viernes, 30 de julio de 2010

DISLATES AL MAYOREO

¿Qué reacción tendrá el presidente de Bolivia luego que se divulgó la noticia de que su chamán fue sorprendido con un laboratorio de cocaína en su propia casa; será esta noticia sensacionalista, como lo sugieren algunos lectores anónimos, una celada más del imperialismo norteamericano para intervenir las plantaciones de coca, una de las primeras generadoras de divisas de algunos países del cono sur como Perú y el propio Bolivia; o simplemente pasará inadvertida como cuando Evo Morales declaró que el consumo de pollo trae aparejado en el ser humano tendencias homosexuales?

Fue a mediados de abril que la noticia sobre las consecuencias de consumir pollo, "cargado de hormonas femeninas", derivaba en la calvicie y la homosexualidad del europeo que la nota dio la vuelta a la aldea global y que nos hizo esbozar una sonrisa como en el pasado nos hacían sonrojar las ideas vertidas -a modo de vómito- por el presidente mexicano Vicente Fox Quesada, las del panista Diego Fernández de Cevallos, "borrado del mapa político hace 75 días", y las del destituido secretario de Gobernación Fernando Gómez Mont o los "catarritos" del panzón de Hacienda, ahora al frente del Banco de México.

Para recrear el ocio del que se ponga enfrente, se despliegan las ligas de ambas noticias del presidente boliviano, una sobre el consumo de la carne de pollo y la otra acerca del laboratorio de coca del aimara de cabecera de Morales.

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Evo/Morales/pollo/elpepiopi/20100426elpepiopi_10/Tes

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Detenido/chaman/Evo/Morales/narcotrafico/elpepuint/20100729elpepuint_8/Tes

martes, 27 de julio de 2010

ORLANDO GUILLÉN (1945)

Las canciones del rey
(fragmento)

La poesía presta al espíritu el sentido de las cosas
sobre todo al amanecer sobre todo al amanecer
Ahorita vengo Me estoy meando Ustedes comprenderán
Con perdón del sueño de la especie
Con perdón de la guerra y con perdón de los guerreros
Con perdón de la bala que habrá de alojarse algún día ciego en mi cráneo
Con perdón de los muertos por el trago
Con perdón de los seres humanos que a veces me leen
Con perdón del espíritu
Ahorita vengo Me estoy meando
La poesía de los urinarios es como la poesía de los riñones en el sueño
Cuando caga un mexicano
Caga con fe con amor
La idiosincracia de su ano
Vierte mierda tricolor
La poesía de los urinarios cuando caga un mexicano me trae a la mente
recuerdos de ayer
La poesía de los urinarios es el suegro de los unicornios
es el látigo de los adustos trabajadores en los talleres mecánicos
es el látigo que chicotea mi propia poesía
Yo soy hijo de burdel
Yo soy la pureza de la noche
Por ahí alguien convoca a una asamblea de hijos de puta
a un filme de padrotes
a un círculo de tiza negra
al coño de las doncellas
Yo soy asiduo de Dios Yo soy el Iluminador de sus Deyecciones
Yo soy el beso
en el culo de la mujer amada
por mi beso
Yo soy el beso en el culo de la mujer amada por mi beso Yo soy la mujer amada
por mi beso y me estremezco
Yo mismo soy el beso negro
Yo soy el que soy
Gente que me importa un chingo, ahora voy por el pomo
La amistad de tu cariño me ha robado la atención
Gente que me importaba un chingo he visto hundirse en aguas de una puta
Al amanecer he visto pero sólo en Acayucan
En este momento, claro, en Acayucan está el amanecer porque ahí despertó mi hijo
Donde mi hijo despierta el amanecer se hace El sueño de la especie se repliega

(texto tomado de Rey de bastos, Poesía reunida,
col. Cuadernos Universitarios, serie Arte y Literatura,
Universidad Autónoma de Chapingo, México, 1985)

lunes, 26 de julio de 2010

CARTA AL PADRE

Querido Jefe:
Lamento decirte que el primer interesado en que no seas liberado sano y salvo es el Número Uno pues alguien le calentó la cabeza de que planeabas postularte para el 2012 y enderezar un juicio por sus dislates en la lucha militar contra el cáncer que nos aqueja hacia donde voltees. Sé que saliste a medias de tu operación del corazón -que algunos se lo atribuyeron a la "carretera del amor" y otros a tu enriquecimiento vertigioso mientras fuiste senador-, pero me atrevo a comunicarte que ya botaron a Fernando del Palacio de Covián, ese recomendado tuyo al que todos los moneros calificaron de "tonto inútil" y de "damnificado colateral del sexenio".

No sé si sepas que cuando apareció tu foto en diarios y revistas on line con los ojos vendados, semidesnudo y con un madrazo en la boquita, en lugar de despertar compasión el consenso fue que merecido te lo tenías por ratero y gandalla; tampoco sé si te enteraste que en cuanto trascendió tu desvanecimiento en el rancho de Querétaro un correligionario tuyo divulgó en las redes que te habían dado gas, fue aquel tipejo que ha sido una espina más en nuestra heráldica y en tus sienes, tus neuralgias e insomnios. Como todos, las televisoras también te mantienen secuestrado por indicaciones del Número Uno y su mujer.

Yo sé que el tiempo corre no sólo para ti y tus achaques y tu pérdida de peso y de color, también esta situación lamentable para mí y mis hermanos ha repercutido emocionalmente en todos nosotros pues en cuanto nos damos la vuelta, los bisbiseos y chacoteos suben de tono, los chascarrillos y las charras se han multiplicado; eres pasto de las bromas de mal gusto en las cadenas que circulan en internet, tú y Celia Lora, tú y la Selección y el Vasco Aguirre, tú y las vuvuzelas, tú y el Pulpo Paul, Amalia García Medina y tú, Ulises Ruiz y tú, Jesús Ortega y Fernández Noroña y tú, Marcial Maciel y tú en el blog Mester de Jotería, las Mujeres Vampiro y tú. Sólo faltan de pitorrearse de ti los integrantes de la Familia Burrón, pero ellos están de luto. No sé si lo sepas: murió don Gabriel Vargas.

Y de una vez te lo digo: tus ahorros en las Islas Caimán están congelados por orden de ya sabes quién, además la combinación para abrir tu bóveda sólo tú la conoces, así que no insistas.

domingo, 25 de julio de 2010

MARIO SANTIAGO PAPASQUIARO (1953/ 1998)

La adrenalina es más borracha
que el tequila

(fragmento)

para don Carlos Martínez Rivas

Vegetales creciendo como nuestros deseos
flechas sobre los flamencos
José Lezama Lima

En los espejos-snackbar
que la lluvia ha fijado
en las paredes-malvavisco de su escuela

las niñas más privilegiadas del verano
sonríen chillan rehiletean el pelo
compiten a opacarse hacen ronda se enciman entre sí
intercambian sus sombras en sordina
las marcas importadas de sus telas/ sus lecturas fragilísimas
sus picotazos de pájaras llameantes
pellizcando como en oleadas de invisibles bisturís
el manjar de adulación-cadáver exquisito
que a todas horas las rodea
Michéle/ Montse/ Mary/ ClaudiaIvonne
sus muslos: barras de vertiginosa sacarina
sus pechos: limoncitos-diablos hechicerísimas cerezas
que mi negra cerveza exorcizaría
vitrales-latido de ángel maquillado:
el racimo goteante de estos ojos
bocas que son góndolas
aterciopeladas cascaritas/ puertas talladas por los dientes
de efebos infraangélicos
fuera de sí: descalabrados
como ante 1 viento-perro
de luz insoportable
& ellas, sí, sí, ellas
ni en cuenta ni pincelean color
del quebradero/ río revuelto/ asesinato en catedral
confusión de puentes/ hinchazón de penes & sentidos contrarios
que provocan
levantan mi adrenalina con sus faldas de párpados calientes
/ mi emplumada troglodita barbarella adrenalina/
le coquetean se le echan encima a mi deseo sexual hasta que explota
se sueltan sus cosas sus chismitos hacen ramos de mimicaflorida
1 pezón le saca la lengua a otro pezón
juegan a unos tibios encantados con la laica aguabendita
de sus clítoris

(texto tomado de Jeta de santo, antología
poética, 1974-1997, FCE, España, 2008)

sábado, 24 de julio de 2010

SALVADOR NOVO (1904-1974)

La biblioteca, sus directores

Un pedo de Ramón López Velarde,
sazonado con todo lo que sobra
ejecutó diabólica maniobra
y se vistió de noche por la tarde.

Venga pues sin remedio y nos enfarde;
tuerza la charamusca de Zazobra,
ponga las cuatro manos a la obra,
que no faltará quién lo desalbarde.

Y se puso a vagar de Ceca en Meca
en busca de difíciles palabras,
y de chiripa entró en la Biblioteca.

Suave Patria tú sola te la labras,
porque lo mismo aquí que en Zacatecas,
suceden los cabrones a las cabras.

(texto tomado de Sátira,
Alberto Dallal/ editor,
México, 1970)

viernes, 23 de julio de 2010

EL MAL DE BOLAÑO

1.
Hace siete años murió el escritor chileno Roberto Bolaño, cuando su prestigio de escritor apenas comenzaba con la publicación de la novela Los detectives salvajes, obra con la que obtuvo dos premios internacionales, uno en España y otro en Venezuela. Con su muerte concluía un maratón contrarreloj por la vida y la escritura pues desde trece años antes supo que su organismo padecía una enfermedad terminal.
"Él tenía una trastorno inmunológico que afecta a las vías biliares y va dañando el hígado. Es una enfermedad de lenta evolución. Al principio estaba más angustiado que otra cosa y durante mucho tiempo estuvo bien. Pero sufría la angustia de estar enfermo, era muy sensible y cualquier exploración o examen era un sufrimiento para él." (*)

2.
Con la traducción de sus obras, ya había publicado Putas asesinas y Llamadas telefónicas, empezó su leyenda y su deceso generó una sarta de mitos: que si tuvo un pasado de heroinómano, que si la literatura y su actitud autodestructiva estragaron su salud, que habría pospuesto el trasplante de hígado recomendado por terminar la novela-mural 2666, etc., etc. Su hepatólogo, Víctor Vargas, refiere que el mal de Bolaño era "una enfermedad de base inmunológica, no es infecciosa ni tóxica, no tiene relación con el alcohol ni con drogas; son anticuerpos que atacan la vía biliar."
Pero el autor de Una novelita lumpen no era adicto a la heroína, "lo que quizá se podría interpretar como actitud autodestructiva fue el periodo en que no se controló. Dejó correr la enfermedad sin preocuparse. Un poco por miedo a afrontarla. Y coincidió también con el comienzo del reconocimiento."

3.
El médico especialista supone que la fiebre por concluir su obra más ambiciosa acerca de las muertas de Ciudad Juárez, 2666 no agravó su estado de salud sino el no haberse presentado de manera oportuna a recibir atención; el desatenderse luego de lo que significa un golpe internacional como lo fueron los premios Herralde y Rómulo Gallegos, en España y sudamérica más la traducción de sus primeras obras al inglés. Sobre todo el haber vivido en condiciones de pobreza luego de emigrar de México a España, donde vivió largas temporadas a la intemperie y seguramente pasó hambres y, por la enfermedad, empezaría a perder piezas dentales.
Pero como lo señaló el novelista Javier Cercas, amigo entrañable de Roberto, en su obra "Soldados de Salamina": Bolaño sintió una tristeza infinita, no porque supiera que iba a morir, sino por todos los libros que había proyectado escribir y nunca escribiría, por todos sus amigos muertos y por todos los jóvenes latinoamericanos de su generación (soldados muertos en guerras de antemano perdidas), a los que siempre había soñado resucitar en sus novelas y que ya permanecerían muertos para siempre, igual que él, como si no hubieran existido nunca."

4.
Acaso y sólo acaso a Roberto Bolaño también le pudo, le dolió íntimamente, enterarse de la muerte inesperada, murió atropellado por un vehículo en una vía rápida de la ciudad de México, de su cómplice Mario Santiago Papasquiaro (a) José Alfredo Zendejas Pineda, con quien había redactado al alimón el manifiesto Infrarrealista, que sería el ariete para lanzarse contra el establishment, como en el pasado habían existido otros grupos aguerridos como el encabezado por Arqueles Vela, el Estridentismo; admiradores ambos, Mario Santiago y Bolaño, de escritores radicales como José Revueltas, Efraín Huerta y Enriqueta Ochoa, a quienes frecuentaban y escuchaban hablar de sus andanzas como lobos de la estepa.

5.
Soñé con crímenes horribles
y con tipos cuidadosos
que procuraban no pisar los charcos de sangre
y al mismo tiempo abarcar con una sola mirada
el escenario del crimen.
(Los perros románticos, 2000)

(*) Esta nota informativa es una mera refundición de una entrevista telefónica sostenida entre el periodista Andrés Gómez Bravo con el médico hepatólogo Víctor Vargas, residente en Barcelona, charla que apareció en un diario chileno el 18.VII. 2009. He aquí el link.

http://latercera.com/contenido/661_157538_9.shtml

jueves, 22 de julio de 2010

LA HONDA DE DAVID A PRUEBA

México, D. F., a 21 de julio de 2010





Lic. Nuriney Mendoza Aguilar


Jefa de Departamento de Conciliación


Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación




En referencia a la respuesta a la notificación de procedimiento conciliatorio y medidas precautorias enviadas al Director de “Reforma.com”, referente al expediente de queja CONAPRED/DGAQR/531/10/DQ/II/NAL/Q278, quiero manifestar lo siguiente:




Considerando que la libertad de expresión es un bien que todos los ciudadanos debemos construir y proteger responsablemente;



Considerando que la libertad de expresión se ejerce por ciudadanos con valor civil para firmar con su nombre y apellido, una dirección electrónica identificable, con juicios razonados sin incurrir en injurias; renunciando a la tentación de utilizar los medios como parapetos para perpetrar violencia;



Considerando que la libertad de expresión no debe entenderse de ninguna manera como patente de corso para repetir prejuicios e injurias escritos con el ánimo de lesionar la dignidad de ciudadanos;



Considerando que la libertad de expresión no confiere inmunidad para que un medio de circulación nacional e internacional se haga eco de prejuicios e injurias para estigmatizar a ciudadanos en general, y en este caso particular a ciudadanos que pertenecen a minorías;



Considerando que la libertad de expresión en un periódico debe entenderse como un principio activo que proteja a todas las voces evitando que se publique automáticamente todo (incluyendo insultos), lo que llegue al periódico, lavándose las manos sobre su compromiso social y ético de manera superficial, frívola e irresponsable,



Considerando que la libertad de expresión no debe entenderse -ni practicarse- como actos encaminados a secundar injurias con las cuales se ejerce violencia de manera anónima contra ciudadanos,



Considerando que la violencia (verbal, moral, simbólica, física, genérica, racista…) es un vasto arsenal que incluye injurias, actos discriminatorios, prejuicios y estigmatizaciones, amenazas, abuso, linchamiento verbal, golpes, armas o coches bomba, actos que la ciudadanía condena y las leyes sancionan de manera enérgica y exige su esclarecimiento a las autoridades (los periódicos y los periodistas han sido víctimas de tales hechos que la sociedad de ninguna manera considera “libertad de expresión”. Hay violencia en la injuria como la hay en los actos que han lesionado los derechos y la vida de los periodistas en todo el territorio nacional),



Considerando que no se puede pedir justicia para unos mientras se permite y se alienta a intensificar ataques verbales de francotiradores contra minorías estigmatizadas históricamente; amordazadas y privadas de sus derechos elementales,



Me permito ratificar mi demanda en todos sus puntos, misma que anexo.



Dada la importancia del concepto de libertad de expresión que Reforma argumenta en su respuesta, me permito solicitar respetuosamente que el periódico reconsidere su postura de que “no es su deseo de someterse al procedimiento conciliatorio.” Lo solicito como lector del periódico Reforma, como subscritor, pero sobre todo como ciudadano preocupado por que la libertad de expresión sea una herramienta eficaz en la construcción del respeto social.


Reforma no puede deslindarse de su responsabilidad en dar cabida a palabras denigrantes en sus foros teniendo en cuenta que lo que el periódico publica se difunde en todo el territorio nacional y en el mundo. Al incluir expresiones injuriosas anónimas o encubiertas bajo pseudónimos, el periódico Reforma difunde y promueve ampliamente violencia contra un grupo social que lucha por hacer reconocer sus derechos que le han sido negados históricamente.


Por otro lado no se puede pretender que un bufete de abogados ventile la cuestión de fondo como si fuera un asunto común, como si Reforma pudiera repetir mediáticamente injurias sin que pasara nada; como si pudiera cometer un acto contrario a la razón y la ley y luego simplemente negarse a asistir a una sesión de conciliación, escondiendo la cara y abusando de la disimetría de fuerzas que existe entre un periódico nacional y un ciudadano. La respuesta exige una reflexión ética de fondo y tomar medidas contra acciones que lesionan a la sociedad.


Al alojar en sus foros expresiones injuriosas anónimas, el periódico Reforma incita a la violencia verbal, promueve el linchamiento de grupos de ciudadanos, lo cual debe ser rechazado y evitado de manera clara e inequívoca.


Reitero que invocar el interés superior del niño no autoriza a nadie a injuriar a ciudadanos respetables, a minorías, a la comunidad LGBT. No es solamente a Antonio Marquet, sino a todos y cada uno de los miembros de la comunidad gay mexicana e internacional a los que se estigmatiza y denigra. Al publicar las injurias, el periódico Reforma promueve la violencia verbal y simbólica que se suma al clima de violencia que domina el escenario del acontecer nacional; al negarse a dar una respuesta seria y a tomar las medidas necesarias, el periódico Reforma legitima la violencia verbal cometida anónimamente.


La seriedad, el compromiso con la verdad y la objetividad que debe caracterizar al trabajo periodístico en general y a Reforma en particular, quedan en tela de juicio no sólo al publicar esas injurias: la gravedad que conlleva su publicación, se amplía por mantenerlas por tiempo indefinido en esos foros, mismos que se desvirtúan y se convierten en arenas de lucha, rings pugilísticos. Reforma se vuelve cómplice de estigmatización y de linchamiento contra grupos minoritarios. Ya no estamos en 1901 cuando los periódicos promovieron impunemente la lapidación de 41 ciudadanos que celebraban una fiesta en un domicilio privado. Ni nos encontramos en épocas en que tabloides de nota roja incrementaban sus ventas con portadas amarillistas difundiendo crímenes de odio.


Dada la importancia nacional e internacional que tiene la reflexión sobre los derechos humanos de las minorías en el momento actual, es necesario que se retiren las injurias, que haya un deslinde público por parte del periódico Reforma en los términos que he señalado y que se tomen las medidas firmes necesarias que eviten la repetición de estos hechos que lesionan a la comunidad LGBT.



Por todo lo anterior,



Solicito firme y respetuosamente que el periódico Reforma reconsidere su respuesta que no honra las normas de ética periodística y se comprometa a retirar esas injurias señalando los motivos por los que hace esta acción.



Solicito que en el periódico Reforma realice una moderación evidente de los foros, hecha con el fin proteger la libertad de expresión, entendida como expresión razonada y articulada de juicios y opiniones, evitando las injurias, la estigmatización y el linchamiento. Esta acción de vigilancia no debe considerarse como censura sino una firme contribución a elevar la calidad del debate ciudadano. Los insultos desvirtúan el diálogo, promueven la tensión social, ahondan las divisiones.



Solicito que el periódico Reforma se comprometa seriamente con el interés superior de los niños impidiendo que esta causa sea utilizada como una coartada para injuriar a ciudadanos debidamente protegidos por la Constitución Política de México.



Solicito que el periódico Reforma pida públicamente una disculpa a la comunidad LGBT por haber dado cabida en sus foros a esas injurias.



Solicito que el periódico Reforma proporcione públicamente los datos para la identificación de quienes escribieron los comentarios injuriosos mencionados con el objeto de que la comunidad LGBT tome las medidas legales que considere convenientes. De no hacerlo Reforma se haría cómplice de quienes publicaron esos graffiti.




Dr. Antonio Marquet


Universidad Autónoma Metropolitana, Azcapotzalco

El doctor Marquet es profesor universitario, autor de varios libros sobre minorías sexuales y ha enderezado una demanda contra un diario de circulación nacional por dar espacio a voces anónimas que se cobijan en la anonimia para estigmatizar, una vez más, a vastos sectores de la población y bajo la bandera de la "libertad de expresión", hecho que mina el prestigio del término, a menudo entendido como libertad de linchamiento, cuando no como de enriquecimiento. Por su valor documental, se da a conocer en este espacio. UM

miércoles, 21 de julio de 2010

LAS VÍSCERAS EXPUESTAS

Quizá desde la aparición del hombre sobre la tierra, los animales le han acompañado a lo largo de su existencia, ya para el reconocimiento del terreno desconocido, ya como mascota o alimento, ya como pronóstico del tiempo por venir. De esto dan cuenta las pinturas rupestres de Altamira o la presencia de aquéllos en la literatura clásica que, ante las vísceras expuestas, se predecía la suerte de pueblos enteros.

Así, la tradición de un pueblo de Pennsylvania, en los Estados Unidos, congrega desde 1887, a miles de personas procedentes no sólo de ese país sino de Holanda y Chile, como fue el caso de este año, para observar a la marmota Phil, el primer martes de febrero, para saber si habría una primavera adelantada o una dilación del invierno. Si el animal proyecta su figura, habrá bajas temperaturas seis semanas más; y Phil regresa a su madriguera.

Durante el pasado Mundial de Fútbol en Sudáfrica se vio la renovada fe en el pulpo Paul que pronosticó al ganador de la copa, España, país que tras el acierto del triunfo, manifestó su voluntad de hospedar al molusco cefalópodo en algún lugar adecuado y, seguramente, conservarlo como amuleto para futuras contiendas deportivas.

En nuestra literatura abundan los ejemplos de animales como equivalentes del instinto de sobrevivencia: El gallo de oro, argumento original de Juan Rulfo, simboliza un amuleto para su propietario, que en algún momento de la trama lo perderá; en el cuento "Es que somos muy pobres", del mismo autor, el lector verá cómo la creciente de un río se llevará las reses que el jefe de familia cría para entregarlas como dote de la menor de sus hijas y evitar, así, que siga los pasos de la que se dedicó a la prostitución.

Mientras que en la película Los olvidados, de Luis Buñuel, el espectador observa la simbología erótica de una paloma, en la escena onírica en la que intervienen la madre, Stella Inda y Roberto Cobo, El Jaibo; en tanto que en la novela de Gabriel García Márquez, El coronel no tiene quien le escriba, el protagonista se aferra a la crianza de un gallo de pelea como una tabla salvadora en lo que llega su pensión de militar jubilado.

Si apelamos a autores latinoamericanos habrá una larga lista de animales como protagonistas, si no principales sí como integrantes de la trama o, en su defecto, como motes de personajes: en Vargas Llosa -Los cachorros y La ciudad y los perros-, en Machado de Assís, en José Bianco, en Juan José Arreola y un largo etcétera.

Estas palabras preliminares son pretexto para ofrecerle al posible interesado la liga del diario español El País, donde se informa de los pronósticos de la marmota Phil, que el 2 de febrero salió de su madriguera a avisar que el invierno se demoraría seis semanas más en irse, antes de dar paso a la primavera y a recomendar, con su aviso, el uso del canto del gallo como despertador matutino en amplias francas latinoamericanas.



http://www.elpais.com/fotografia/gente/invierno/durara/semanas/marmota/Phil/elpfot/20100202elpepuage

ROBERTO BOLAÑO (1953- 2003)

Autorretrato a los veinte años

Me dejé ir, lo tomé en marcha y no supe nunca
hacia dónde hubiera podido llevarme. Iba lleno de miedo,
se me aflojó el estómago y me zumbaba la cabeza:
yo creo que era el aire frío de los muertos.
No sé. Me dejé ir, pensé que era una pena
acabar tan pronto, pero por otra parte
escuché aquella llamada misteriosa y convincente.
O la escuchas o no la escuchas, y yo la escuché
y casi me eché a llorar: un sonido terrible,
nacido en el aire y en el mar.
Un escudo y una espada. Entonces,
pese al miedo, me dejé ir, puse mi mejilla
junto a la mejilla de la muerte.
Y me fue imposible cerrar los ojos y no ver
aquel espectáculo extraño, lento y extraño,
aunque empotrado en una realidad velocísima:
miles de muchachos como yo, lampiños
o barbudos, pero latinoamericanos todos,
juntando sus mejillas con la muerte.

(texto tomado de Los perros románticos
poemas 1980-1998, ed. Lumen, Col. Poesía
115, prólogo Pere Gimferrer, Barcelona,
2000)

lunes, 19 de julio de 2010

EL INASIBLE BOLAÑO

La muerte temprana del poeta y narrador Roberto Bolaño (1953-2003), quien apenas empezaba a saborear el éxito de su novela Los detectives salvajes, una recreación alucinada de su paso por México antes de emigrar a Barcelona -obra que con otras de aparición anterior serían el golpe de la piedra sobre el estanque que generaría una serie de círculos concéntricos que aún siguen en expansión-, ha permitido se cree un aura en torno a su vida y el mito de que todo lo que tocó, tarde o temprano, devendrá en oro.

La proyección del documental La batalla futura, del chileno Ricardo House en esta ciudad, al cierre del Hay Festival, homenaje sincero de alguien que admiró al poeta adolece, sin embargo, de una falta de perspectiva pues hubo un Bolaño, el que fue antes de emerger como un autor fuera de serie y el que resultó producto de ese éxito temprano de libros como Putas asesinas y los incluidos como testigos de su vida y obra y que intervienen en el testimonio.

Y es que la figura del narrador chileno Bolaño no puede explicarse sin la presencia en su vida y obra de Mario Santiago (a) José Alfredo Zendejas, o viceversa, quien daría materialidad al proyecto de vida de su amigo cuando redactan el Manifiesto Infrarrealista, luego que éste había iniciado camino en el taller de poesía de la UNAM, en el décimo piso de Rectoría, en Ciudad Universitaria y donde Roberto conoció a Lisa Johnson, Vera Larrosa y Héctor Apolinar entre otros, que habían intervenido en la factura de la revista Zarazo, de la que sólo apareció el número cero y que José Emilio Pacheco escribió un elogio en el suplemento de Excélsior, Diorama de la Cultura.

En el cuerpo del documental intervienen como testigos presenciales de la vida y hazaña de los Infrarrealistas, Hernán Lavín Cerda, Carmen Boullosa y Jorge Volpi, pero sucede que ninguno de los tres ni estuvieron cerca ni atestiguaron el desempeño editorial de Mario Santiago ni de Roberto, como sí estuvieron otros dos incluidos en el documental: la grabadora Carla Rippey y Juan Pascoe, padres del proyecto Martín Pescador y quienes mantuvieron contacto cuando Bolaño ya residía primero en Barcelona y después en Blanes. Como profesor universitario Lavín Cerda conoció de modo tangencial al grupo de Mario Santiago y los otros dos, Boullosa y Volpi, cuando Roberto ya pintaba para consagrado, como ellos mismos y en círculos internacionales, como éstos se encargan de narrarnos en el documental.

La figura de Bolaño crece a medida que transcurre el tiempo luego de su muerte, poco a poco se ha tornado un personaje literario como la Cesárea Tinajero, la poeta que los detectives van a buscar a Sonora; o como el escritor alemán, Benno von Archimboldi, que buscan los personajes que andan en Ciudad Juárez, y que se presume tuvo un pasado nazi en la obra póstuma 2666; o como el hijo que regresa a Comala en busca de Pedro Páramo, cuando éste ahora es sólo un eco. Así vemos algunos a Bolaño, que se negó a volver a México luego de emigrar a Blanes, donde murió.

viernes, 16 de julio de 2010

ABIGAEL BOHÓRQUEZ (1937- 1995)

OLIVERIO

(dos fragmentos)
I.
Todo estaba dispuesto:
comiste de mi mano -la tarde se hizo clara-
y así como los pobres perros
hechos de mansedumbre adentro, fidelímpidos,
que nadie -ay-entiende,
te dio garrote infame el vecindario
porque, según, ladrabas.
Yo te olvidé porque todo se olvida,
cuando a uno también lo han olvidado
aquellas manos,
aquella voz a la que uno fue como una perra,
y te fuiste a morir
el mismo día
en que mi amor me dio serena muerte cruenta,
como creo que a ti te la aplicaron
la tribu que no entiendo,
como no entiendo por qué
hubo de ser así el amor,
tu muerte.

II.
Te enterramos deprisa, bajo el aguacero,
como debe enterrarse lo que se ama
para olvidarlo menos de alguna vez.
Oli, mi perro;
al menos esta noche no ladrarás
y la casa, tu casa,
estará tan desvalida
como mi corazón.

(textos tomados de Poesía en limpio,
1979- 1989, ed. Universidad de Sonora,
Departamento de Humanidades, México,
1990)

jueves, 15 de julio de 2010

DOS PASOS MÁS

El blog Mester de Jotería, del doctor Antonio Marquet ha dado cuenta del significado que tiene en el plano lationamericano la aprobación del Estado argentino al derecho a contraer matrimonio entre personas del mismo sexo y a la adopción. Como un efecto "colateral", para usar una jerga mexicanota, se ha obtendio la aprobación, en ambas cámaras, senadores y diputados para la adopción, con el consecuente fracaso del Santo Oficio (el más antiguo del mundo, junto con la prostitución) y sus representantes en la milicia y la derecha no más oscura, la más negra. El espacio de Marquet incluye una nota del gobierno de la ciudad de México, que invita a la primera pareja a pasar vacaciones pagadas. En seguida se ofrece el link para aquellos que aprueben o no la medida histórica asumida como propia por el gobierno de Cristina Fernández de Kirtchner. Salud a todos.


http://mesterdejoteria.blogspot.com/2010/07/luna-de-miel-para-la-primera-pareja-gay.html

miércoles, 14 de julio de 2010

PESAS Y MEDIDAS

Como siempre, la iglesia católica tiene dos pesas y dos medidas, una para juzgar a sus feligreses y otra para no ver nunca la viga en casa. Observación que se aplica a la reacción furibunda que ha desatado la propuesta del gobierno argentino para legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo.
Como siempre, desde el púlpito han alebrestado a su rebaño de ovejas, en coalición -como en México- con iglesias evangélicas para salir a la calle a manifestar su rechazo a las uniones entre mujer y mujer y hombre-hombre, como ya sucedió en tiempos de la Inquisición para castigar a aquellos que no comulgaban con sus ruedas de molino y a los disidentes sexuales.
Como siempre, al igual que los actores del teatro griego, cargan dos máscaras: la una para sancionar moralmente a la sociedad civil y otra para hacerse de la vista gorda con los Marcial Maciel que se han multilicado en Europa y en América. Basta escuchar los testimonios de las víctimas que por décadas se cansaron de tocar puertas para que les escuchasen antes de optar por el exilio como instinto de sobrevivencia.
Antes de que termine la semana se tendrá el dictamen de las instancias de gobierno constituidas -ya se aprobó en la cámara de diputados y está por dictaminarse en la de senadores- antes de que los grupos sociales que abogan por ella, junto con la primera ministra que la apoya, reaccionen con una opinión o acciones, se espera, contundentes.
En seguida se ofrece la liga del diario español El país, que da cuenta de las movilizaciones urdidas por el clero católico argentino, con el apoyo de evangélicos, y la de los grupos de la sociedad civil que abogan por la nueva ley.

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Guerra/Dios/bodas/gays/Argentina/elpepusoc/20100714elpepuint_6/Tes

AMPARO DÁVILA (1923)

Parroquia de San Matías
Pinos, Zac.
98920

El infrascrito, Párroco de esta Comunidad de San Matías de Sierra de Pinos, Pbro. D. Leonardo de León Martínez
CERTIFICA
en debida forma del Derecho Eclesiástico que en el libro de bautismos marcado con el número 127 del archivo parroquial en el folio 196 consta una partida del tenor literal siguiente:

"Libro de bautismos de la Parroquia de San Matías de Pinos. Año 1923. Número de orden: 3416. Bautismos del año 375. Nombre del bautizado: Ma. Amparo Dávila. Anotaciones: legítima. Fecha del nacimiento y bautismo: veintiuno de febrero de mil novecientos veintitrés. Once de mayo del mismo año. Lugar del nacimiento. Lugar del bautismo: Pinos. Ministro señor cura D. José F. Serrano.- Nombre de los padres Luis Dávila y Lidia Robledo de Dávila. Nombre de los padrinos: J. Jesús Velázquez y Josefina Herrera de Velázquez. Firma del párroco: Pbro. J. F. Serrano. Rúbrica. Anotaciones canónicas: María Amparo Dávila se casó con Pedro Coronel Arroyo en la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, Colonia Juárez, México, D. F., el 22 de febrero de 1958."

Es copia fiel de su original.
San Matías de Pinos, Zac., México, a los veinitdós días del mes de marzo del año del Señor, mil novecientos noventa y nueve.

El Párroco

Pbro. Leonardo de León Martínez

El notario

Rúbrica.

domingo, 11 de julio de 2010

RÉQUIEM POR EL TERESA

Mientras estudiabas la carrera de letras españolas en la ciudad de México, trabajaste en la revista Mañana, que ya había vivido su época "dorada" cuando Salvador Novo escribió en sus páginas, aunque te tocó recibir los manuscritos del novelista Rubén Salazar Mallén, que conservaba una columna en ese hebdomadario y, ahí, donde era la sección de fototeca y hemeroteca, conversaste varias veces con el pintor Enrique Guzmán, que vivía cerca de la Zona Rosa, en la década de 1970.

En ese entonces cubrías en tu trabajo un horario de nueve a 14 horas, lo que te permitía el traslado a Ciudad Universitaria en transporte urbano por la avenida Insurgentes -recorrido que se cubría en unos 45 minutos-, donde tomabas clases de las 16 a las 21 hrs. con maestros como Sergio Fernández, Mauricio González de la Garza, Graciela Cándano y Teresa Waissman, entre otros. Nunca te interesó entrar al taller de Juan José Arreola porque siempre estaba atiborrado.
Tampoco con Margo Glantz porque ella daba clases en la mañana.

Recuerdas claramente la primera casa de huéspedes donde viviste, cerca del metro Juanacatlán, antes de emigrar a otra en la colonia Roma. Ahí el encargado te familiarizó con las rutas del metro y los transbordos para evitar las grandes aglomeraciones en horas de gran demanda. Recuerdas a algunos del resto de habitantes en esa casa: los estudiantes de Sonora y Tamaulipas y la noche que pernoctaron ahí dos de los poetas Infrarrealistas, los hermanos Cuauhtémoc y Ramón Méndez, originarios de Morelia, invitados por ti.

Fue hasta que mudaste de residencia de San Miguel Chapultepec a la calle Colima, en la Roma, que fuiste por primera vez a los cines Gloria y Teresa. Recuerdas que en el primero veías frecuentemente a un hombre con el porte y la presencia de William Faulkner, que siempre traía metida una mano en la bolsa del pantalón. Cuando alguien te dijo que el bolsillo estaba roto, te dio miedo acercarte a él por temor a comprobar que tampoco usaba boxer... En este cine viste películas de Elia Kazán y una que te impresionó mucho: Expresso de media noche.

En el cine Teresa, un domingo, exhibían El gatopardo, con Claudia Cardinale pero no le pusiste atención porque la sala estaba a reventar y hacía un calor de los mil demonios. En el intermedio te gustaba detenerte a observar las musas de la poesía, Erato, del teatro, la danza y las máscaras de la escena griega, la que ríe y la que llora. En ese entonces se podía fumar durante la función, en el vestíbulo y en los baños, en todas partes.

Te resultó admirable que después de los terremotos de 1985, ambas salas continuaran abiertas y en buen estado, se habían salvado de los sucesivos movimientos telúricos pese a la cercanía del Teresa con el restaurante La Copa de Leche, que desapareció en un parpadeo; y la proximidad del Gloria con el Centro Médico, donde quedó sepultado Javier Cara, gran amigo de Juan Villoro y a los que conociste en el taller de literatura en el décimo piso de Rectoría, en CU.

Ya pasaron 25 años de los terremotos de ese entonces. Ya murieron tus vecinos y amigos Julio Castillo y Rogelio Luévano, ambos directores de teatro; Gabriel Careaga, sociólogo y profesor; Malka Rabell, crítica de teatro en el periódico El Día; ni tampoco viven ya los dramaturgos Óscar Liera, Víctor H. Rascón Banda, Jesús González Dávila, Hugo Argûelles, guionista de películas de Francisco del Villar. Ya no viven en los alrededores de Amsterdam otros grandes amigos: Ricardo G. Ocampo, Guadalupe Pereyra ni el poeta Infrarrealista Mario Santiago Papasquiaro (que no sé si esté en la gloria o en otra parte del más allá.)

Hasta ayer sábado me enteré que está en demolición el cine Teresa y fue inevitable recordar que no dejaba de visitarlo cada vez que voy a aquella ciudad encantada en semana santa o durante las vacaciones largas de agosto. En una ocasión te conté que en el hotel donde me hospedo encontré en el cuello de una camisa blanca una chinche que no quise matar porque quizá la había traído del cine, al que fui la noche anterior, pues acaso era sangre de mi sangre.

PASOLINI (1922- 1975)

Las cenizas de Gramsci
(fragmento, VI)

Me voy, te dejo en la noche
que tristemente desciende con dulzura
para nosotros, los vivos, con esa luz

cerúlea que se coagula en el barrio
en penumbra. Y lo subleva. Más vacío
y más grande y más lejano hace la luz

al barrio, y lo inflama con una vida
delirante, que el ronco rodar de los tranvías
y los humanos gritos en dialecto

transforman en un bronco y absoluto
concierto. Y observa
cómo en aquellos seres lejanos

que gritan y ríen en sus callejones,
en aquellos caserones insalubres
en donde se consuma el infiel

e inevitable don de la existencia,
la vida es sólo un escalofrío,
una presencia corpórea, colectiva.

Observa la falta de cualquier
religión verdadera. No es vida
en realidad sino subsistencia

-acaso más dichosa que la vida-
de un pueblo de animales
en cuyo arcano orgasmo no existe

más pasión que la del diario afanarse:
humilde fervor al cual da un sentido
de fiesta la humilde corrupción.

¡Qué vano es -en este vacío
de la historia, en esta resonante
pausa en la que la vida calla-

cada ideal. Mejor se manifiesta
la adusta y magnífica sensualidad
casi alejandrina que todo lo minia

y enciende cuando aquí, en el mundo,
algo se hunde y en la penumbra
se arrastra el mundo, invadiendo

plazas vacías, tristes garajes...
Las luces ya se encienden a lo largo
de Via Zabaglia, de Via Franklin,

de todo el Testaccio, sin adornos
sobre el monte sucio y enorme,
y las avenidas, sobre la hondura

negra más allá del río que
Monteverde amasa o, invisiblemente,
difumina en el cielo. Diademas

de luces que frías y desmayadas,
de una tristeza casi marina,
se pierden a lo lejos... Poco falta

para la cena. Raramente se ven
los autobuses del barrio con racimos
de obreros en las ventanillas;

y los grupos de militares van,
sin prisa, hacia el monte que oculta,
en medio de sucios socavones y secos

montones de inmundicias, en la sombra,
prostitutas guarecidas que, airosas,
esperan sobre la escombrera

afrodisiaca. Y no muy lejos,
entre las casas abusivas que se alzan
en las márgenes del monte,

o en medio de los bloques grandes
como mundos, los chicos son como trapos
que juegan con la brisa ya primaveral.

Ardientes de osadía juvenil, en la romana
noche de mayo, oscuros adolescentes
silban por las aceras, en la fiesta

vespertina. Y crujen las persianas
metálicas de los garajes de desguace
alegremente cuando la oscuridad

trae consigo una noche serena
y en medio de los plátanos de la plaza
Testaccio un dulce viento cae,

preludiando el huracán, desde las cimas
de los montes; y las rocas del Matadero
se empapan como de sangre pútrida;

y por todos lados hay basuras
removidas y un olor a miseria.
La vida es un murmullo y estas gentes

perdidas en ella, teniendo el corazón
generoso, la ven pasar serenamente.
Helos aquí gozando, míseros, de la noche.

Y con vigor, en ellos que son inermes,
renace el mito. Pero yo, consciente
de que sólo hay historia en la vida,

¿podré acaso obrar con pasión
sabiendo que nuestra historia
ha acabado?

(texto tomado de Las cenizas de Gramsci,
ed. Visor, Madrid, 1975, traducción de
Antonio Colinas.)

sábado, 10 de julio de 2010

UNA LEX JUSTA

La llamada Ley Razú, que propone la unión de parejas del mismo sexo y la adopción de niños entre las mismas, será analizada y dictaminada el próximo mes de agosto por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) a la que se han opuesto, por supuesto, las distintas iglesias y agrupaciones civiles de corte conservador, mencionar algunas resulta ocioso pero son las mismas que en su momento se opusieron al uso del condón como medida preventiva contra enfermedades de origen sexual y a la implementación de compañas contra el VIH-sida.
En Argentina, como parte de nuestro continente, lengua y cultura, está en veremos también una ley que autoriza el matrimonio entre adultos del mismo sexo. Y como aquí en México, ha sido el clero católico el primero en subir el grito al cielo, bajo cuyo paraguas incluye la negativa de las iglesias hebrea, musulmana, pentecostal, etc.,etc.
A continuación se ofrece la de nota aparecida en la revista on line Ejecentral, de las contadas que ofrecen información con una alta dosis de objetividad crítica y abierta a la opinión pública. Que el lector interesado juzgue, ya que tarde o temprano el ciudadano de a pie tendrá que tomar partido y emitir un punto de vista honesto, desprejuiciado y, como dice el matrimonio Kirchner del vecino país sudamericano, se trata de vivir en una sociedad incluyente, no en una sociedad de castas y grupos cerrados y privilegiados, con leyes que protejan, amparen y juzguen con la misma tabula rasa a unos y otros.

http://www.ejecentral.com.mx/ligas/externas/noticias/24061

viernes, 9 de julio de 2010

ELÍAS NANDINO (1900- 1993)

TRES POEMAS

Sorpresa

Nunca creí que mi falo
en tu axila,
pudiera consumar un orgasmo
tan completo
y a la medida.

Ahora descubro
que todo tu cuerpo
es un vergel humano
de sexos inéditos.

VI

Al no dar con la entrada,
entré por la salida.
Pero esto no importa
porque cualquier camino
conduce a la avenida.

Súplica urgente

Eros: hazme el prodigio
del paro de mi verga
treinta minutos antes
de que mi corazón
tenga que hacer el suyo.

Quiero tratar entonces
en ese apuro trágico,
de metérsela toda
con furia y sin saliva
a este cabrón mundo.

Deseo probarle
con positivo orgullo,
que al fin ya hubo quien
le diera por el culo.

(textos tomados de Erotismo al rojo
blanco, ed. Domés, México, primera
edición, 1983.)

jueves, 8 de julio de 2010

XAVIER VILLAURRUTIA (1903- 1950 )

NOCTURNO GRITO

Tengo miedo de mi voz
y busco mi sombra en vano.

¿Será mía aquella sombra
sin cuerpo que va pasando?
¿Y mía la voz perdida
que va la calle incendiando?

¿Qué voz, qué sombra, qué sueño
despierto que no he soñado
serán la voz y la sombra
y el sueño que me han robado?

Para oír brotar la sangre
de mi corazón cerrado
¿pondré la oreja en mi pecho
como en el pulso la mano?

Mi pecho estará vacío
y yo descorazonado
y serán mis manos duros
pulsos de mármol helado.

(texto tomado de Nocturnos, edición
facsimilar en conmemoración del
natalicio del poeta, Conaculta-INBA,
México, 2003)

martes, 6 de julio de 2010

MALOS TIEMPOS PARA LA LÍRICA

Asesinado de cuatro disparos un conocido periodista mexicano

Hugo Olivera Cartas, reportero del diario 'Tierra Caliente' de Michoacán y director de la gencia de noticias ADN, murió asesinado por cuatro disparos de arma de fuego; sus muñecas presentaban señales de haber sido esposado

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Joaquim ibarz Mexico. (corresponsal) 06/07/2010 Actualizada a las 21:31h Internacional

Desde que Hugo Olivera salió de las instalaciones del diario regional 'El Día de Michoacán', del que era editor, ya no se supo más de su paradero. Sus familiares denunciaron de inmediato su desaparición y temieron por su vida dado el clima de extrema violencia que se vive en el estado de Michoacán, que en los últimos meses ha sido campo de batalla de los carteles del narcotráfico.


México es el país en el que son asesinados más periodistas<, la mayoría son víctimas del crimen organizado. hacia las tres de la madrugada, policías municipales del municipio de Apatzingán localizaron el cuerpo sin vida del periodista dentro de una camioneta . El periodista era muy conocido por las corresponsalías que cubría de diferentes medios. También fue colaborador de la agencia de noticias 'Quadratín de Morelia' y corresponsal de 'La Voz de Michoacán'. La familia del periodista asesinado denunció tras el hallazgo del cadáver, que un grupo de desconocidos asaltó las oficinas de la agencia ADN, de donde sustrajeron discos duros de las computadoras.

Según Reporteros Sin Fronteras, México es el país de América Latina más peligroso para ejercer el periodismo. Fuentes de la familia aseguraron a la agencia Efe que Hugo Olivera, casado y padre de dos hijos, nunca había recibido amenazas, aunque el pasado año presentó una denuncia ante la Comisión de Derechos Humanos tras ser golpeado por agentes policiales. (Nota tomada del diario español La Vanguardia)

El poeta y dramaturgo Bertolt Brecht escribió alguna vez, se diría en su condición de vidente, que se viven malos tiempos para la lírica, que en los días violentos que corren son malos inclusive para la libertad de expresión horizontal (no la vertical, la que se origina como 'boletín oficial'), para los corridos -de raíz popular pues en el siglo XIX cumplían un papel informativo que no cubría la prensa escrita en las provincias-. No hace una semana que fueron ejecutados la pareja de periodistas Juan Francisco Rodríguez Ríos y Ma. Elvira Hernández Galeana, en Coyuca de Benítez, Guerrero, a quienes esperaban afuera de un ciber-café de su propiedad. Ahora le tocó a un colega de Michoacán, mientras las instancias oficiales se aprestan, ¿con cuántas décadas de retraso?, a elaborar una ley de protección a esta profesión de alto riesgo, aunque el 89 por ciento de los casos permanecen impunes.

sábado, 3 de julio de 2010

CARLOS EDUARDO TURÓN (1935- 1992)

LA LIBERTAD TIENE OTRO NOMBRE

a Luis Prieto

El lomo de los libros no soporta el tesoro.
No yace en diccionarios la estrella del agua.

Más de tres veces antes de este instante
majestuoso odiador niega su paso
y maldice la vida porque nadie
lava sus pies de andariega espaciosa.

Abre cielos del hombre oscurecido
y destierros del hombre iluminado.

Duerme entre escombros de jazmines
y despierta en el alba de los limoneros.

Cuando digo tu nombre cintila
tanto como cintila sin nombrarla.

Nuestras manos desnudas
al tiempo de soñar la luz del vino
apenas acarician la racha de sus alas
en incierto verano de ojos de agua,
un día no sé cuándo
y cuando el viento.

(texto tomado de La libertad tiene otro
nombre, Comunidad Latinoamericana
de Escritores, México, 1979)

viernes, 2 de julio de 2010

LA NUEVA CORTE DE LOS MILAGROS

¿Hay una alianza de facto entre la cúpula del Partido Acción Nacional (PAN) y la del Partido de la Revolución Democrática (PRD) para gritar a voz en cuello el lunes cinco de julio que hubo fraude en las elecciones para elegir gobernador, el día anterior, por parte del PRI? El Pronunciamiento Zacatecas publicado este miércoles en el diario de circulación nacional La Jornada, refuerza la sospecha de que hubo un convenio previo a la publicación de este desplegado.
Pese a que el dirigente nacional del DIA, Manuel Camacho Solís, en su última visita a la entidad, pronosticó la derrota de los perredistas y principalmente de la gobernadora saliente, Amalia García Medina, la alianza de facto, de haberla, evidencia una medida "desesperada" para enlodar al PRI, como si este partido lo necesitase, y a su candidato, Miguel Alonso, presunto "caballo de Troya" de Ricardo Monreal Ávila, exgobernador anterior al clan de los amalios y chuchos, llamados también los "dos cochinitos".
En el cuerpo del "pronunciamiento" se señala la presencia de más de tres mil mapaches -(término clásico panista para designar a los delincuentes que intervienen en los comicios para la consumación del fraude), financiados por los gobiernos de Coahuila, Nuevo León, San Luis Potosí y Estado de México y bajo las órdenes de funcionarios de esos estados; y en seguida se hace un llamado a la ciudadanía a oponerse a esa "intromisión" y prevenir la vuelta del PRI, "autoritario y corrupto", como si perredistas y panistas no tuviesen cola de dinosaurio.
El desplegado, con inserción pagada, está firmado por los candidatos que jamás despegaron en sus respectivas campañas: el veterinario Antonio Mejía Haro, que adelantó que de ganar impulsaría una campaña de prevención del cáncer de próstata en la mujer; y el hamburguesero Cuauhtémoc Calderón Galván que, según esto, desairó con cajas destempladas a su lider nacional César Nava por haberse atrevido a proponerle declinase por su homólogo perredista.
Lo cierto, finalmente, es que mientras las autoridades de rectoría de la universidad (UAZ) niegan la inclinación por candidato alguno, por ser una institución "apolítica e imparcial", y de las más atrasadas del país, hay decenas de docentes y becarios entregados de tiempo completo a promover el voto a favor de Miguel Alonso Reyes. Y todos tan campantes, menos las autoridades salientes, por sectarias y soberbias. Mientras que el abstencionismo y el anulismo saldrán fortalecidos.

jueves, 1 de julio de 2010

PROGRAMA DOBLE

La madrugada del viernes
la línea convergente del destino
impresa en la palma izquierda
de Bruce Willis-, tocó mi pubis.
La mañana del sábado
la comisura de los labios
de Antonio Banderas-, rozó
mis hombros una y otra vez.
La tarde del domingo,
mientras la ciudad duerme,
Brad Pitt-, me pasó su arma
humeante, lenta, de una a otra concavidad
secreta, oscura, mojada.
La noche del martes, hizo
exactos 24 años, la boca
de James Dean-, se amoldó
al pabellón de mis noches.
Y cada día, y cada instante, yo,
porfiado, ciego, tocaba la superficie,
asía el agua, cruzaba umbrales.