 1837 en la Iglesia de San Luis de los Inválidos, durante el funeral de Charles-Marie Denys de Damrémont, general francés asesinado en Argelia. La Orquesta Sinfónica de Xalapa retoma este contexto luctuoso y dedica el concierto a los caídos en medio del actual episodio hostil que sufre la nación.
Fernando Lozano mencionó con tristeza que es necesario “darnos un momento de reflexión sobre lo que está pasando en nuestro país, que es lamentable y sino nos ha tocado a nosotros, no importa; le está tocando a la gente, a los niños, adultos, viejos y señoras. Vale la pena que meditemos sobre los fallecidos injustamente, porque una gran cantidad de ellos no hicieron nada”.
La primera vez que se tocó el Réquiem de Berlioz en México fue en el Palacio de Bellas Artes, a finales de los años 50 del siglo pasado, Lozano comenta que “José Ives Limantour estuvo al frente de Orquesta Sinfónica Nacional, con el apoyo de muchas orquestas de los alrededores; después la hizo el maestro Luis Herrera de la Fuente, en 1992, con la Orquesta Sinfónica de Minería, en la Sala Nezahualcóyotl, y ésta será la tercera vez, estaremos encantados de compartir estos 90 minutos de reflexión con la gente”.


(nota tomada del diario Milenio.)

ENTRE OBESA Y ANORÉXICA

A sus 81 años, Margo Glantz (México DF, 1930) no ha dejado de viajar. Acaba de llegar a Lima, procedente de Argentina, para participar en el Festival Eñe. Pero Glantz es, sobre todo, una de las grandes escritoras de México. Académica y ensayista, su producción está volcada en el cuerpo femenino con obras como Historia de una mujer que caminó por la vida con zapatos de diseñador y Saña, en el que aborda la temática de la violencia. Ayer, impecable, recibió a Público en la capital peruana.

¿Por qué le interesa el cuerpo y el viaje?
Para viajar necesito el cuerpo, y para mí las experiencias sensoriales siempre fueron importantes. Por otro lado, el cuerpo está constreñido por ideales y por visiones desde fuera. Sobre el todo el femenino. Lo que he pretendido es conocer ese cuerpo, desde la literatura y desde la enseñanza, ya que son dos ámbitos desde los cuales, cuando se trata de analizar ciertos aspectos de la realidad consiguen que esta se vuelva más evidente y compleja.
Ha escrito libros sobre la moda. ¿Cree que vivimos una dictadura del cuerpo?
Lo que yo veo ahora es que la mujer fustiga su cuerpo de la misma forma que lo hacían las mujeres en el siglo XVI o XVII, cuando intentaban reprimirlos. En la actualidad, la mujer tiene ese oscilar entre la anorexia y la obesidad, terrible.
Sin embargo, no cree en la literatura femenina.
Creo que hay una escritura de mujeres diferente a la de los hombres. Pero también sostengo que, al menos en Occidente, hemos logrado no ser consideradas una raza aparte. Creo que las mujeres todavía estamos colonizadas. Las mujeres pensamos que no tenemos derecho al acceso a la escritura.
Ha conocido a escritores mexicanos como Octavio Paz, Carlos Monsiváis, José Emilio Pacheco ¿Cómo fue su relación con ellos?
Fui muy amiga de Monsiváis, también de Carlos Fuentes cuando éramos jóvenes. Fue una generación muy importante porque coincidió con un momento de ruptura que también se dio en otras artes como la pintura. Por otro lado, fue una generación en la que tampoco hubo muchas mujeres. De hecho, ellos veían a la mujer como un objeto sexual. Ellos, como escritores, veían a la mujer como un objeto.
¿Por qué le interesa la violencia, como en Saña'?
Porque la saña es un ingrediente fundamental de la vida. Todas las acciones humanas, si no son hechas con encarnizamiento, no se logran. Tampoco la literatura. La saña también puede ser mala, como muestran los campos de concentración alemanes. Quizá haya sido el pintor Bacon el que mejor haya definido la figura de la saña porque en él todo es brutal. Es el artista que mejor captó el nazismo.
¿Tiene preparado algún próximo libro?
Ahora estoy escribiendo sobre mis viajes y sobre India. Me interesa mucho India en ese sentido de la violencia. No hay otro país en el que se vea tanto la mutilación del cuerpo humano, la miseria, la enfermedad Hay una violencia cotidiana, aunque en ella también hay belleza. Violencia y belleza pueden confluir.
¿Lee a escritores jóvenes?
No estoy muy al tanto. Además, las generaciones nuevas son muy prolíficas. En México pasamos un momento en el que toda la producción literaria gira en torno al narcotráfico. Pero hay escritores interesantes como Yuri Herrera, Valeria Luiseli y Guadalupe Nettel, que escribe sobre el erotismo vinculado a las excreciones como la orina, etc. Eso sí me parece interesante.


(entrevista de Paula Corroto con M. Glantz tomada de Público, diario español on line.)

sábado, 16 de abril de 2011

METÁSTASIS DE LA VIOLENCIA

Desde la capital de Morelos, donde el poeta Javier Sicilia ha permanecido en plantón desde la llamada Marcha por la Paz, ha convocado a una nueva movilización a realizarse el próximo 8 de mayo, que partiría justamente desde Cuernavaca hasta el centro de la república. Se caminará en silencio, a la cabeza irán deudos de las más recientes tragedias, lo mismo serán los padres de la Guardería ABC de Hermosillo, las viudas de Pasta de Conchos, los deudos de los jóvenes de nuestro Salvárcar, y el mismo Sicilia que se ha convertido en la voz de esta acumulación de exigencias.

La voz del hartazgo, de la exigencia, de la indignación, se traducirá en el silencio. Se pretende que se haga la caminata sin un solo grito de consigna, pero se llevará en las manos la demanda de que se firme un Pacto Nacional de Paz.
Como ha declarado repetidamente el poeta, para él la reconstrucción de la nación, la recuperación de la paz y el estado de derecho debe partir de un acuerdo nacional para lograr que se una la sociedad, los gobiernos, incluso, la cuestionada propuesta de acordar con el crimen organizado para construir la paz.
Pero lo que nos despierta la pregunta con la que abrimos esta reflexión es que Javier Sicilia ha plateado que dicho acuerdo se signe en nuestra ciudad “en el centro de la ciudad más dolida entre las dolidas y que más muertos ha puesto en los últimos años: Ciudad Juárez”, y siguió en su discurso para explicar el sentido de que un acuerdo de esta naturaleza se firmara en nuestra ciudad, ya que “la continuación de sus mezquindades y ambiciones (de las autoridades, son), las que han provocado que en la frontera norte, en Ciudad Juárez, se haya instalado la violencia, la impunidad y el miedo”.
Hay en estas declaraciones algo que merece ponerse sobre la mesa de discusión: en el momento en que comenzó la violencia de manera desatada, esta frontera, y en particular nuestra ciudad, se convirtió en el punto de los señalamientos, no siempre con la mejor intención, ni tampoco con un sentido de solidaridad.
Se nos señaló para condenarnos al aislamiento hasta que la gravedad de los hechos rebasó nuestras fronteras y fue avanzando a otras ciudades, abarcando cada vez más territorios. En ese lamentable proceso de esparcimiento de la violencia llegamos a un punto en el que los enfrentamientos y la muerte ya no podían ser restringidos a un mapa con fronteras. La metástasis se fue haciendo presente y entonces los juarenses dejamos de ser los señalados propietarios de la violencia.
Tristemente, lo que vivimos en principio en esta ciudad se volvió parte de la realidad de muchas otras ciudades, fue dejando deudos, fue acaparando la atención de los medios, y en determinado punto, los juarenses quedamos en un segundo plano.
Nuestras demandas y las promesas de solución de las autoridades se empezaron a dejar en el olvido. Juárez ha sido, muy a nuestro pesar, el símbolo de esta guerra, con el nombre de nuestra ciudad comenzamos a aparecer en los titulares de la prensa internacional, con el nombre de esta frontera se fue identificando la violencia.
Entonces, es de lo más honorable que, aun dentro del duelo y el dolor personal que ahora vive Javier Sicilia, piense en los juarenses, que nos dé la batuta de este naciente movimiento, nos ponga al frente y nos lleve a ser símbolo de la recuperación. Si se hace un acuerdo nacional de paz, si se firma un documento en el que todos los sectores tengan y asuman una responsabilidad en la recuperación, y si se logra que de esos ciudadanos, de los deudos, de quienes viven el dolor de una manera personal, se logre la movilización de las conciencias, nuestra ciudad debe tener un papel primordial.
No podemos los juarenses dejar que nuestras voces se opaquen en el clamor generalizado, sino justamente ser punta de lanza del tiempo de reconstrucción que ya urge que comience. Si algo ha caracterizado al discurso de Javier Sicilia, a sus palabras que sólo pueden mostrar una parte de su dolor indescriptible, es su sentido humano, el poeta ha sido, sin un protagonismo innecesario, un líder ciudadano, pero sobre todo, un ser humano en una de las situaciones más lamentables que se puedan vivir.
Y es así, con ese rasgo de humanidad, que nos pone a los juarenses al frente. Unirse en el dolor no es sólo una acción de natural solidaridad, sino la defensa más útil frente a las amenazas que no cesan, a los frentes que no se cierran y siguen abriendo heridas por donde emana el hartazgo y la desesperanza.
Más allá de las consideraciones que podamos tener hacia las propuestas de ese grupo de ciudadanos, si es que estamos de acuerdo o no con la idea de un pacto, la negociación y los acuerdos, incluso si consideramos útil y apropiado el mecanismo de la protesta, lo cierto es que no es posible negar el dolor y el duelo, que no podemos ir contra la reacción natural de ser uno más entre los padres, hermanos e hijos que se duelen de la muerte y la desaparición, un dolor sin justicia, pero no un dolor estéril, sino justamente una herida de la que puede germinar el tiempo de reconstrucción.
Y tanto no se puede negar el dolor y las heridas, como no pueden cerrarse los ojos a la necesidad de acción. Se tiene que actuar, la reflexión, la indignación, la queja y el hartazgo no son nada si no se traducen en acciones concretas, en formas de manifestación que presionen a la construcción de vías de solución.
Que se firme un acuerdo en Ciudad Juárez es un acto simbólico de gran fuerza, pero no es suficiente, lo que necesitamos es que desde nuestra frontera fluyan las iniciativas de paz al resto de la república, que seamos los juarenses símbolos y herramientas, en los dichos y en los hechos, de lo que se necesita para recuperar nuestra nación.


(Ciudad Juárez cobró presencia en 2010 luego que al Diario de Juárez le arrebataron otra vida de uno de sus trabajadores, un reportero primero y luego un camarógrafo, con la publicación de aquella editorial en que, prácticamente de rodillas, le solicitaban al crimen organizado qué sí y qué no debían publicar en ese medio informativo tan necesario. Qué tratamiento darle a las noticias y editoriales que no "lastimara" los intereses de las fuerzas más oscuras de la sociedad. Ahora Edna Lorena Fuertes pide a esa sociedad herida una respuesta a la demanda, por parte de Javier Sicilia, de encabezar un movimiento nacional que se concretará el 8 de mayo. Editorial tomada del diario fronterizo.)

viernes, 15 de abril de 2011

JUÁREZ, LA HERIDA QUE LATE

Distrito Federal— Luego de más de 15 días de plantón frente al Palacio Municipal de Morelos, el escritor y poeta Javier Sicilia convocó a todos los actores políticos, empresariales, religiosos y sindicales a firmar un pacto con la sociedad para recuperar la paz en el país y comenzar la reconstrucción del mismo.

Propuso que el pacto sea suscrito “en el centro de la ciudad más dolida entre las dolidas y que más muertos ha puesto en los últimos años: Ciudad Juárez”.
Durante el discurso que dictó en el mitin celebrado en la Plaza de Armas de Cuernavaca, el literato afirmó que fueron “la continuación de sus mezquindades y ambiciones (de las autoridades), las que han provocado que en la frontera norte, en Ciudad Juárez, se haya instalado la violencia, la impunidad y el miedo”.
Entre esa frontera, dijo, la del norte, la de la impotencia, la del pudrimiento de las instituciones y la del imperio de la impunidad y el crimen, y la otra, la del sur, donde resiste, como puede, un puñado de dignidad moral, las familias de este país están quebradas, pero no vencidas; están profundamente dolidas, pero no aterrorizadas, sino indignadas; llenas de esa fuerza moral que los indios y los excluidos de esta nación han sabido comunicarnos.
Por ello, Sicilia convocó a una marcha nacional que culmine en el Zócalo de la Ciudad de México, el próximo 8 de mayo.
De acuerdo con el escritor, esta caminata, que iniciará el 5 de mayo en la Paloma de la Paz de Cuernavaca, estará encabezada por activistas y víctimas juarenses y chihuahuenses, entre quienes se encuentran Julián LeBaron, Olga Reyes y las madres de los asesinados en Villas de Salvárcar.
Además, a la vanguardia de la caminata irán los padres de la guardería ABC, los deudos de los muertos de Pasta de Conchos, Emilio Álvarez Icaza, el padre Miguel Concha, Miguel Ángel Granados Chapa y Alberto Athié, quienes también estuvieron presentes ayer en el mitin.
“Convocamos a una nueva marcha nacional para el domingo 8 de mayo en el Zócalo de la Ciudad de México. Nosotros, la ciudadanía de Morelos, saldremos caminando de la Paloma de la Paz el 5 de mayo para pernoctar el 7 en la Espiga, escultura de Rufino Tamayo, que se encuentra en el Centro Cultural de la UNAM, y salir el día 8 a las 7 de la mañana rumbo al sitio donde se asientan los poderes de la República. Invitamos a todos los ciudadanos de otros estados de la República a que hagan lo mismo y juntos lleguemos al Zócalo de la Ciudad de México”, señaló Javier Sicilia.
Luego de la marcha que pretende ser silenciosa, de los días de “recogimiento y meditación, para detener la violencia”, desde el centro de la vieja Tencohtitlán se enviará un mensaje a los tres poderes de la Unión de los tres niveles de gobierno “para decirles que aún estamos a tiempo de rehacer nuestro suelo y nuestro tejido social –uno de los dones más bellos que tenemos– y de refundar la nación”.
Vamos a ir al Zócalo de la Ciudad de México, recalcó, para exigirles al presidente de la República, al Congreso de la Unión, a los partidos políticos, a sus líderes, a los empresarios, a los líderes sindicales, a las Iglesias y a sus jerarquías, que asuman su responsabilidad para que los millones de mexicanos que aman este suelo llamado México no vean cancelado absolutamente su porvenir.
“Vamos a convocarlos allí para que con nosotros y ante nosotros se comprometan a firmar un pacto nacional auténtico, genuino, sin simulaciones y escenografías institucionales, para que firmen un pacto en el centro de la ciudad más dolida de entre las dolidas, en el centro de la ciudad que más muertos ha puesto en los últimos años: en el centro de Ciudad Juárez”, afirmó Sicilia.
“Ahí, en la herida abierta de la frontera norte, vamos a convocarlos para que ustedes, que han malversado nuestro dinero, han decidido sin consultarnos en nuestro nombre, han defraudado nuestra confianza y han puesto al país en estado de emergencia nacional, firmen un pacto que les permita recuperar la representación de la nación que casi han perdido y hagan valer los cargos que ostentan antes de que sea demasiado tarde”, precisó.
Aunado a ello, de acuerdo con el escritor, la reunión en el Zócalo será para “decirnos a nosotros mismos, frente a sus omisiones y complicidades, que también nosotros, desde abajo, podemos, si nos organizamos, tener asambleas constituyentes y reconstituyentes en cada colonia, en cada barrio, en cada comunidad, para crear gobernabilidad y seguridad locales y confiables”.
Vamos a ir caminando en silencio, puntualizó, vamos a caminar así para evitar que los gritos nos confundan y la indignación, que lleva a veces al insulto, nos haga perder el amor.
“Este silencio, en el que nos recogemos, marca un tiempo necesario para que surja la palabra y las palabras claras y precisas que necesitamos. Iremos presididos por el máximo emblema de nuestra casa: la bandera de México. La llevaremos hasta allí donde se asientan los poderes de la República; allí en donde los antiguos miraron por vez primera el lago, el águila y la serpiente en el nopal”.
Vamos a ir allí, concluyó, para exigirles que asuman la esperanza de todos con propuestas concretas y plausibles –algunas de las cuales llevaremos–; vamos a ir allí para obligarlos, porque han olvidado que la soberanía, como lo señala el artículo 39 de nuestra Constitución, radica en los ciudadanos, a que pacten con nosotros y de cara a nosotros; para obligarlos a realizar un esfuerzo profundo y sistemático que detenga esta violencia que nos está destrozando el alma y el cuerpo, y despojándonos del derecho que tenemos a vivir en paz en un México en el que todos quepamos con nuestros seres queridos que son todos los seres queridos de cada uno de los que habitamos este país.


(nota tomada del Diario de Juárez.)

SAÑA VS PERIODISTAS

OAXACA, Oax., 14 de abril (apro).- La red alemana “Initiativa Mexiko” envió una carta al presidente Felipe Calderón para expresarle su preocupación por la impunidad y falta de protección hacia el gremio periodístico, y en la que le solicita esclarecer los homicidios contra comunicadores.

En su carta, la red alemana señala que esta situación confiere a México, “la distinción dudosa de ser el país con el mayor número de ataques mortales a periodistas en el mundo”.
La misiva, fechada en Hamburgo, Alemania, y firmada por Jane Jones, condena las amenazas en contra del periódico El Sur, en Acapulco, Guerrero; el secuestro y asesinato del conductor de un programa de Televisa, Nuevo León, José Luis Cerda Meléndez; el ataque con granada a una sucursal del periódico El Norte, en la ciudad de Monterrey, y el asesinato del hijo del poeta Javier Sicilia, colaborador de la revista Proceso.
La red recuerda en su carta que en 2010 fueron asesinados 12 periodistas en México, por lo que pide una investigación imparcial y eficaz sobre los homicidios de José Luis Cerda Meléndez, Juan Roberto Gómez y Luis Emanuel Ruiz Carrillo, así como de Juan Francisco Sicilia Ortega y las personas que lo acompañaban.
Asimismo, solicita una investigación imparcial y eficaz sobre el atentado en contra de la sucursal del periódico El Norte y el castigo a los responsables. También demanda poner fin a la impunidad en casos de agresiones a periodistas, y que se reconozca la labor que realizan los periodistas y se instrumente un mecanismo eficaz para protegerlos.
“Initiativa Mexiko” envió una copia de la carta al presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), Raúl Plascencia Villanueva; a Frank La Rue, relator sobre la Libertad de Expresión de Naciones Unidas; y a Catalina Botero, relatora de la Libertad de Expresión de la Organización de Estados Americanos.


(La víspera de la ejecución de Juanelo, hijo del periodista y poeta Javier Sicilia, el semanario Proceso se quejó de la "mala leche" de la Sedena por presentar en las fotografías de un arsenal decomisado, ejemplares recientes de la revista; y anteriormente se maquinó un infundio contra Ricardo Ravelo, especializado en temas del narcotráfico. Tiempo atrás... Nota reproducida de Apro.)

jueves, 14 de abril de 2011

LA DEMOCRACIA DEL TERROR

El Estado de Tamaulipas ya no es la frontera entre México y Estados Unidos. Simplemente es la frontera entre la vida y la muerte. ¿Quién manda allí? Desde luego no el presidente panista Felipe Calderón ni el gobernador priista Egidio Torré Cantú, quien llegó al cargo después de que un comando aún por identificar asesinara a su hermano Rodolfo y a toda su escolta, a plena luz del día y solo unas horas antes de unas elecciones que tenía virtualmente ganadas. Pero los jefes del crimen organizado no quisieron. Son ellos y solo ellos –el cartel del Golfo, el de los Zetas— quienes deciden verdaderamente quién gana y quién pierde, quién vive y quién muere.


Cada madrugada, sus sicarios, a bordo de lujosas camionetas y manejando fusiles de alto poder, se sitúan al borde de la carretera 101 que une la capital del Estado de Tamaulipas, Ciudad Victoria, con la fronteriza Heroica Matamoros. A la altura de San Fernando –ya por méritos propios el corazón del infierno--, dan el alto a los autobuses de línea, suben a ellos, eligen a punta de pistola a unas cuantas mujeres y a unos cuantos hombres, los bajan y, allí mismo, a pie de cuneta, las violan a ellas y a ellos los golpean y se los llevan. ¿Qué hacen con ellos? De la última fosa ya han sacado a 120.

Ahora, con cuentagotas, se va sabiendo lo que en esa carretera 101 ha venido sucediendo desde hace algunos meses. No porque lo hayan contado las autoridades, sino porque algunos chóferes de las líneas de autobuses y algunos supervivientes se han atrevido a hablar con los periodistas. “Mire el culatazo que me dieron”, cuenta a un periodista de El Universal una señora de Monterrey que viajaba en uno de los autobuses asaltados, “a todas las mujeres las bajaron, son unos perros desgraciados. A las chamaquitas, las señoras y señoritas ahí las desnudaban y violaban. Y a culatazos las subían a camionetas. A mí no me bajaron porque no podía caminar, por eso me pegaron”. Un chófer añade: “Esto ya venía de tiempo atrás. Nada más que uno no puede decir nada. Desde hace como mes y medio o dos meses ya nos paraban en la carretera, bajaban a la gente y se la llevaban”.

El silencio, la impunidad, la rabia de no poder hacer nada frente a 20 ó 30 sicarios perfectamente armados, perfectamente organizados, dueños absolutos del territorio. La ineficacia de las autoridades se pone aún más de manifiesto por cuanto en la zona donde están apareciendo ahora fosas repletas de cadáveres ya se produjo, el pasado mes de agosto, otro hallazgo macabro. Alertados por un superviviente, el Ejército encontró los cuerpos sin vida de 72 inmigrantes centroamericanos, asesinados junto a la tapia de una ranchería en San Fernando. ¿Por qué los mataron? ¿Quiénes fueron? Las autoridades oficiales carecen aún de respuestas y las autoridades reales no suelen conceder entrevistas. El caso es que aquel crimen fue atribuido a Los Zetas, un cartel especialmente sanguinario formado por desertores de élite del Ejército mexicano y que, antes de establecerse por su cuenta, trabajaron a sueldo del cartel del Golfo. Eso, según la teoría de las autoridades. Lo único cierto es lo que dicen las fosas. La dramática verdad que, a golpe de azadón, va contando la tierra.


(¿Cuántos de los 126 cuerpos rescatados de fosas clandestinas en San Fernando, Tamaulipas, pertenecen a migrantes de Honduras, El Salvador y Guatemala; esa información que, evidentemente, se reservan las autoridades federales será, tarde o temprano, una papa caliente para organismos como el Instituto Nacional de Migración, la entregarán a la opinión pública esta Semana Santa, es decir, la semana entrante? Nota de Pablo Ordaz, recuperada de El País.)

INTERMINABLES FOSAS CLANDESTINAS

Ciudad Victoria- El gobierno de Tamaulipas admitió que la autoridad federal desarmó a los elementos de la policía municipal de San Fernando y trasladó a 16 de ellos en calidad de indiciados a la Procuraduría General dela República en México, como presuntos involucrados con los más de cien cadáveres encontrados en fosas clandestinas.

Mediante un comunicado emitido anoche, el gobierno del Estado dijo que esta medida forma parte de la investigación y de las acciones que lleva a cabo el gobierno federal para esclarecer los hechos registrados en ese municipio.
El informe señala que con base en las tareas realizadas por la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) se logró la identificación de fosas clandestinas, de las que se extrajeron los cadáveres que podrían estar relacionados con la privación de libertad a personas que viajaban en unidades de transporte público de pasajeros.
Por otra parte, el gobierno estatal indicó que ayer se efectuó de manera coordinada entre las autoridades federales y estatales, el traslado de 76 cadáveres exhumados a los Servicios Médicos Forenses de la Capital de la República.
Precisó que por lo menos dos cuerpos ya fueron entregados a sus familiares por ser originarios del municipio de San Fernando.
Refirió que el traslado se realizó con el objeto de continuar las diligencias necesarias para la plena identificación de los cuerpos y, sobre todo, para facilitar la entrega a sus familiares.
Destacó que la PGJE participó en los trabajos forenses con 6 médicos legistas y 5 criminalistas, subrayando que esta autoridad tendrá a su disposición el material genético de dichos cuerpos para facilitar la información y la práctica de los exámenes de ADN que se requieran.
Precisó que las autoridades estatales, realizan las indagatorias pertinentes para su identificación, el esclarecimiento de los probables responsables para su enjuiciamiento y la consignación ante el juez competente para su proceso, y en su caso, la sanción que proceda conforme a la ley.
Finalmente, refirió que las autoridades estatales refrendan la disposición y la determinación de seguir colaborando estrechamente con la Procuraduría General de la República en el avance de las investigaciones, así como de atender las solicitudes de información y de actuación de los familiares de las víctimas.


(Aquí la cuestión más grave es que no hay un solo municipio del país en que no estén coptados los cuerpos policiacos por el crimen organizado. Luego de la desaparición de ocho cazadores de Guanajuato en Zacatecas, se exhibió un video en que se aprecia a un grupo de policías que los entregaron a los capos. Cuando se encontraron quince tambos llenos de huesos, las autoridades informaron que se trataba de animales, sin especificar si eran centauros, unicornios o pegasos, versión que nadie se tragó. La investigación no avanza. En San Fernando las autoridades callan si los restos exhumados de las fosas clandestinas son migrantes centroamericanos. La mentira y el miedo no andan en burro. Nota tomada del Diario de Juárez y Notimex.)

"LA PERVERSA REALIDAD"

Carta 1.

Estimado Othón:




Me enteré lo que le pasó a esta joven; creo que ya perdimos nuestra capacidad de asombro y lo peor es que ya estamos perdiendo también nuestra capacidad de encabronamiento. En Tamaulipas la perversa realidad ya rebasó con mucho la ficción más extrema. A pesar de todo, excepto dos casos, hice mi trabajo. Yo no me imaginaba el tamaño de lo que sucede allá (anoche regresé al DF) y dicen que el que no sabe es como el que no ve, yo no me imaginaba la gravedad de lo que está sucediendo allá. Entrar en detalles de todo lo que me enteré o me sucedió me llevaría varias horas, te puntualizo sólo algunas cosas:

En San Fernando estuve el día en que encontraron las primeras narcofosas de lo cual me enteré hasta el día siguiente ya estando en Victoria. Al día siguiente de que pasé por San Fernando hubo un enfrentamiento entre marinos y malandros (ya no se sabe de que cártel o grupo son) y se dice que hasta un helicóptero de la Marina tumbaron. Los muertos fueron decenas pero la prensa no saca nada. No me lo vas a creer pero las notas que sacan los periódicos, cuando sacan algo, tienen que llevar la censura ¡¡¡¡¡de los propios malosos!!!! bajo la amenaza de que si no lo hacen así van y ametrallar las instalaciones y matar a los empleados. Esto lo sé por un gran amigo que es socio del principal periódico de Tamaulipas.

Entre San Fernando y Cd. Victoria, como a las tres de la tarde me detuvo una camioneta negra, sin letreros de ninguna clase pero con las luces prendidas y torretas como de policías pero no iguales, con dos jóvenes, casi niños, sin identificaciones visibles y me interrogaron. Uno de ellos traía dos pistolones al estilo vaquero, en los muslos, no en la cintura y cuatro o cinco cargadores colgados del cuello. Creo que lo que me salvó de que me hicieran algo o que me quitaran el carro es que me pude identificar como empleado del Gobierno Federal, no mostré miedo pero tampoco me puse regañón (más bien humildito), además yo traía un carrito compacto rentado en el aeropuerto de Monterrey y a ellos les interesan vehículos grandes; también yo creo que no me hicieron nada porque me vieron viejo, han de haber pensado "este cabrón ya no nos sirve para nada". Por los detales que les platiqué a mis amigos de Victoria, eran "golfos", así les llaman a los del cártel del golfo. Con los "zetas" quién sabe cómo me hubiera ido.

La mayoría de las personas, salvo algún pendejo como yo, no salen de las ciudades y ya ni en camión viajan (hay un vuelo nuevo que va de Victoria a Matamoros que utilizan los pocos que pueden pagarlo). Ya no respetan ni a los autobuses, ya desaparecieron dos de Ómnibus de México y mataron a todos los pasajeros, se supone que porque ésta empresa se negó a pagarles "protección". Hubo varios días en no se realizó ninguna corrida de autobuses.

El caso es que todos mis amigos cuando les platiqué cómo llegué a Victoria, me dijeron "o eres muy pendejo o tienes muchos huevos". La verdad es que sí corrí con suerte. En la carretera "ribereña" (así le llaman al tramo de 230 km que va paralela a la frontera y que conecta a Nuevo Laredo con Reynosa) yo me le pegué un rato a un convoy de seis camionetas de militares, después los rebasé porque me aburrí ir a sesenta por hora. ¿Te acuerdas de "Cd. Mier" aquella ciudad fantasma que abandonaron todos sus habitantes huyendo de la violencia y a la que según las autoridades ya regresaron sus pobladores? Pues sigue siendo fantasma, cuando pasé por ahí no ví a ninguna persona en las calles ni casas o negocios con las puertas abiertas

¿Está Calderón ganando la guerra? mis huevos.¿Tiene objeto esta pinche guerra? mis huevos ¿Tiene posibilidaes el Estado de ganar la guerra? mis huevos. ¿De qué ha servido el cacaraqueo de a 19 de los pricipales capos se les ha eliminado o encarcelado? Esas 19 sillas ya están ocupadas otra vez y tal vez por narcos más ambiciosos y más malditos, y el flujo de la droga continúa. Entonces ¿qué sigue? ¿Esperar a que algún día nos toque o a alguno de nuestros familiares?
Tienes razón en decir que en Tamaulipas hay un estado de guerra pero no sólo eso, hay una situación de total impunidad, total inutilidad del Estado, y yo diría que hasta de colusión del Estado en sus tres niveles de Gobierno.

Un abrazo.


Carta 2.


Estimado Javier:

Cuídate

Acá mataron a una compañera de generación de mi hija. Abogada que era Secretaria Particular del Delegado de la PGR y que aceptó lo que nadie aceptaba, la Sub Delegación de la PGR en Gómez Palacio (Durango). A los quince días de asumir el cargo la levantaron a dos cuadras antes de llegar a la oficina, le matan un guardaespaldas, se la llevan con el otro y al día siguiente la encuentran en una noria, terriblemente torturada y , de remate, masacrada de las rodilla hacia abajo, a tiros. Una tortura terrible para cualquiera, más para una mujer. Pero sabemos que en Tamaulipas sí es un estado de guerra tremendo.

Suerte y regresa con bien a tu casa.

Un abrazote


(Las presentes misivas informan de varias aristas de la realidad de aquí y ahora, se enumeran para evitar el tedio:
1. La prensa no informa, desinforma.
2. Los capos hacen las veces de la jefatura de información. Palomean o rechazan equis tratamiento.
3. Para el dominio territorial, los malandros utilizan vehículos clonados: de color negro y con torretas.
4. Abundan los delincuentes menores de edad.
5. Los viajes en camiones de pasajeros se han tornado peligrosos. Se han cancelado las corridas nocturnas.
6. Pese a lo que digan las autoridades, Ciudad Mier (Tamaulipas) es ya un pueblo "fantasma".
7. Los 19 capos mayores que, dice el gobierno federal, fueron eliminados, encarcelados o deportados a los Estados Unidos, ya fueron relevados por otros, acaso, más feroces.
8. La impunidad con que se desempeñan los delincuentes, refleja un colusión permanente de gobiernos.
Los documentos se tomaron de internet.)

miércoles, 13 de abril de 2011

HIRONOMACHI

1.
Tengo 75 años: antes del tsunami ya me habían detectado la enfermedad, por eso sigo aquí. La sentencia  la llevo en el alma, mis días y mis noches están contados, cada vez serán menos. Como cualquiera.

2.
Con mis hijos es distinto: ellos se fueron para alejar a mis nietos de la radiación. Aunque ésta no se ve como vemos las estrellas y el vaho en invierno, pude apreciar el germen del cáncer en los ojos de los niños, en sus mascotas, en la soledad que me rodea.

3.
Allá adelante, cerca de la pagoda, vive mi hermana de 85 años que, como yo, decidió quedarse, fiel a su pasado y apegada a sus ancestros. A su vida, dice ella, llegó puntual el maremoto como llega a tiempo el último aliento. Aunque no hay quien robe sus pertenencias, prefirió permanecer para anotar las réplicas en el cerezo del patio. En sueños ha viajado a Fukushima, de donde ha rescatado el álbum que le heredaron nuestros antepasados. Dice que en la foto sepia de mi infancia yo ya tenía esta mirada, la del desastre. Ambos nacimos en Hiroshima.

4.
Ella dice que alguno de nosotros morirá antes del siguiente invierno. Me ha manifestado su deseo de que esparza sus cenizas con el viento, en dirección a Fukushima, que será como volver al seno familiar. Pero si yo muero antes, ya sabe que me complacerá vaciar mis cenizas al río más próximo, actualmente tumba de miles de peces, de lirio acuático y de niños abandonados a su muerte.

BLOGUERO SUICIDA

Un bloguero egipcio que publicó informes de supuesto abusos por parte del Ejército fue condenado a tres años de cárcel por un tribunal militar, según informaron hoy grupos de derechos humanos del país. El bloguero, Maikel Nabil Sanad, de 26 años, fue sentenciado en ausencia de sus abogados.

Se trata del primer juicio a un bloguero por parte de la Junta militar desde que tomó el poder en el país árabe aliado de Estados Unidos luego de que el ex presidente Hosni Mubarak fuera derrocado el 11 de febrero por una revuelta popular de 18 días de duración.
Abogados de causas de derechos humanos dijeron que el fallo tiene profundas consecuencias para la libertad de expresión en el Egipto post-Mubarak y podría sentar un precedente muy grave para la población que quiera denunciar abusos u otras acciones del gobierno.
Un miembro de la Junta, el general Mohammed al-Assar, dijo hoy a un canal de Televisión que las Fuerzas Armadas están abiertas a recibir críticas. «Hay una diferencia entre críticas con buenas intenciones de un ciudadano, un periodista o un comunicador. No hay problema con ello. El problema está en cuestionar las intenciones del Ejército», dijo el general.
La acusación contra Sanad, quien fue detenido hace dos semanas en su casa, se basó en un comentario en su blog titulado "El pueblo y el Ejército nunca fueron de la mano", que cuestionaba la lealtad que las Fuerzas Armadas tuvieron hacia Mubarak. En su página de Facebook, el joven denunció abusos del Ejército.
El abogado Adel Ramadan afirma que más de 10.000 civiles han sido hallados culpables y condenados por tribunales militares desde que el Ejército tomó las riendas del país, hace dos meses. Los juicios ante cortes militares son rápidos, no siguen el procedimiento ni aceptan las pruebas de los tribunales civiles y sus fallos son inapelables.
La alegría manifestada por los egipcios cuando los militares derribaron a Mubarak se fue evaporando con el correr del tiempo y fueron creciendo las tensiones entre Junta y ciudadanos.


(Cuando veas las barbas del bloguero Sanad o la bloguera Yoana desaparecer, pon las de Antonio Marquet en remojo. Cable tomado del diario abc, español.)

martes, 12 de abril de 2011

40 MIL MUERTOS

A LA PGJEM y la PGR.




Uno de los males fundamentales que tiene sumida a la nación en el dolor, en la muerte, en el miedo, en la desconfianza y la incertidumbre es no sólo la falta de una verdadera y sólida procuración de justicia en nuestro país, sino la corrupción que desde hace mucho tiempo se ha instalado en el corazón de sus instituciones. Esta obviedad que está en la mente, en la piel, en el dolor de los ciudadanos como una herida que no cierra, lleva cargando sobre sus espaldas no sólo casi 40,000 muertos, sino otros tantos miles de casos no resueltos por omisión, por comisión o por complicidad con el crimen. Los mejores de ustedes han tratado de sanear ese corazón fundamental para la vida de la sociedad. Pero se ha logrado poco. No sólo la mayoría de los casos quedan sin resolver y se archivan como si los sufrimientos y los agravios de seres humanos fueran sólo eso, casos, no vidas humilladas que piden la restitución de una dignidad perdida o arrebatada, sino que muchas veces también los asesinos que arrancan la vida de nuestros hijos salen de sus propias filas. Así lo expresó hace unos días el propio Procurador de Justicia de Morelos cuando en relación con la muerte de mi Juanelo, de Luis, de Julio y de Gabo, definió a sus asesinos como “personal que estuvo involucrado en instituciones públicas” y que pueden ser “policías, agentes ministeriales o militares”, para luego desdecirse por temor o compromisos con lo políticamente correcto.

Impartir justicia después de conocer la verdad de los hechos es probablemente la mayor responsabilidad que una autoridad puede tener. Cuando no se asume esta responsabilidad y, como ha sucedido a lo largo de décadas en esta nación, se conciente la impunidad, tenemos esta sociedad que alienta la violencia y debilita, como nos está sucediendo ahora, a todas las instituciones de la nación. Y sin justicia ni paz, yo les pregunto por todos los ciudadanos, ¿cómo se puede vivir?

Sabemos que en estos tiempos en donde por este consentimiento está desgarrado el corazón de nuestro país y se ha instalado en él la violencia irracional y el miedo, no es fácil ser un buen policía, un buen juez, un buen abogado, un buen fiscal. Sin embargo, no tenemos otra opción; ninguna otra opción. Si no tenemos policías, jueces, abogados, fiscales, honestos, valerosos y eficientes; si se rinden al crimen y a la corrupción, están condenando al país a la ignominia más desesperante y atroz.

Señor procurador de Morelos, señores procuradores de cada rincón del país, policías y miembros de los ministerios públicos cumplan con la justicia que no han procurado y que hoy les reclamamos. Sólo así tendrán de nuevo nuestra confianza y sabremos que no nos encontramos solos e inermes como hasta ahora nos encontramos. Reconozcan el lugar que tienen como pilares de esta casa que llamamos México

El dolor que nos ha hecho salir a las calles es, como se lo dijimos a las fuerzas armadas, al detenernos delante de su casa, no debe servir para sembrar el odio y fomentar el crimen sino para encontrar el amor, la paz y la justicia que perdimos.

Cumplan con su trabajo dignamente.


(Palabras del poeta y periodista Javier Sicilia, leídas el 6 de abril en Cuernavaca, Morelos.)